草原上的毡房
2005-8
河北教育出版社
安歌
130
70000
无
新疆维吾尔自治区昭苏县布拉特草原——草原的最深处：辽阔的草原，成群的牛羊，优美的牧歌，具有哈萨克民族风情的草原生活。在这里，您可尽情品尝草原生活的味道、羊肉、奶茶、酸疙瘩的味道扑面而来；领略哈萨克族悠久的历史及丰富多彩的风俗，参加他们的阿肯谈唱，了解他们的婚姻习俗、历法等等，与哈萨克牧民一起走在转场的路上，体验恬静而又艰辛的草原生活。
安歌：青年诗人。本名张继芳，生于新疆，现居海南。
写在前面的话一 前方有你的黄铜茶饮二 夏塔乡小饭店三 你得认得你的羊四 祈祷五 羊六 百灵鸟在绵羊身上生蛋七 仰望星空八 小夜莺夏依尔古丽一家九 带穗头巾垂挂在姑娘头上十 草生长的声音是秘密的指引十一 尾声后记
羊的四只腿被主人托克塔森绑在了一起，放倒在草原上。托克塔森八岁 的儿子在一边帮忙。我看着羊的眼睛，静得好像一碗端平的水，也如水般清 亮，从中丝毫看不出恐惧。但从它的四条腿的微微的颤抖中，我感觉，它应 该知道自己面临的命运。 面对死亡，羊是我所知道的最沉默的动物。朋友曾给我讲过一句古语“ 狠如羊”，不记得是《乐府》还是《礼记》里的了。我不明白，羊是最温顺 的动物，为什么说“狠如羊”呢? 他说，这里的“狠”是“不受引”的意思，也就是说，如果你用一根绳 子牵着羊，它的四足会死死抵着地，死活不会让你牵着走。所以有放羊一说 ，却绝对没有牵羊这一说。 看似最温顺的动物，也有它性格里锋利的一面。 但当它的四条腿被绑在一起，它已不可能再狠了。 我也不狠，我怕羊那平静如水的眼睛里的刀锋。从小到大，我不记得自 己吃过多少羊肉了，但我记得我从来不敢看杀羊。但小李却有意对着我走开 的背影喊，来看杀羊啊，三毛最喜欢看杀羊了。 而我宁愿看看风，虽然我也喜欢三毛，甚至喜欢她喜欢看杀羊，但这并 不意味着我要和她一样喜欢看杀羊。想到一个新疆诗人曾经写过的“成群的 羊肉在山上行走”，不知道他写这句诗时是一种什么心境。但在羊被杀死之 前，我还没有把一只羊当成肉的能力。
最遥远的风景、最古朴的生活、最绚烂的艺术、最独特的风俗、最善良的人心。 哈萨克人相信大地总会有草为他们长出来，天上总有雨为他们落下来，这看似简单的确信，却是实实在在的安慰，因了他们对天地自然的顺从、配合。哪里有风哪里就有我黑走马的身影，只要我有梦想，骑上我的黑走马就可以到达。 ——哈萨克民歌
最遥远的风景、最古朴的生活、最绚烂的艺术、最独特的风俗、最善良的人心。 哈萨克人相信大地总会有草为他们长出来，天上总有雨为他们落下来，这看似简单的确信，却是实实在在的安慰，因了他们对天地自然的顺从、配合。哪里有风哪里就有我黑走马的身影，只要我有梦想，骑上我的黑走马就可以到达。 ——哈萨克民歌
无
书写的真是好，全书都是透明的，书里散发出的亲切质朴的气息，就像泉水一样清澈。绝对没有丝毫我们在游记和民俗读物里司空见惯的那种没话找话与装腔作势。读到的是真情实感、是诗歌、是故事、是情趣、更是真实、是知识和天空的气味。大量这类书籍给我们的印象是它们即使作为知识的存在也是可有可无的，就更谈不上精神境界了。安歌在书里真正践言了“自己与故乡、草原和失去（时光）”和解的灵魂承诺。这是一本真正的书，因为它不是写出来的，而是用热情燃烧出来的，文字就应当是这样有生命的。读这种书，就像灵魂沐浴一样。这才是——小作为，大意境啊！也只有一个真正的诗人，能干出这等非凡之事来！