陈渠珍遗著
2008-11
湖南人民出版社
陈元吉
621
461000
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先父陈渠珍是l952年2月病故的，距今已是半个多世纪了。但往事并不如烟。特别是我近年来比较系统地阅读了先父的遗著和有关资料后，更加深了我对他的认识。先父生于湘西，长于湘西，热爱湘西，为此他多次离开湘西又回到湘西。在这离开与返回的过程中，闯过了无数惊涛骇浪，也经历了多次血与火的生死搏斗，备尝人间艰辛，几经绝境而获生。诚如先父在《艽野尘梦》自序中引用吴竟成先生说的“怪哉!此命打不死，杀不死，骂不死，穷不死，饿不死，跑不死，累不死，苦不死，气不死”。自己感叹说：“言不死者九……予命诚苦矣。”先父确是命运多舛，不仅在建国前多灾多难，即使l949年下半年举旗起义后，在1950年任省人民政府委员期间，还曾被人误解。幸得中共中央坚持实事求是原则，英明决断，才免于灭顶之灾。因此，凡是比较了解先父坎坷生平与历经艰难险阻的，都称他是奇人奇才，奇情奇事，是“湘西怪杰”，赋予了很多传奇色彩。正因为如此，我在整理先父的遗著和有关资料时，也被他那坎坷生平中仍治学严谨、执著追求的独特个性和昔日的谆谆教诲所触动，心潮迭起，久久不能平静……
专著 自传 艽野尘梦 军人良心论讲话 演词 精神讲话——民国十五年在乾城连以上军官会议上的讲话 在教育改进会章程审查会上的演词 在湘西十县联合教育改进会成立大会上的演词 在湘西十县联合单级教授研究所开学典礼上的演词 日记 民国三十一年正月于四川南川土桥 民国三十一年旧三月十四日识于土桥 民国三十一年五月于土桥 民国三十一年重阳识于黄 民国旧三十三年腊月初一于南川黄家湾书信 调查锑矿资源给各县县长的函（民国十四年十二月十一日） 复张克诚函（民国三十一年四月十六日） 复滕敬侯书（民国三十一年九月六日） 复王光璧书（民国三十二年六月十五日） 复谢贯一专员函（民国三十三年六月十三日） 复滕文卿函（民国三十三年七月十五日） 复王尚质函（民国三十三年九月二十四日） 致张治中书（民国三十三年×月×日） 复王昭然函（民国三十四年四月八日） 复包敏卿函（民国三十四年七月初一） 复毛儿函（民国三十四年十月十九日）） 复弘道函（民国三十五年旧十月十一日） 复王东原书（民国三十七年元旦后三日） 复田个石函（民国三十七年二月初八） 复陈慈航（民国三十七年四月二十日） 复双景五（民国三十七年×月×日） 致族中子弟书（民国三十八年正月初四） 给顾凌申先生的信（1949年×月×日） 复程潜函（1949年×月×日） 复朱丹波函（1950年1月×日） 致晏福生主任函（1950年2月24日）序纪 《湘西教育之曙光》序（民国十一年九月） 《陆军新编三十四师军官教育团第三期毕业同学录》序（民国二十年九月） 《陆军新编三十四师军官教育团第四期毕业同学录》序（民国二十二年三月 日） 《湘西国术训练所军官班同学录》序 国术专家朱国福先生经历（民国十八年） ……公文
当满清甲午之役，丧师赔款，全国震惊，我那时才十五岁，正在私塾读书。听到这个消息，心里十分愤恨，认为国家兴亡是我们青年人的责任，不觉爱国之心油然而起。不久，清政府也渐 知外患日亟，非变法图强不能自存。于是，有废科举、兴时务的倡议。但是还未实行，我便在这时候，搜购了不少的时务书籍，日夜钻研，才晓得国际情形，确非整军经武，充实国力，不足以 图存。后经庚子之变，外人盛倡瓜分之议，我更痛心国事。恰好省城有招考将弁学生的布告到县，我那时脑子里充满投笔从戎的心情，看到布告，便毅然辞家赴省，竞如愿取录了。两年后毕业，正是湖南成立新军，我初任教官，继任队官（连长），干了一年半。清督赵尔巽调川，我是他所办将弁学堂学生，便调我同去，又任四川陆军六十五标队官。又经过一年多，值英兵侵犯西藏，达赖逃到北京向清廷乞援，清廷即令四川派一混成协（即旅）援藏。我深慕古人立功绝域之风，也想到藏有所树立，便参加入藏。到两年半，收抚工布、山南、翠南，最后又进攻波密，很顺利地完成任务。而内地革命风声，已由英文报转播到藏。藏军全体皆系帮会，一闻内地事变，群起杀长官、拉队伍，打破从前编制，重新以仁、义、礼、智等字相号召，组编成军。我被推为西藏革命军总指挥，开进西藏，驱逐钦差统领（皆旗人）。因被乌斯藏江阻隔，苦战三日，无法渡江而退。时川人“大团结”，我不得已带湘西新兵一连，经青海入甘肃，历时七月，因绝粮迷道，随从是一百一十五人，中途死了一百零八个，生还只剩七人。 ……
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买了一本西藏人民出版社的《艽野尘梦》，觉得甚好，于是又买了这本书。其中收录《艽野尘梦》，还有作者的自传，《军人良心论》以及一些讲话、演讲稿、日记、书信、公文等。冲《艽野尘梦》买了这本书。与西藏人民出版社那个版本相比，此版《艽野尘梦》加收了三个序言和作者自序以及作者的《要例》，殊为难得。作者自言：“予未入藏以前，搜求前人所著西藏游记七种，读之茫然，不解所谓也。由藏归来，复购近人所著西藏政教及游记八种读之，又若千篇一律也。前之记述，皆西藏数百年前相传神话。证以予之所见所闻，则十无一二可证信焉。。。”作者在《要例》中所言成书经过，实为重要。看完这个笔记，想见百年前之西藏风物，犹历历在目。至于作者与西藏美女之爱情故事，更是感人至深。顺便说说，西藏人民出版社那个版本的优点是每章有简要注释和说明文字，再加上中央美院王志兴绘以素描，相得益彰。