湖南历代文化世家
2010-11
湖南人民出版社
戴维，张湘涛 等著
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浏阳欧阳家族有很多支，本书所谓欧阳氏世家，只限定宋末欧阳安时、欧阳新、欧阳逢泰祖孙父子迁浏后繁衍的这一支脉。 浏阳欧阳氏是一个显赫的文化世家，自宋末迁居浏阳，直至现代，可说是人才辈出，绵延不绝，他们对浏阳文化，对湖湘文化，甚至对中国文化的发展起到了一定的推动作用。 欧阳安时，宋末漕试湖南，爱浏阳风水之胜，遂定居浏阳，被尊为迁浏始祖。欧阳安时之子欧阳新，曾任岳麓书院讲书，讲《礼记》“天降时雨山川出云”一章大为人所推服，《宋史·欧阳守道传》有记载。欧阳新之子欧阳逢泰，曾任潭州学录，经术行业为一方师表，又善为赋，造就人才甚多。欧阳逢泰之子欧阳龙生，主持修复浏阳文靖书院并任山长，又任浏阳州儒学教授，后迁道州路教授，亲接周敦颐家乡的理学风气，提高了自己的学养，造就人才颇多。欧阳家族至元代欧阳玄则达到巅峰。 欧阳玄（1283-1358），字原功，号圭斋，晚年自号鳌扉老人，行八，欧阳龙生之子。欧阳玄自幼聪颖过人，其母知书达理，亲自授读，加之他殷勤好学，故学识渊博，所造深远。元仁宗延{；占二年，欧阳玄中进士，自此仕途通达，先后任岳州路平江州同知、芜湖县尹、武冈县尹，后迁国子监博士，升翰林学士、待制兼编修，日值内廷，制书诏诰多出其手，又编修四朝实录，兼国子祭酒，升侍讲学士、翰林院承旨等职，进阶光禄大夫。欧阳玄一生与文化事业联系最密，多次主持乡试、会试，一些著名人物皆出其门，曾奉诏撰修《经世大典》，又总裁撰修辽、金、宋史。
浏阳欧阳家族有很多支，《湖南历代文化世家：浏阳欧阳氏卷》所谓欧阳氏世家，只限定宋末欧阳安时、欧阳新、欧阳逢泰祖孙父子迁浏后繁衍的这一支脉。浏阳欧阳氏是一个显赫的文化世家，自宋末迁居浏阳，直至现代，可说是人才辈出，绵延不绝，他们对浏阳文化，对湖湘文化，甚至对中国文化的发展起到了一定的推动作用。
第一章 浏阳毓秀欧阳赫赫 第一节 地灵人杰历史悠久 第二节 源远流长欧阳赫赫第二章 显宦名儒——欧阳玄 第一节 业儒游道淹博邃远 第二节 仕途显达著述宏富 第三节 涵茹理学雍容正大 第四节 《圭斋》佳制文质彬彬 第五节 文与道俱美善相兼第三章 维新先驱——欧阳中鹄 第一节 积善之家必有余庆 第二节 沉沦下僚交往不俗 第三节 兴算赈灾．造福黎民 第四节 维新变法先与后阻 第五节 晚年外任忧劳而卒 第六节 诗学六朝文宗伯喈第四章 戏剧大师——欧阳予倩(上) 第一节 官宦世家叛逆新人 第二节 “春柳”异军一见倾心 第三节 虚心博采潜心学唱 第四节 新剧时光少年意气 ……
欧阳建被杀后，其兄子质率族南迁，定居于长沙临湘。一直到南朝齐梁之世，始又大显，出了欧阳踌、欧阳纥，《南史·陈书》中均有传，不过欧阳纥终因谋反被诛，其子欧阳询由于年幼免于一死。欧阳询欧阳通父子是唐代初期著名书法家，与当时虞世南、褚遂良齐名，号“大小欧阳体”，其所书碑碣至今仍作为书法范本广被临摹，父子新旧《唐书》均有传。欧阳询还担任编撰《艺文类聚》一百卷的主要工作，在文学界影响颇大。 欧阳通曾孙欧阳琮，为吉州刺史，定居吉州，被尊为吉州祖。欧阳琮八世孙欧阳万，为安福令，庐陵一系由此发脉，他是个关键人物，庐陵、浏阳等地欧阳氏历代以来都将他尊为开派祖，定为第一派。至第五派，有六房，分居各地，衍为六派，其中有欧阳话者，被尊为安德祖。欧阳话玄孙中也即第九派出了一个欧阳氏家族中最为著名的人物欧阳修，在事功与文学上真可称得上彪炳千秋，《宋史》有专传。其文集流传至今，称《欧阳文忠公全集》。欧阳修同时又是著名史学家，曾奉敕修唐书又自修五代史，即现今流传下来的《新五代史》与《新唐书》。欧阳修又极注意家谱之修纂，创设修纂族谱竖列式方法，也一直为后世所沿用。《新唐书》中，列宰相世系表，即多取材于家谱。对于欧阳氏繁衍流传情况，欧阳修曾以史学家的眼光，加以整理，于宋仁宗嘉右四年主持修纂族谱，其文集中今仍保留了《欧阳氏谱图序》，是欧阳氏家族最重要的文献之一。
