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老子通释

张纯一 上海科技文献
出版时间:

2011-2  

出版社:

上海科技文献  

作者:

张纯一  

页数:

99  

字数:

87000  

Tag标签:

无  

内容概要

道一而已。一切德教政艺无不通。所不通者,人智有限,于所熟习者,恒知其一不知其二;于所未习者,竟一无所知,不通甚已。间世圣贤辈出,所知较凡愚多甚,而有一间未达者,即其推行不能尽通者亦甚多。以其所知,仍多偏而未遍故。故非等觉因圆,妙觉果满之诸佛,未能言正遍知也。吾国道、墨、儒三家,老、庄、孔、墨四圣,遥承黄帝、尧、舜、禹、文之心传,见道真谛,卓绝终古,余子无能及者,其于道也几乎无不通。

书籍目录

自序
老子通释
老子通释上
老子通释下

章节摘录

(二)周秦诸子,道、儒、墨三家居重要地位吾国道学昌明,周季为最,百家蜂起,各树一帜,而居世间重要地位者,莫如道、墨、儒三家,阴阳家、名家之学理,道、墨、儒三家所互摄也。老子日:万物负阴而抱阳。孔子日:一阴一阳之谓道。墨子日:凡回于天地之间、包于四海之内,天壤之情,阴阳之和,莫不有也。道家以道常无名,一切美善有无生死等名,皆非无状之状,故尚无名。孔子正名,以君君臣臣父父子子,名不正则言不顺,故著《春秋》。且以君子疾没世而名不称,故称名教。墨子兼以正别,故以名举实,著《辩经》,分析名相,又遣除名相,能立能破,合道、儒而一之,名学成家矣。法家明分职不相逾越,虽三家所不重,亦足以济道德之穷。农家、纵横家、杂家之说又次之,故太史公不叙及。·至兵家、技巧家、小说家,言又次之,故刘向亦不列入九流也。(三)道、儒、墨三家南北俱异派道家以出世间法引导世间之净行,为南方之学者,老子为首,庄子副之。儒家注重世间法,间亦回向出世法,为北方之学者,孔子为首。墨家冶南北二派于一炉,墨道遍于南北,墨子为首。三家皆遥承积古道法大备之秘传,务以道之真治其身者也,而致用于出世人世之途,则本同而末异,皆以人必有真知识,而后有真道德;有真道德,而后有真事功也。……


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