老子通释
2011-2
上海科技文献
张纯一
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无
道一而已。一切德教政艺无不通。所不通者，人智有限，于所熟习者，恒知其一不知其二；于所未习者，竟一无所知，不通甚已。间世圣贤辈出，所知较凡愚多甚，而有一间未达者，即其推行不能尽通者亦甚多。以其所知，仍多偏而未遍故。故非等觉因圆，妙觉果满之诸佛，未能言正遍知也。吾国道、墨、儒三家，老、庄、孔、墨四圣，遥承黄帝、尧、舜、禹、文之心传，见道真谛，卓绝终古，余子无能及者，其于道也几乎无不通。
自序
老子通释
老子通释上
老子通释下
（二）周秦诸子，道、儒、墨三家居重要地位吾国道学昌明，周季为最，百家蜂起，各树一帜，而居世间重要地位者，莫如道、墨、儒三家，阴阳家、名家之学理，道、墨、儒三家所互摄也。老子日：万物负阴而抱阳。孔子日：一阴一阳之谓道。墨子日：凡回于天地之间、包于四海之内，天壤之情，阴阳之和，莫不有也。道家以道常无名，一切美善有无生死等名，皆非无状之状，故尚无名。孔子正名，以君君臣臣父父子子，名不正则言不顺，故著《春秋》。且以君子疾没世而名不称，故称名教。墨子兼以正别，故以名举实，著《辩经》，分析名相，又遣除名相，能立能破，合道、儒而一之，名学成家矣。法家明分职不相逾越，虽三家所不重，亦足以济道德之穷。农家、纵横家、杂家之说又次之，故太史公不叙及。·至兵家、技巧家、小说家，言又次之，故刘向亦不列入九流也。（三）道、儒、墨三家南北俱异派道家以出世间法引导世间之净行，为南方之学者，老子为首，庄子副之。儒家注重世间法，间亦回向出世法，为北方之学者，孔子为首。墨家冶南北二派于一炉，墨道遍于南北，墨子为首。三家皆遥承积古道法大备之秘传，务以道之真治其身者也，而致用于出世人世之途，则本同而末异，皆以人必有真知识，而后有真道德；有真道德，而后有真事功也。……
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