向李叔同学禅悟道
2010-12
海南出版社
毛泽东
310
禅，没有大道理，没有大作为，它发生在生活的每一刻、每一时、每一个当下。我们身边的每一个小故事，都渗透着生活的禅机，了悟着生活的本性。
禅，对朋友来说。只是会心一笑。它是一杯清水，走得紧了。请小坐，沉淀一下我们太过于疲惫忙碌的心。
禅是生活，是平常心。它不受宗教的束缚，不受阶级的限制，只要你想让自己好过一些，坦然地面对生活，那就让禅心永远陪伴你一生。
生活中处处有禅，能不能领悟，这要看各人的悟性。
人们都在追寻着幸福与快乐，为了获得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去挣更多的钱、去买更大的房子，去买更好的车……然而当真正拥有了这些的时候，却发现自己仍然不快乐。我们为什么会不快乐？怎样才能得到真正的快乐？也许禅的智慧能给我们提供快乐的钥匙。
本书将佛禅的传统文化中那些崇尚忍让超脱、视世间万难为无物、不怨天、不尤人、从自然呈本性、处处蕴藏真理的人生道理和智慧，以最精短的篇幅传播最有趣的故事，以最有趣的故事传播最闪光的智慧，以最闪光的智慧传播最真切的快乐……
李叔同（1880－1942）中国早期话剧奠基人之一、教育家、书法家。名岸，又名息霜，后来剃度为僧，法号弘一。祖籍浙江平湖，客居天津。青年时代即接受新思想。1901年入上海南洋公学肄业。1905年东渡日本，习绘画于东京国立美术专门学校，并兼攻音乐。在此期间，和曾孝谷等人共创了春柳社。1910年学成归国。1912年加入资产阶级革命文学团体南社，担任《太平洋报》副刊画报主编。1918年皈依佛门，剃度于杭州虎跑寺。
弘一法师一生的成就是无比辉煌。他将中国古代的书法艺术推向了另一高峰，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无比荣耀。
南怀瑾先生1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾执教，执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴欧美等地，考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学，读书数十万卷，于佛、道、佛皆有精深造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师，在中西文化界有巨大声望。
第一篇 大慈大悲菩提心
慈悲，为万善之基、众德之藏，慈悲精神是佛道之根本。
佛说，诸恶莫作，众善奉行。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，是为慈悲。宽容待人，以德报怨，懂得感恩，广行布施，就是在修福。心存关爱之念，救助万物脱离苦难，这不仅是禅宗所提倡的大慈大悲心肠的体现，而且也是我们人类和睦相处的一个重要因素。生活中，我们都需要一颗爱心，需要一种由爱而滋生的宽容、大度、淡泊的慈悲胸怀，这样，就会把世界看得美好。
存平等心行便利事，则天下无事，怀菩提心，做菩提事，则心中太平，懂得了菩提心，慈悲便成就了你我心中的一种佛性。
自未得度，也可先度众人
存善念，行善行
天使的翅膀
神医的秘诀
佛性就像一盏灯
莫以恶小而为之，莫以善小而不为
慈悲是你最好的武器
唯有慈悲，才能度己度人
我不入地狱，谁入地狱
宽恕别人就是善待自己
悲悯之心济沧生
爱是世界的回音壁
第二篇 亦如莲花般为人
如何把握自己，不受外界恶劣、丑陋事物的污染，做到“出淤泥而不染”，是时刻摆在每个人面前的相当艰巨的人生课题……
莲花并没有选择在最干净的地方开花，而是选择在淤泥中扎下根来，选择了最需要他的地方。佛法也如同莲花，伟大就伟大在它们不仅不厌弃那些丑恶的事物，反而因此而存在，不但保持自身的高洁而且对那些丑恶的事物进行感化和改造。
莲花带着人们的美好想象启示我们：在人生的践履中，从一定意义上说
，与其急于去“治国平天下”，不如首先努力于“净化自己”更为切实，更为有益，也是更为艰难的。
生命需要一场清洁心灵的大火
心地不扫空扫地
如莲般做人
反省是一面明澈的镜子
观照自己的心灵
心平气和，虚怀若谷
忏悔得美
“出淤泥而不染”的精神
海纳百川，有容乃大
第三篇 一颗初心，保藏生命的灵性
生命的初心，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。
真心没有了，就好比迷失了自己，找不到自家的家门。人为什么会有各种各样的迷惑呢？原因就在于虚妄遮蔽了真心。一个遗失了生命的灵性的人，是无药可救的人，我们应该在有限的生命之中，寻找生命中的灵性。
人生最宝贵的是灵性或真理
播下良种
神奇的诵经声
人身难得
悟心悟性，改变命运
宠也自然，辱也自在
善待我们的心灵
认识自我的本性
寻回失落已久的灵性
第四篇 广积善缘，积善成德
禅宗认为：“当你奉献时，你便是善。反之，当你不择手段寻求私利满足时，你便离恶的深渊不远。”其实善与恶作为两种界限分明的行为，每个人都有选择的权利和际遇。但是，无论从何种角度来说，你都应该扬善弃恶。因为，行善是一种爱心的表现。同时也是为自己培植福报的基础。只要能牢牢地坚持“诸恶莫做，众善奉行”，必定能获得他人的青睐，享受到生活的快乐和幸福。
种什么因，就得什么果
人有善愿，天必从之
善行必有善报
诸恶莫做，众善奉行
将小人当君子养
心怀善念，广交朋友
要善于接纳别人
要替别人着想
乐于布施集福德
第五篇 本来无一物，何处惹尘埃
心若清净凡事简单。静不是无所作为，静是一种精神境界。任凭它外界纷纷扰扰，熙熙攘攘，我独不卑不亢泰然处之，做我该做的事，这样的生命何其从容洒脱！
能以平静的心态做事做人，不为外物所动不为外物所实，不仅能让我们成就非凡的人生，更能让我们收获无尽的快乐和幸福。
心乱只因心在尘世
众人皆可达禅境
不系于物，任心自在
一念心清净，处处莲花开
感受拈花微笑的禅意
真正的信仰在于心灵的恭敬
照顾心意，就是修行
第六篇 如茶如酒是人生
每一个人都拥有生命，但并非每一个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。当一个人参悟了人生的奥秘，洞彻了生命的真相，便不会再计较名利得失，不会贪生怕死，才懂得把握人生的每一个美好时刻。
如茶似酒，这才是完整的人生。如茶的人生是清醒的，是淡泊的，对一切事物都很看开，是一种很高的境界，无欲的境界。如酒的人生是无畏的，是糊涂的，对一些东西要睁一只眼闭一只眼，表面糊涂心里还是清醒的。酒以半醺为度。茶以全醉为佳。那如茶如酒的，才是人生的境界。
浮生若茶，需好好品味
烦恼也是一种生活真味
生不快活，莫若死去
学会释怀，人生才会洒脱
别做晒躯壳的人
本来面目
清白良知，无愧人生的底色
生命在呼吸之间
第七篇 破解幸福之真谛
幸福人生的建立，先要正确地认识什么是幸福；还要探讨幸运与不幸的因缘。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因缘，这样才能获得幸福。
人的幸福在于心灵的满足。幸福并不是得到什么，而是心灵在感受到自我实现时所处的状态。只要内心维持一种通透的境界，那么你就是幸福的宠儿，幸福如此简单，平平淡淡才是真，简简单单就是福。
做人做佛两不误
幸福靠自己找
在劳动中品味幸福
无我之乐乃真乐
富贵如浮云，不必太看重
世间什么才是最珍贵的
幸福是一种态度
珍惜拥有，一切都不必苛求
第八篇 哪里的天空不下雨
绝望的那一刻，往往是希望的开始；危机的尽头，往往就是转机。人生没有永远的成功，也没有永远的失败。
人生如船，在猝不及防的情况下可能遭遇到狂风暴雨、惊涛骇浪、冰山暗礁……只要我们的心灵之舟不沉没，不轻易丢掉希望和意志力，就会在失败的道路上踏出一串成功的足迹。
相由心生，命由己造。尽人事，知天命，则无所不适，无处不安。
千里之行，始于足下
命运要靠自己掌握
专注于心，必有所成
自立自强，便是自度
必须要劳心劳力和忍耐
不依不靠，自己的路何须他人代步
逆境中的自我拯救
敢为天下先
耐心地等待下一个春天
苦难是上帝的礼物
第九篇 跳出尘缘外，不落世俗中
不俗即仙骨，在俗世红尘中，要保持超凡脱俗，何其困难！尘缘是一张网，我们越挣扎它就会收得越来越紧，不如断然跳出，改邪归正，顺着真理而行。
每个人都有自己的自性，也就是自己的本心。保持我们的本心，朴实平和地面对生活的点点滴滴，我们就能跳出尘缘外，不落世俗中。
快乐是生命的过程
爱与不爱只在一念间
不得不认的真
跳出尘缘外，不落世俗中
“百尺竿头”上再进一步
退步原来是向前
何必在别人的情绪中悲欢
放下便是
第十篇 尘世浮云遮望眼
能够放下世间的一切假象，不为虚妄所动，不为功名利禄所诱惑，一个人才能体会到自己的真正本性，看清本来的自己。
清空了自己心灵的人，便清空了心灵里世俗生活积存下来的枯枝败叶。只有清空心灵，才能最大限度地获得生命的自由与独立；只有清空心灵，才能收获未来的光荣与辉煌；只有清空心灵，才能超出欲望的需求而追求品德的完善。清空心灵的时候，就是一个人做到无欲的时候，就是放弃了心中的杂念的时候。
心归空灵，慧及宇宙，体肤之苦皆化为心灵的极乐，于他自身，并无半点苦楚可言。
认识自己
心口一如、言行一致
做个善良的人
留三分余地与人
让佛心道性解下你内心的痛苦
把心清空，看清本来的自己
智者懂得自救
重要的是心灵虔诚
第十一篇 宁肯抱香枝上老，不随黄叶舞秋风
武侠小说里总说：“人在江湖，生不由己。”现实生活就是一个江湖，人们身上有种种牵绊，或者不舍挣脱，或者无法挣脱，所以采取屈服的姿态，精神不独立也不自由。“走自己的路，让别人去说吧。”这是多么大无畏、狂放不羁的宣言，如果我们总是因为不敢、不去走自己的路，就只能和众人一起看着同样的风景，只能不断重复别人的路。
李叔同是另类的出家人。人生，是一个秘密，大多数人已经放弃探寻答案，而他却为了知晓那答案，用大半人生作为献祭。于是他洞悉了其中的真谛，带着了悟无声离去。
你就是你，无人能替
认识自我，是人生的一个高峰
做自己的精神主宰
尊严无价，好好维护
做独一无二的自己
明明白白看自己
成为立于鸡群中的仙鹤
做自己认为对的事，走自己选择的路
坚守原则，不随波逐流
第十二篇 华枝春满，天心月圆
在纷争不息的乱世，在名缰利锁的红尘，弘一法师堪称为佛门龙象，他开解了无数欲海中迷溺的心灵。在现今种种热潮之中，人们渴望的宁静早已被冲撞得支离破碎。而他留下的这句“华枝春满，天心月圆”，是他对自己一生中两个截然不同时期的完美概括。既可以让人得一点清净、宁静和澄静，也让我们不要忘了曾经的禅灯梦影依然还在某处隐隐着。
生活的姿态是拥有一颗平常心
万事皆缘，随缘自在
缺憾未必不是一种美
经历风雨方能见彩虹
生死由他，坦然面对
万有都从因缘生
毛泽东诗词占为今用，大气磅礴，政治内容和艺术形式相得益彰，雄词丽句，推陈出新，书法辞赋，独领风骚。毛主席创作，用的是旧体诗词的形式……许多艺术表现手法是崭新的富有创造性的。——臧克家（杰出诗人、著名作家）文崇马克思，诗拜毛泽东。——徐迟（著名诗人、作家）妙语拈来着眼高，诗词大国推盟主。——陈毅（元帅）才华信美多娇，看千古词人共折腰。——柳亚子（著名诗人）毛诗虽用旧体诗型撰写，但却反映出全新的内容，并赋予一种全民族的意识。——费德林（俄国著名汉学家）
