十八名家解周易（第5辑）
2009-1
长春出版社
杨军
487
753000
毫无疑问，作为儒家“群经之首”的《周易》，在中国思想史上占有特殊的地位。由于在孔子设定的“六经”教育体系中，“易经”发挥着哲学思想教育的功能，因此，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，《周易》哲学成为中国官方意识形态，《周易》一书逐渐成为中国哲学思想的通用载体。对《周易》一书的研究与注释逐渐发展为一门独特的学问。本书选编了16种易学名著，作成简体横排标点本，希望既能为研究者提供便利，也能为易学爱好者提供最基本的参考书。
伊川易传杨氏易传周易口义
伊川易传卷一周易上经乾下乾上乾，元亨利贞。上古圣人始画八卦，三才之道备矣，因而重之以尽天下之变，故六匦而成卦。重乾为乾，乾，天也。天者，天之形体；乾者，天之性情。乾，健也，健而无息之谓乾。夫天专言之则道也，天且弗违是也；分而言之，则以形体谓之天，以主宰谓之帝，以功用谓之鬼神，以妙用谓之神，以性情谓之乾。乾者，万物之始，故为天、为阳、为父、为君。元、亨、利、贞谓之四德。元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。惟乾坤有此四德，在他卦则随事而变焉。故元专为善大，利主于正固，亨贞之体，各称其事。四德之义广矣、大矣！初九，潜龙勿用。下爻为初九，阳数之盛，故以名阳爻。理，无形也，故假象以显义。乾以龙为象，龙之为物，灵变不测，故以象乾道变化、阳气消息、圣人进退。初九在一卦之下，为始物之端，阳气方萌，圣人侧微，若龙之潜隐未可自用，当晦养以俟时。九二。见龙在田。利见大人。
《十八名家解周易(第5辑)》是由长春出版社出版。
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简化字的
该书是儒家“群经之首”的《周易》，选编了16种易学名著，为易学爱好者提供了最基本的参考书。
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