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扭曲的人性之材

[英] 以赛亚·伯林 译林出版社
出版时间:

2009-1  

出版社:

译林出版社  

作者:

[英] 以赛亚·伯林  

页数:

283  

译者:

岳秀坤  

Tag标签:

无  

内容概要

作者从自由主义的基本理论出发,讨论了著名思想家维柯、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门、赫尔德和迈斯特等人对自由以及人类历史的看法。梳理了乌托邦、浪漫主义、法西斯土义到民族主义等思想的兴衰或变迁,阐释了在扭曲的社会意识形态之下扭曲的人性。

作者简介

以赛亚·伯林(1909-1997),英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。主要著作有《卡尔·马克思》(1939)、《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1997)等。

书籍目录

编者前言一 理想的追求二 乌托邦观念在西方的衰落三 维柯与文化史四 18世纪欧洲思想中所谓的相对主义五 迈斯特与法西斯主义的起源六 欧洲的统一及其变迁七 浪漫意志的神化:反抗理想世界的神话八 压弯的树枝:论民族主义的兴起索引

章节摘录

二 乌托邦观念在西方的衰落完美社会的理念是一个非常古老的梦想。或许是由于现实中有种种弊病,让人们想象假如没有了这些问题,世界将会怎样。亦即设想某种理想的状态,那儿没有痛苦和饥饿,也没有危险、贫困和恐惧,不会辛苦劳作、终日惶惶;或许,乌托邦是有人刻意虚构的讽世之作,目的在于批评现实的世界,谴责那些当权者或者那些过于温顺的被统治者;也有可能,乌托邦只是群体的幻想,纯粹是诗性想象的演示而已。大致说来,西方世界的乌托邦都包含一些同样的因素:一个处于纯粹和谐状态的社会,那里所有的成员都和平相处,彼此互爱,免于皮肉之苦,远离任何欲望,也不用担惊受怕,没有低贱的劳作,没有妒忌和失落,不会受到不公正的或者暴力的对待,生活永恒不变,阳光普照,气候温和,人们生活在无限丰饶的大自然之中。大多数(也许是所有的)乌托邦有一个重要特征:它们都是静止不变的。什么都不会变动,因为它们已臻完美之境——不需要创新或者改变;人们的一切自然需要都已经得到了满足,当然没有人会想要改变这样一种状况。


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《扭曲的人性之材》:人文与社会译丛。

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某种意义上说,《扭曲的人性之材》可以看作是《反潮流》的姊妹篇。众所周知,伯林对多元主义价值观的强调,贯穿到了他的一系列著作之中,因此很难提炼和归纳出他思想中的统一主题。但在观念史研究这个大前提下,《扭曲的人性之材》和《反潮流》还具有了某些同一性和关涉性。比如两本书中都是通过研究一些历史人物,那些曾被他们的时代人所忽视或者被误解的具有伟大创见性的知识分子,婉转地表达自己的思想;都是通过体悟和移情的方式,“进入”所感兴趣的历史人物的时代,更加深入同情地理解他们以及那个时代的“现实感”;都涉及到了民族主义的心理起源,都对浪漫主义的抱有好感,等等。 ——摘自豆瓣


谈自由主义的书,好 谈自由主义的书,好 谈自由主义的书,好


还未读过他的书,现在开始读。与【伯林谈话录】【浪漫主义的根源】一起买滴。


伯林的作品一直是我所爱,其语言优美动人,但翻译差强人意,再也没看到如《俄国思想家》类的翻译。


中国传统的观点是人性之善(或许这是对孟子的一种误读),此书引用康德的话,正想表明人性中存在恶的一面是不争的事实,我们切不可对人性抱有太高的期望,否则,就将陷入乌托邦的泥淖。


人性,思想,永恒的迷


此书等了很久,终于出版了。看预告说,还有三本伯林的书“即将”出版。本书从预告“即将出版”到今天,不止三年吧。下一次“即将”该是多久呢?还有,在流行的“不高兴”中,读伯林是让人高兴的。


伯林的书看得太多,也很重复


伯林的书出版量比较少。买到很高兴


伯林的书不用说,读吧。


学政治思想史可以看看


虽然现在只看了2章,觉得还是不错。国家能通过这样的书可以出版,也是开放民主的体现了。政治伦理学和地缘政治一直是国内出版界的禁区的。


从《苏联的心灵》跟踪到此,柏林深刻温厚的思想值得学习。。。


第一次看见这本书是在学校的图书馆里,读了一部分后感觉内容不错就买了一本,里面讲的东西有些深度


对西方人文哲学有一个深入的分析


经典作品!


启民智 借民力


很新欢他独到的思维和文笔,至于翻译得如何,不敢妄下断语,待他日英语有水平了,看原版的吧


人性之恶早在战国时期的荀子就有了说法,他告诉人们要扭曲为直,其观点在伦理学上与圣人的人性善说相左,但最终的目的,也是让人们通过自身的修养增加相对的文明意识,让人们思想、劳动、工作及所有的行为符合他们所说的道德标准中规中规地生活。殊知文明的发展并没能从根本上解决性恶,却使人性更贪婪、更自私,文明的传统和制度(资本主义更甚)扭曲和腐蚀了人们的心智,使朴素之情荡涤无存,由此看来,本书是值得阅读的。


以赛亚柏林的著作总是很耐读,每一句话都可以用来想很久,都想做读书笔记啊,哎,思想家就是不简单,推荐阅读,哈哈


“人性这根曲木,很难做出笔直的东西来。”这就是本书的核心思想。


懂得人性正常与非常,让我们认识自己,消除或减少人性的焦虑和恐惧,增加幸福和快乐。


这本书应该是不错的,只是翻译的人真不怎么的,不知道他自己读的时候有没有觉得非常拗口。


观念史的延续


自由主义哲学家看看则已。


虽然用透明膜包了,但是收到书 里面封面烂了


这本书是自己期待已久的书,看完也不失望;翻译水平吗,真的是一般般。。。以赛亚伯林的多元主义,是因为事实的问题不能相对主义仍然是客观的理性的逻辑统一;而价值观的问题却是多元的相对的因此无法在逻辑关系上‘相容’圆融,完全非我们常说的‘辩证’关系的相容。。。以赛亚伯林的书的好处在于清晰揭示渗入西方文化知识传统两个不同的‘内在思维’模式结构前提假设;国内只有钱钟书的《管锥编》算是同一‘谱系’的。。。


很不错书~~但是不用心的同志是看不懂的


书本质量没问题,翻译啥的我就不懂了,看了一些,能看懂而且觉得值得去看。


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囤书是一种病!囤书,慢慢看看!


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