权威的概念
2011-1
译林出版社
[法国] 亚历山大·科耶夫
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姜志辉
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作者：（法国）亚历山大·科耶夫 译者：姜志辉
主编序译者的话前言预备性注释A．分析一、现象学分析二、形而上学分析三、本体论分析B．推演一、政治上的应用二、伦理上的应用三、心理学上的应用附录一、元帅权威的分析二、关于国家革命的注释
版权页：（a）为了将所有这些权威现象列出一份完整的清单，首先应该在已知的诸现象之间作出一种选择，也就是说，区分出能实现和揭示权威的本质的现象和与权威的本质无任何关系的现象（尽管通常是表面现象）。换句话说，首先应该给出权威的一个定义——一个一般的定义，它能涵盖所有的特例，它将是一个纯粹“形式的”、“名义上的”定义。因此，我们现在来寻找一个权威的一般定义。一只有当存在着运动、变化、（实际的或至少可能的）作用的时候，才存在着权威：人们把权威仅仅施加在能“发生反应”，也就是因代表权威（“体现”权威，实现权威，行使权威）的事物或人而发生变化的人身上。显然，权威属于能使其他人发生变化的人，不属于经受变化的人：在本质上，权威是主动的，而不是被动的。因此，人们能说，一切权威的实际“支撑”必然是本义上的和强意义上的一个施动者（agent），也就是说，一个被认为自由的和自觉的施动者（因此，或是一位神，或是一个人，不可能是一个动物，诸如此类的东西等等）。注释：当然，权威行为不一定是自发的：当人们执行他人的一个命令时，人们可能拥有权威。但是，具有权威的施动者被认为能理解这个命令和自由地接受这个命令：传递领袖的话语的留声机本身没有权威。因此，具有权威的人必然是一个施动者，权威行为通常是一种真正的（自觉的和自由的）行为。然而，权威行为区别于所有的其他行为，因为权威行为没有遇到来自权威行为所指向的一个人或众人的反对。这种情况一方面必须以一种反对的可能性为前提，另一方面必须以自觉地和自愿地放弃这种可能性的实现为前提。（例如：如果我把某个人扔出窗外，那么他被摔在地上的事实与我的权威无任何关系；如果他按照我下达给他的命令，他实际上不可能执行的命令把自己摔在地上，那么我就对他行使一种明显的权威。
《权威的概念》为凤凰文库•人文与社会系列之一。
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