《孟子》新解（套装上下册）
2012-1
傅佩荣 译林出版社 (2012-01出版)
傅佩荣
无
《 新解(套装上下册)》内容简介：人生的目的，就是要完成天命。人既然活在世界上，就要有活下去的使命，这是上天给予的。要从当下开始，去思考自己为什么要活着，活着应该做什么事。简单说来，人生所做的一切绝不只是为了外在的成就，而在于每一个人都可以充分实现自己的天命，成为君子，成为圣贤。
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士，现任台湾大学哲学系教授。傅佩荣在教学、学术研究、写作、演讲等方面皆卓有成就，著作甚丰。其作品深入浅出，擅长说理，范围涵盖哲学研究与入门、人生哲理、心理励志等。此次结集的著作，体现了傅佩荣对人生的深入思考，能使读者吸取古今中外的智慧结晶，丰富自我的人生。
自序绪论孟子的生平孟子是如何学习的呢？孟子的时代背景孟子的风格孟子的思想孟子的主要观点《孟子》篇章概说阅读《孟子》的方法阅读《孟子》的心理准备卷一 梁惠王篇上“仁义”是孟子的原则国家富强之源《诗经》中的理想境界借古喻今，用心良苦务实民生，顺时生养安顿百姓身心，就是推行王道诚恳面对错误，才能获得民心仁民是治国的根本人人生而平等，拥有同样的尊严顺应人性，仁者无敌爱民之君是苍生的企盼行善之君得人心以德服人，称王天下动物也懂得爱惜生命求生本是天性有仁德的人珍惜生命不去做和不能做的差别凡事都要推己及人治理天下的秘诀缘木求鱼，适得其反用错方法，得不偿失人民归向善的政治_生活无虞才能走上善道满足民生实际需求是治国之本卷二 梁惠王篇下善用音乐的正面价值——创造和谐为政之道就是与民同乐以资源共享来创造更大价值对邻国的外交原则乐天知命，高枕无忧安定天下才是真正的勇敢勇敢与抉择有关学习用同理心相互对待贤德的君主时时心系民生以公共资源满足私欲，将引起民怨用正面的方式鼓励人向善的心慎重看待道统的传承用合理的原则治国弱势族群最需要社会的照顾爱财的正道——与人分享善用“欲望”的正面价值贤君懂得从别人的过错来反省自己明君敬重传统的智慧政治不是一人独断独行不仁不义将会众叛亲离尊重人的内在价值尊重专业，避免刚愎自用顺应民心是治国者的行事原则仁君是众望所归掳掠强夺必招恶果自己做的事，后果都会回到自己身上治理小国更需要民心支持创下好的传统，后代就有遵循的典范忍辱求全，能屈能伸为父母付出，不会舍不得花钱成与不成，归之天意卷三 公孙丑篇上以力服人是称霸；以德行仁是称王平治天下需要很多外在助缘时机是成功的关键心的四端是向善的力量用真诚的行为来提升生命对立的利益难免相互冲突超越相对限制，安居在仁德之所向善之心是生命成长的最佳指引君子爱惜自己的操守卷四 公孙丑篇下治国的最高境界君臣之间依照规矩行事以尊重之心相互对待仁、义是儒家的法宝虚心求教是真正大气度受与不受都合于基本原则定力的来源——志向诚恳面对自己的过错执政者应有担待的气度每个职位都有应尽的基本责任即使意见不合，也不必树敌父母的生命大事，不为金钱而妥协执政者对国家负有基本的责任……卷五 滕文公篇上卷六 滕文公篇下卷七 离娄篇上卷八 离娄篇下卷九 万章篇上卷十 万章篇下卷十一 告子篇上卷十二 告子篇下卷十三 尽心篇上卷十四 尽心篇下
景春、公孙衍、张仪都是当时的纵横家。纵横家讲究“合纵连横”，以卓越的口才与说辞，使各国或和或战。有时六国联合起来对抗秦国，因为秦国国势愈来愈强；有时大家又联合起来与秦国议和，这就是合纵连横。孟子用女儿嫁到了夫家之后的顺从态度，来描写景春所谓的大丈夫。纵横家再怎么了不起，还是要看国君的脸色，投其所好，即使可以把国君唬得团团转，还是要满足国君的欲望。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，这三句话提醒我们：有哪个人可以住在这样的地方，站在这样的位置，走在这样的路上？朱熹认为：“广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。”能行仁，必得人心向往，无处不可居。这是因为人性向善，所以行仁到处受人支持，在任何地方都可以安居。能守礼，进退从容有节，在任何位置都可以安稳站立。能行义，自然充满浩然之气，到处都是大道，任何路都走得通。这三句话指出人生的光明坦途，其基础全在人性向善，所以只要择善而行，则在人类世界可以坦坦荡荡，彰显无比的尊严。
《新解(套装上下册)》编辑推荐：影响全球华人的国学大师、身心灵整合导师、中央电视台《百家讲坛》主讲人、风凰卫视《吲学天空》主讲专家、以德修身，以善化人，以智处世，以有生实现天命。
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有个人见解，我很喜欢
傅老师的书非常好，帮助很大