美哉汉字
2012-8
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张道一
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《传统民间美术字：美哉汉字》主要内容包括：填加字、添饰字、组画成字、组字成画、巧借笔画、嵌画字、复合字、板书等。
序 封二 清代魁星踢斗图 第三页 神第八页 觀、自、在第十三页 禮、忠 第十六页 福禄寿禧 第十八页 上卷序 第十一页 民间的美术字 第十九页 壹填加字 第二十七页 贰添饰字 第四十七页 参组画成字 第五十九页 肆组字成画 第八十七页 伍巧借笔画 第九十九页 陆嵌画字 第一百零七页 柒复合字 第一百二十五页 捌板书 第一百三十三贞
版权页： 插图： 纳西象形文字 我们通常所讲的『中国人说华语，用中文写中国字』，实际上指中华民族大家庭中的汉族，使用r汉语J和『汉字』。因为汉族在我国总人口中占百分之九十以上，即使在世界范围内，使用汉语和汉字的人数也是最多的，所以汉语和汉字便习惯性地被称为『华语』和『中文』。 其实，在中国五十多个民族中，每个民族都有自己的文化，大部分民族都有自己的语言，不少民族并有自己的文字。有的以拼音为基础，有的以象形为基础。纳西族的古代文字，便是一种古老的象形文字。 纳西族主要聚居在我国西南金沙江畔云南省的丽江地区，目前人口约有三十万。从远古的时候起，他们就在这里劳动、生息、繁衍，有着自己的信仰和宗教，并创造了自己的文字。纳西族的祖先信仰多神教，膜拜自然界的山石树林，没有固定的崇拜偶像和庙宇，称巫师为『东巴』。东巴意即『智者』。巫师不仅是宗教的传播者和解释者，也是文化的掌握者和代表者。他们自称本民族的宗教为『东巴教』，其最早的象形文字便称为『东巴文』。东巴文大约创始于公元七世纪，即唐代时期。这是一种图形的符号性质的文字，纳西语叫『森究鲁究』，意为『木石的标记』。也就是说在遥远的过去，纳西人为了记事，见木画木，见石画石，以图形的方法创造文字，巫师们便用来书写他们的经书，也就是《东巴特额》，意为东巴教的经典。但这种文字并不能准确地记录语言，只是一种处于原始图画符号向表意文字过渡的象形文字，字少音多，往往几个符号便代表许多词和句子，遇到较抽象的词语则难以表达。所以，巫师们只能根据已有的知识进行意会。除了用于撰写经卷外，东巴文在民间也用来记事、记账和通信。这是一个历史的集体创造，人们约定俗成，大约积累了一千多个象形符号。然而，这种文字毕竟带有原始的性质，局限性很大，不能适应社会的发展和需要。以后又有标音文字的出现，纳西语称为『格巴』，是『弟子』之意。
《美哉汉字》由上海锦绣文章出版社出版。
无
汉声的作品不会让你失望，好书。
书很不错，不过还是觉得太贵了，估计成本都在包装上了
不错的中国装帧设计，汉声厉害
非常好的一本书，我家孩子四年级，女孩，很喜欢看，我也很喜欢看，不仅内容好，纸张也好，作为美术工具书也很好，看了此书才知道，我们汉字原来如此源远流长啊！
没有封面的图那样出彩
无论从书本的装帧还是从内容来看都相当不错！开始出来的都是一些小图片不过后来都有放大图并对其解释！里面也有很多对中国传统文化的解说！整本书相当有中国传统的韵味！
可以借鉴。值得收藏的
汉声的书一直很有自己的特色，图大文美，对传统文化的研究和整理都很深入
内容，装桢，印刷质量，还有版面的设计都没得说