声名狼藉
2009-1
珠海出版社
棉棉
239
无
《声名狼藉》与法文版同步出版，男女主人公是《糖》的延续，但小说对男女关系做出新的诠释。故事内容正如它的英文书名“Panda Sex”，以“熊猫”来阐述一种“新男女关系”，故事设定在上海，城市中出现了一种“熊猫病毒”。因为熊猫很少做爱，谁得到这个病毒，一年只能做爱两次。
棉棉，本名王莘，一九七零年出生在上海，从一九九七年开始发表小说，其作品中独有的伤感气息及内省风格，引起批评界的注意。她将小说的诸多传统置之一边，自称小说“是用身体去写得”，所以其作品掺入了特有的“残酷青春”气息。其作品风行大陆，并逐渐在当地形成一股“棉棉现象”。 棉棉十八岁时离开父母，到过上海等许多城市。她当过DJ，也做过歌手，自杀过，并曾吸过毒，经两次戒毒终于成功。她于一九九五年回到上海治病，并注册了一家工作室，从事音乐制作及唱片推广。 对棉棉而言，生活的迷人之处在于她相信意外。她的语言快速，感性而神经质，小说大多涉及边缘青年的生活，并以摇滚的精神写作，以自己的经历，想象力及女性直觉，叙说生活的感概，并描绘出都市夜生活的画卷。这些小说发表后各界评价毁誉参半，但她不在乎，因为自己的小说读者本色来就是“问题青年”，而不是评论家。棉棉在大陆出版有短篇小说集《每个孩子都有糖吃》（收录于本数）等书，造成轰动，其本人具有的传奇经历，让她拥有了大量的年轻读者，被誉为“新人类的代言人”。
第一章 小虫的葬礼之后 第二章 妹妹的葬礼之前 第三章 你再10月31日晚上干了什么 结局
1 包的生日。一场时髦人物的宴会。 这里各色人种和各种语言混合，窃窃私语。 香水制造者K一直在拍照，她刚刚从一场葬礼回来。 包过去搂K。 K抬起头，她有着一张皱巴巴的天使般的脸。 她最近刚设计了一款名叫“China Underground”的香水。 K给包看她刚拍的照片。 K：你每年的生日Party总有几张同样的脸。这些，有着一张张脏脸的天使！ 不远处，有一个瘦高个儿女孩，她说着英语。 关于这个瘦高个儿女孩的信息，大多都是不能确定的。 她经常赞助一些艺术活动，所以我们叫她赞助商。 赞助商：我刚去过迈阿密，所以皮肤晒成这颜色。你知道上海缺什么？上海就缺大海。我需要经常在沙滩边坐坐，有蓝色的天空，好朋友坐在身边看书，我在那里晒太阳，发呆，什么也不想。休息，我需要休息。 在另一个房间。 一男一女坐在那里。落地窗外有黑暗的花园。 他们面对着一台小电视机。 女孩是上海地下电影的公主。 她看着电视的眼神既脆弱又温柔。 在这里，我们就叫她ABC。 有些人就是这样，尽管他们是正在老去的男孩，但还是保持着男孩的眼睛、男孩的身材。坐在女孩身边的，当他看着你说话时，有些时刻，像是风吹进了他的眼睛，那双眼睛亮得像有泪光。 他曾经完整地代表着一个短暂的时代。 二十岁出头，他就是一个偶像、诗人、歌手。 他的小提琴，他的吉他，就像是黎明前最后一道星光。 有一天他自编自导自演了部地下电影，突然集万千宠爱于一身。 在光明与黑暗之间，他的脸与身体，符合一些人对梦想的要求。 在不同的时空中游荡，他希望能因此而看清楚从地狱到天堂的颜色。 他承认，表演对他来说是一种享受。 演电影时，他总是试图不动声色地带给大家一种印象：他就是那个角色本身。 在这里，我们叫他演员。 ……
“分手”似乎是我的专业，我整个青春的历史似乎都是由这些无比情绪化的时空而被定义的。《声名狼藉》与法文版同步出版，男女主人公是《糖》的延续，但小说对男女关系做出新的诠释。故事内容正如它的英文书名“Panda Sex”，以“熊猫”来阐述一种“新男女关系”，故事设定在上海，城市中出现了一种“熊猫病毒”……
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原来我已经不知不觉成了棉棉的读者，其实最开始也是因为一些颇具争议的评价开始看她的书的。书名都很酷，我看的第一本书《于忧郁的天空明天上升》 这么小众和地下的书 作者居然还是在我们学校图书馆发现的。 当时我一直反复念着 不知道是《于 忧郁的天空明天上升 》还是
《于忧郁 的天空明天上升》我还以为于忧郁是人名呢
好吧 我刚才听了个笑话 其实不算笑话 寝室里有人说 当你听人介绍自己说”我是埃塞俄比亚的公主“时第一反应是什么 我说我会说”真的吗？“她说她会说”你的名字好长“好吧 她是奇葩，但就是这奇葩说我是奇葩。
离题了。我觉得这是一本很酷的书。很少会见到这么酷的书。看棉棉的书是个很飞的过程，有媒体说她是”用摇滚精神写作“，有人说她是个虚荣的演员在展示自己，放开她的争议，我觉得很少有女作家能有这样的才华。
我看的第二本她的书是《糖》都几乎是一口气看完的，心里开始的时候本来还有些不屑，但却不知不觉中一口气看完，看完后放下书，头晕脑胀，好像飞在空中被大鸟慢慢放下，回到地面，棉棉说《糖》写的是她的青春，里面的甜蜜都是她虚构的，里面的黑暗痛苦都是真实的，她本人的青春更痛苦黑暗十倍，不想用他们一贯用的残酷青春作家来形容她，觉得她不仅仅是这样，她是在思考，用身体写作的人，她的实践精神是我们该学习的，不要怕痛，不要怕黑暗。她说在于她曾经是那么在写作中寻找积极意义。
还看了《社交网络》很好看，很特别，是采访的网上很多歌陌生人，想表达我们所处的网络社交环境，也是在我们图书馆借的，我们图书馆怎么这么酷呢
这本声名狼藉依然名字很酷，封面很酷，他们说棉棉有些神经质，好吧，我不知道是不是，但是我觉得有种很特别的感觉，至少她是与众不同的。比起在电视上那个有点语无伦次矫情的她，我更喜欢她书里很酷的感觉。
她在声名狼藉里说了一些让我双眼放光，想直拍大腿的话，虽然这本书的剧情无比混乱，我开始以为是自己智商不够有点沮丧，但后来我又再看了一次，我发现混乱来自它本身。我发现只有无比分裂的大脑才可以看懂这个人物无比纠缠的小说，据说里面所有的男女都是一对男女，实在让我头疼，但是不阻碍我去欣赏它，我在看的时候就放弃了去懂他们的人物关系，放在了文字欣赏上面。很快，两个小时就可以看完的小小的一本书，配上daft punk的电子乐，刚刚好让我沉溺到书里去，这本书的设计拿在手上就特别放松，空白很多，不是拿起来就很生距离的书，亲近的我在上面忍不住写字。
上海就缺海....休息，我需要休息...好几次，不同的人都说出了这句话。每个人好像都承受着沉重的压力，得不到释放，不管用什么方式，都无法拥有安全感，
边缘的人生，灰暗却有激情，一定有其精彩之处。但是，阅历不够，实在产生不了共鸣。
我说：如果你战胜了时间，只有现在 如果你战胜了空间只有这里，在现在和这里之间 我们会相遇。。。 你说：如果你战胜了时间，你没有现在。如果你战胜了空间 你没有这里。在现在和这里之间 我们还能相遇吗？ 我不得不说这本书写的很好。。。
我一直是好孩子，但不代表我没有一颗曾经叛逆的心，但是我想，我离棉棉的世界以及春树的世界都太遥远了，所以我读不懂他们。我决定放弃，我想，这个世界上，总有一些艺术是我欣赏不了的，总有些美味是不合我胃口的。我认同这些差异和遗憾。以后不再读棉棉。
不知道是时间仓促，还是环境不对，总之感觉全没有了。
没有大夕阳，没有野雏菊。没有狂风。没有大雨。
还是每天一点点，在临睡前悄悄泯一口茶，静静的读。
《声名狼藉》里有很多回忆。关于塞宁。关于红。
有很多从前的句子。读的时候像是在看老电影。有很多回忆。
但是。
没看明白。
没有结局。
中国有很多不幸被误读了的作家，棉棉算一个。我想了一下，确定棉棉是先于安妮宝贝红起来的。当然，红起来的棉棉并不是棉棉，而红起来的安妮宝贝就是安妮宝贝，安妮宝贝的读者可以比安妮宝贝更加安妮宝贝，我并不是说安妮宝贝写得不好，我是说，安妮或许可以被复制，只要你抓住了安妮的世界观和方法论。但棉棉绝不可能被复制，这毫无疑问，除非像卫慧那样抄袭；或者你去把自己克隆成棉棉，然后去经历她的经历，你敢吗？
有个作家在颁奖礼上说，他认为作家分三种，用心写作的，用大脑写作的，和用头发丝写作的，听到这句话的时候我觉得太精辟了。但是前几天我才读了棉棉，我终于理解了“身体写作”的含义，这个词真的和性无关，别再被表象误导了。身体写作也可以换一个词，身体力行写作，或者经验写作，不过听起来真没身体写作那么有力，又悦耳。总之棉棉写的，是她的手抚摸过的身体，拖过的水泥地，是她的腿走过的城市，进过的戒毒所和监狱，各种离奇的一手资料，经过心灵的发酵，酿成小说，她的书像酒精一样刺激，让人上瘾。九十年代，“棉棉”声名鹊起，即刻被抄袭和误读，想到棉棉，就是性和毒品，但是棉棉笔下的性和毒品的意义远远超过了性和毒品本身，然而在这个娱乐至死的年代，大家更愿意棉棉就是性和毒品的代言，劲爆就行了，谁还想那么多？！我们的生活，除了到处寻求刺激和高潮还剩下什么？
此前我从没读过棉棉，前几天读她，是因为那天下午百无聊赖，随手播放了土豆网上的《我们害怕》。评星那么差，极小的期待给我带来了极大的惊喜，虽然这部电影实在太不成熟，甚至不配称为电影，但片中粗糙的真诚和劣质的画面发生了剧烈的化学反应，坦白得让人想哭。这年头真诚很少见了，真的真诚更少见。我佩服棉棉的勇气，勇气，女人最可贵的东西，所有的女人都受着勇气的惠，吃着勇气的亏，感受着体内的勇气的能量。但光有勇气，并不等于是一个勇敢的女人，大多数女人默默地将自己的勇气视为不祥之物而将其压回体内，棉棉的特立独行，就在于她把自己的勇气赤裸裸地发泄了出来。她书写经历，那些不堪的伤口，不，不是揭露伤口，没那么可怜，我想她是太爱自己那些伤口了，无法不书写它们。也许她很虚荣，是的，她也贪图名利，这些坦白的欲望，她也真诚的写下来。她阅读广泛，聪明又精怪，她的真诚不是天真，但她也很天真，是啊，一触到爱情，哪个女人不变成小女生呢？
棉棉说，她妈妈说人的一辈子只能做好一件事。嗯，我想棉棉所致力的那一件事就是：探路者。她迷路，她回家，她给其它迷路的小孩画地图，告诉他们回家的路，告诫他们毒品是垃圾，自我催眠是愚蠢的。大多数读者看她的书，或许是沉溺于她前卫的摇滚色彩，我想，这并不是棉棉的本意，文艺色彩是棉棉牌精神药方的副产品，而沉溺要有节制，更别为了沉溺而沉溺，千万别盲目模仿！在接受一个观点之前，一定要独立思考，中国孩子太缺乏这种能力了，这也是造成中国孩子更容易陷入自卑情绪的原因之一。棉棉说，她的姿态很低，说她不可能成为中产阶级，因为她喜欢在低处生活。她迷恋舞会和派对，因为在那里，人人是平等而自由的，放松的，自由平等放松，这是解决一切问题，治疗一切疾病的关键，而要做到自由平等放松，首先要爱惜自己，喜欢自己，信任自己，如此才能获得爱，只有在爱中，才能看到真理的方向。大象无形，大音希声，我们没法抓住真理，但是爱能使我们发现它，在黑暗的深夜，拧亮爱的台灯，真理像影子一样和我们同在。
看了书评对这本书有些期待。
倒愿意看看这本，残缺时精神的形式化表达人们总有富余的好奇来对待。
呵呵。
进过的戒毒所和监狱
她貌似没吸过毒
安妮和棉棉，恐怕都是不能复制的吧
安妮比棉棉好模仿一点
安妮或许可以被复制，只要你抓住了安妮的世界观和方法论
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赫然然看到方法论和世界观。。。我笑了撒～
安妮宝贝有着纯白文字的包裹，对比之下的棉棉，她的文字是直接赤裸的。
每一个都是独特的个体~~为什么一定要比较呢？~
不是刻意去比较的，只是棉棉忽然让我想到了安妮，顺便讨论一下而已
安妮或许可以被复制，只要你抓住了安妮的世界观和方法论。但棉棉绝不可能被复制
+1
棉棉的书，在你亲身经历之前，很难被理解，但亲身经历之后，也许很少有人再去理性的理解她的书，也许这就是棉棉