圣经的故事
2010-5
鹭江出版社
亨德里克·威廉·房龙
张稷
无
写给汉斯和威廉的话 亲爱的孩子们：这本书讲的是《圣经》的故事。我写这本书，是因为我觉得，你们对《圣经》的了解还很不够，可我又说不出你们该到哪里去寻找这类知识。当然，我可以让你们去读原著，但天晓得你们会不会读。许多人把《圣经》当成生命的寄托，一提到它就一脸严肃，绝不允许有人冒犯它。长期以来，你们这个年龄的小孩子们，就是被那些人给吓坏了。可是，在你们受教育的过程中，是不可能离开这些知识的。再说，在你们生命中的某个时候，说不准还非常需要这些古代故事里面的智慧呢。 在漫长的历史长河中，这本书一直是人类最可信赖的伙伴。书里的许多篇章写干2800年前。还有一些内容是后来写成的。在许多年里，你们的祖先很可能只有这一本书，或者说只认认真真地读过这一本书。这本书里的事情，他们记得一清二楚。近代科学时代到来后，围绕这本书出现了激烈的斗争，一派坚持说，这本书是上帝传下来的；另一派说，它只不过记录了一些历史事件罢了。于是一时间，许多男男女女对《圣经》恨得咬牙切齿，可他们的父辈和祖父辈却对这本书满怀敬爱之情。 尽管如此，我什么也不会告诉你们。 我不是在对你们说教。我既不拥护也不反对某种说法。我只不过是想说说你们应该知道的事情（是我个人的想法——我要求别人做的事，上帝可能并不允许！），明白了这些道理，你们就会为善良、美好、神圣的事物而奉献，你们的生命就会充满更多的理解、宽容和仁爱。 《旧约》写起来相对要容易一些。那是一个沙漠部落的故事。这个部落的人在流浪了多年之后，终于在西亚的某个角落得到了一小块土地。他们在那里安顿下来，建立了自己的国家。接下来是《新约》。这个部分写起来十分费劲。《新约》只围绕一个人物。它讲述的是拿撒勒农村一个木匠的故事，这个木匠出身卑微，对生活一无所求，却献出了一生。比耶稣的故事更有趣的，可能会有，但我从来没有读到过。我将非常简单地向你们介绍耶稣的生平，不会多一个字，也不会少一个字。我相信，要是耶稣还活着，他是一定会让我这么做的。
《圣经的故事》是房龙为大众读者了解《圣经》而撰写的通俗读物。书中简明扼要地解答了《圣经》是怎样的一《圣经的故事》，包含哪些内容，作者是谁；以及犹太人的起源和他们的命运，犹太教与基督教的关系，耶稣的生平及其对后世的影响等令人感兴趣的问题。《圣经的故事》既忠实于原典，又有作者朴素、睿智、独到的观点，使《圣经》中原本纷繁的人物、深奥的教义、无数的阴谋和战争，在作者的娓娓叙述之下变得清晰而迷人。
亨德里克·威廉·房龙（HENDRIK WILLEM VAN LOON，1882-1944），荷兰裔美国人，历史学博士，著名学者，出色的通俗作家，文化普及的大师级人物。他当过教师、编辑、记者，屡经漂泊，同时苦练写作。他-生笔耕不辍，勤奋著述，独立完成了40余部著作。代表作有《宽容》《人类的故事》《圣经的故事》等。他多才多艺，精通10种语言，拉小提琴也是把好手，还善于绘画，为自己的许多著作亲绘插图。
其作品内容丰富、资料翔实、知识广博而不乏真知灼见，文字深入浅出、通俗优美、轻松风趣而叉发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的思想，具有经久不衰的魅力。
前言 写给汉斯和威廉的话第一章 《圣经》的来历《新约》和《旧约》的由来，以及《圣经》在历史上的遭遇。第二章 万物起源的神话犹太人相信，世界是上帝创造出来的。第三章 犹太人西迁埃及金字塔建成多年之后，犹太人在亚伯拉罕带领下，从阿拉伯荒漠的边缘出发，冒险西进，寻找新的牧场。第四章 从奴隶到总督经过长期漂泊，犹太人在埃及找到了新的家园，他们的亲戚约瑟在埃及身居要职。第五章 他乡难留犹太人本是淳朴的牧民，不适应异乡的城市生活。他们很快成了埃及人的附庸，失去了自由和独立。他们被当做奴隶，为埃及国王干活。第六章 逃出埃及情况越来越糟，好转的希望十分渺茫。为了不再沦为“外来人”，为了建立自己的国家，英明领袖摩西决定带领人民离开埃及，寻找新的家园。第七章 先知摩西与“十诫”犹太人又一次在沙漠里陷入困境。他们常常失去希望，但摩西用天国乐土鼓起他们的勇气。第八章 找到新家园摩西教导犹太人，要建立民族国家，在自愿选择的法律下生活，崇拜自己的神。第九章 建立犹太国在许多能干的领袖领导下，犹太国终于建立起来。他们建国的土地原先属于迦南。第十章 善良的路德路德的故事告诉我们，巴勒斯坦的早期生活是俭朴可爱的。第十一章 英明的君主，伟大的王朝在不到一个世纪的时间里，这个国家从松散的部落联盟变成一个强大的国家，统治它的是犹太历史上的第一个专制君主。第十二章 南北分裂十个北方部落在他的逼迫下揭竿而起，反抗暴政。他们选出自己的国王，建立一个新国家，叫做以色列。南部仍对合法君主效忠，成了犹大王国，首都是耶路撒冷。第十三章 沦为亡国奴当国王、政客、祭司们将领导国家的职责弃之不顾时，许多勇敢的人，人们称他们为先知，前赴后继地领导人民，回归对耶和华的真正的崇拜。第十四章 苦难的流放生涯犹太人拒绝先知教诲，直到在亚述和巴比伦经过长期流放之后，才意识到自己的过错，认识到自己本该做什么。第十五章 重返耶路撒冷大多数犹太人在巴比伦的城市里乐不思蜀，不愿回乡。少数人严肃地肩负起宗教责任，返回废弃的耶路撒冷，重建神庙，使之成为世界各地所有犹太人崇拜耶和华的绝对唯一的中心。第十六章 《旧约》：一个民族的剪贴簿《旧约》的经卷五花八门。第十七章 被遗忘的角落在我们谈及的那些事件发生时，世界出现了一大变化。希腊的天才们将世界从古代的愚昧和迷信中解救出来，为现代世界的科学、艺术、哲学和治国方略奠定了基础。第十八章 劫后余生一个世纪以后，有一位年轻的马其顿首领，曾在希腊最好的学校里受过教育。他决心把自己接受的文明的恩惠，带给全人类，并且征服亚洲。第十九章 罗马铁蹄下的动荡岁月马加比家族的建国努力终归失败，罗马人征服了西亚，令巴勒斯坦成为一个半独立王国，还任命了一个政治亲信充当这个不幸国家的国王。第二十章 耶稣降生在那些国王中，有一个叫希律。正是在他统治期间，拿撒勒木匠约瑟的妻子玛利亚，生下一个男婴。这个男孩的名字，犹太人称做约书亚，希腊人称做耶稣。第二十一章 施洗约翰之死在犹太人中间，先知精神还没有泯灭，因为在耶稣的青年时代，一个叫约翰的人(我们管他叫施洗约翰)，大声疾呼，警告世人忏悔他们的罪恶。第二十二章 神圣的选择耶稣学做木匠活，但并不安心这种生活。他打量着世界，发现世上充满了残暴和不公正。他离开父母，离开兄弟姐妹，他要把心中奉为真理的东西告诉世人。第二十三章 导师是怎样炼成的他走村串乡，四处云游。他和各种各样的人交谈。男人、女人和儿童纷纷赶来，聆听关于友善、仁慈和博爱的新鲜道理。他们称耶稣为主。他们像他忠实的信徒。他走到哪里就跟到哪里。第二十四章 四海之内皆兄弟很快，所有国人都知道，有一个先知在宣讲一种新奇的学说，声称世上所有的人(不只是犹太人)都是同一个慈爱上帝的孩子，所以，四海之内皆为兄弟。第二十五章 爱或者挑战在既定秩序中获得好处的人，当然不愿听到有人公开宣传这种教义。他们宣称，那个新先知是个危险的家伙，是所有律法和秩序的敌人。第二十六章 沉重的十字架耶稣的案子交给罗马总督处理。此人对是非曲直毫不关心，只要辖区内尽可能维持表面的平静就行。他同意判处耶稣死刑。第二十七章 基督教：传播信念爱和希望的新思想，悄悄传进了苦难大众的耳朵，罗马总督和心怀嫉恨的犹太祭司的法律都不可能压制它。不仅如此，就算是皇帝本人，也无法阻止耶稣的门徒，将导师的启示带给有渴望聆听的人。第二十八章 使徒保罗一位杰出的演说家和组织家拯救了基督教，使它没有落入犹太小教派的命运，他的名字叫保罗。第二十九章 殉道者的胜利300年后。当罗马不再是西方世界的政治中心时，那里的基督教主教们，却把他们居住的城市，变成了整个世界的精神之都。
税收官带着全副武装的扈从沿路而来时，平日里争斗不休的牧人们就变得老老实实。他们卑躬屈膝，把自己视为孟菲斯法老或阿卡德国王的驯服奴隶。可是，总督大人一走开，部落战争又故技重演，和过去一样热闹。 不要把这些争斗看得过于严重。这类争斗只不过是古人热衷的户外运动而已，而且损失通常是很轻微的。此外，它还使年轻人保持良好的状态。 在人类历史上扮演重要角色的犹太人，一开始正是一支这样的小部落，他们争执不休，打打杀杀，四处游荡，偷鸡摸狗，竭力在商路经过的土地上保住一席之地。不幸的是，我们对犹太人的历史起源一无所知。许多博学之士做出过各种各样很有见地的猜测。但是，似是而非的猜测不足以填补历史的空白。有人说，犹太人起源于波斯湾一个叫吾珥的地方。这种说法有可能真，也有可能假。与其告诉你许多似是而非的东西，不如什么都不说。所以，我只提及很少一点儿情况，这些情况是历史学家们一致认可的。 犹太人最早的祖先，可能生活在阿拉伯沙漠。我们不知道他们何时离开老家，.后来，他们想必是进入了西亚的肥沃平原。我们知道，他们漂流了许多世纪，想得到一块梦寐以求的土地，但他们的努力没有成功。我们还知道，在某个时候，犹太人越过西奈山一带的沙漠，其后，他们一度在埃及生活。 从那时起，埃及和亚述的文献里，开始零星地提及《旧约》中列举的事件。 下面的故事是人们熟知的传说：犹太人如何离开埃及，在沙漠中漫无尽头地艰苦跋涉，如何统一成一个强大的部落，这个部落如何占据了商路上一个叫巴勒斯坦的小地方，建立起国家，这个国家又如何为独立和生存战斗了几百年，直到被马其顿国王亚历山大吞并，后来又归伟大的罗马帝国所有，成了一个二流行省的一部分。 在我提到这些历史流水账的时候，脑中有一个念头。此时此刻，我并不是在写一本历史书。我并不打算（根据最适当的历史信息）告诉你们实际发生的事情。我是想让你们知道，有这样一种人，犹太人，他们认为某些事情曾经发生过。 大家都知道，在某些事情‘‘是事实”和“我们相信是事实”之间，存在着很大的差别。作为特定国家的人谈论历史时，都相信本国历史教科书里的记载是真实的，可是，当你越过边界，读一读邻国的教科书，就会找到全然不同的记载。
实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么一写，读他书的人，无论大人小孩，都觉得娓娓忘倦了。 ——现代著名作家 郁达夫 房龙不是深奥的理论家，但却未必没有自己的体系与思想。他的著述……选择的题目基本是围绕人类生存发展最本质的问题，贯穿其中的精神是理性、宽容和进步。他的目标是向人类的无知与偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为人所皆知的常识。 ——中国社会科学院外国文学研究所研究员 钱满素
《圣经的故事》全球最畅销的《圣经》解读本，这次，他又带回两块新的石板，上面刻着同-部律法。这就是耶和华交给摩西的戒律，用来指导犹太人的品行……
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了解历史读物的人都知道，房龙是个非常伟大的人文风格历史说评论者。正如今天我们看季连海、当年明月、于丹等一样，是二战前历史界的名人。
该书是房龙为自己的孩子所写的，旨在于让他们更加准确的了解圣经故事和书中的历史。
该书言词简捷易读，同时非常具有‘时空’感，部分引述将当时的历史环境作了列举，出发点也非常公正。如果读者有其它信任，不必担心该书会有教条问题。
书的内容很全面，讲的各种有关早期犹太民族的历史，用故事的形式，方便记忆。
好书让人高兴