淩廷堪全集
2009年3月
黄山书社
纪健生 校点
1458
无
凌廷堪字次仲，一字仲子，室名校礼堂、杞菊轩等，清安徽歙县人。乾隆二十二年丁丑（一七五七）生于海州板浦场，六岁而孤，母王氏鬻簪珥使其读书，七岁人塾，聪颖异于常人。因家贫，十三岁即弃书学贾。然其自学不辍，十五岁时偶于友人家见词综、唐诗别裁集，携归夜读，从此即能诗及长短句。十九岁时助吴恒宣修云台山志，吴为戏曲家，受其影响，亦留心南北曲之学，二十岁时即能曲及古文。二十三岁时，慨然有向学之志，在母、兄支持下，挟书出游，客居仪征。二十五岁时，两淮盐御史伊龄阿奉旨删改古今杂剧、传奇之违碍者，遂被聘参与其事，客扬州。夜取诸经枕上攻读，并自课以手抄代读。与阮定交。二十六岁人京，见翁方纲，深得赏重，从翁氏习时文。三应顺天府乡试，三十二岁时始中副榜。其间曾考入国子监肄业，又与章学诚、洪亮吉等为毕沅编史籍考。
凌廷堪字次仲，一字仲子，室名校礼堂、杞菊轩等，清安徽歙县人。乾隆二十二年丁丑（一七五七）生于海州板浦场，六岁而孤，母王氏鬻簪珥使其读书，七岁人塾，聪颖异于常人。因家贫，十三岁即弃书学贾。然其自学不辍，十五岁时偶于友人家见词综、唐诗别裁集，携归夜读，从此即能诗及长短句。
作者：(清朝)淩廷堪 丛书主编：安徽古籍丛书编审委员编纂 合著者：纪健生
前言礼经释例燕乐考原晋泰始笛律匡谬元遗山年谱校礼堂文集校礼堂诗集梅边吹笛谱附录篇名索引
插图：校礼堂文集卷十六说一好恶说上好恶者，先王制礼之大原也。人之性受于天，目能视则为色，耳能听则为声，口能食则为味，而好恶实基于此，节其太过不及，则复于性矣。大学言好恶，中庸申之以喜怒哀乐，盖好极则生喜，又极则为乐；恶极则生怒，又极则为哀。过则佚于情，反则失其性矣。先王制礼以节之，惧民之失其性也。然则性者，好恶二端而已。大学云：“所谓诚其意者，无自欺也。如恶恶臭，如好好色。”此言诚意在好恶也。又云：“所谓修身在正其心者，身有所忿忆则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”忿忆，恶也；好乐，好也。此言正心在于好恶，不离乎视听与食也。
《淩廷堪全集(繁体竖排版)(套装共4册)》是安徽古籍丛书之一。
无
黄山书社的这套“安徽古籍丛书”，从书后的附录里看，已经出版了不少，有的版本还真是首版啊，值得珍藏。我买这套凌廷堪全集，完全是从中华书局的《校礼堂文集》搜索而来的，从用纸和装帧看，这套书典型地体现了外省古籍出版社的特点：不甚讲究，或者说没办法太讲究。同时买的《文选笺证》略高一筹，俨然是这套丛书里最好的了。
如果不是安徽要搞这套书，恐怕很难看到凌廷堪、程瑶田这种人的全集，估计戴震都悬。感谢他们做了件好事。《凌廷堪全集》的整理水平还可以，比《戴震全书》强。
书还不错，就是装订太差。第三册从1米高的书桌上掉下来，从内封一下子全部断裂，这也太脆弱了吧！
安徽省所有的出版社出书，都显得那样的寒酸，永远都没有档次感。这套书也是一样，说的好听点时朴素，说的不好听就是穷酸了
黄山书社的书，版本蛮好啦。印的不错。
非常喜欢凌廷堪~送货速度快~
很喜欢这套书，这本送朋友，很满意！
大家之集
礼学与燕乐的重要文献
清代学者的全集
买此书的人不少啊。