图说苏州园林
2010-9
黄山书社
曹林娣 编,王兵
218
无
世界遗产委员会评价苏州园林是“在咫尺之内再造乾坤”设计思想的典范，“其艺术、自然与哲理的完美结合，创造出了惊人的美和宁静的和谐”，而精雕细琢的建筑装饰图案正是创造“惊人的美”的重要组成部分。中国建筑装饰复杂而精微，在世界上无与伦比。商周时期我国就有了砖瓦的烧制；春秋时建筑就有“山节藻棁”；秦有花砖和四象瓦当；汉有图文并茂的画像砖石和龙首栏杆；魏晋建筑装饰兼容了佛教艺术内容；隋唐装饰刚劲富丽，更具夺人风采；宋代建筑功能与装饰有机结合；明清纹饰趋向繁缛琐碎，但更细腻，风格沉雄深远；清中叶以后建筑遭到欧风美雨的冲击，但装饰思想大多依然向传统皈依。本丛书涉及的苏州园林建筑装饰，既包括木装修的内外檐装饰，亦包括从属于建筑的带有装饰性的园林细部处理及小型的点缀物等建筑小品，主要指：精细雅丽的苏式木雕，有浮雕、镂空雕、立体圆雕、镂空贴花、浅雕等各种表现形式，饰以古拙幽雅的山水、花卉、人物、书法等雕刻图案；以绮、妍、精、绝称誉于世的砖雕，有平面雕、浮雕、透空雕和立体形多层次雕等；石雕，分直线凿雕、花式平面线雕、阳雕、阴雕、浮雕、深雕、透雕等。
苏州园林将巧夺天工的建筑造型与精美雅致的雕刻工艺完美结合，成为古代园林建筑的典范。 本册精选了苏州园林木雕图案六百多例，并按雕刻图案的基本类型编排，分为植物符号木雕、动物符号木雕、历史传说故事木雕、小说戏曲故事木雕、山水诗画木雕、器物符号木雕等六章。
总序 ——中华文化的“博物志”木雕小序 ——无雕不成屋有刻斯为贵第一章 植物符号木雕 第一节 “四君子”与“岁寒三友”木雕 一、梅花木雕 二、兰花木雕 三、竹木雕 四、菊花木雕 五、“岁寒三友”木雕 第二节 灵木仙卉(上)木雕 一、牡丹花木雕 二、荷花木雕 三、四季屏风木雕 四、佛手木雕 五、灵芝木雕 六、蔓草木雕 七、芭蕉木雕 第三节 灵木仙卉(下)木雕 一、水仙木雕 二、万年青木雕 三、葡萄木雕 四、葫芦木雕 五、石榴木雕 六、枣木雕 七、穗子木雕第二章 动物符号木雕第三章 历史传说故事木雕第四章 小说戏曲故事木雕第五章 山水诗画木雕第六章 器物符号木雕附图主要参考书目后记
插图：三、“高山流水遇知音”木雕《列子·汤问》记载，春秋战国时期，楚国有个读书人姓俞名瑞，字伯牙。此人喜欢弹琴，从小师从成连仙岛学琴，在领略了大自然的壮美神奇之后，悟出音乐的真谛，苦练后成为天下妙手。相传伯牙谱就了《水仙操》和《高山流水》两首古琴曲，琴艺炉火纯青，却始终没能找到知音。一次他奉命出使，来到汉阳江口，在荒山野岭对着一轮仲秋之月调弦抚琴，时而雄壮高亢，时而舒畅流利。樵夫钟子期于是时而日：“善哉！峨峨兮若泰山。”时而日：“善哉！洋洋兮若江河。”伯牙叹日：“相识满天下，知心能几人！”即命童子焚香燃烛，与钟子期结为兄弟（图3-36）。后来钟子期病故，伯牙因痛失知音，摔琴断弦，终身不操。四、“秦始皇拜石”木雕相传秦始皇统一六国后，日思夜想如何使江山稳固。臣下告知按照古礼，必须到齐国最东边成山头拜日主，也就是拜太阳神。于是秦始皇便于统一全国后的第二年（公元前220）去成山头拜日。当秦始皇来到成山头南部沿海，就听地方官员说：有一块女娲补天时遗落的五彩石，颜色奇妙，日夜发光，颇为神灵；附近官商士人，有事拜求无不灵验。秦始皇一听大喜，连忙让人引路来到五彩石所在的海边，一见此石果然天然造化，色彩缤纷，鬼斧神工，云雾中隐隐放光。于是，恭恭敬敬对五彩石礼拜起来（图3-37）。由于心情激动，连连下拜，竟忘了统计下拜的次数，待礼官扶住，不觉已拜石十五次。后来，秦朝果然延续了十五年，直到汉高祖元年（公元前206）被刘邦、项羽所灭。
清张潮《幽梦影》尝云：“花不可无蝶，山不可无泉，石不可无苔，水不可无藻，乔木不可无藤萝，人不可无癖。”多年来，我也有了园林之癖，徜徉苏州园林，常常惊叹着触目皆琳琅的园林建筑小品：千姿百态的门窗式样、赏心悦目的铺地图纹、目不暇接的花窗造型、异彩纷呈的脊塑墙饰、精美雅致的地罩雕梁……每每徘徊，不忍离去。我一直梦想将这些无言之美的花朵采撷成册，与朋友们“相与观所尚，时还读我书”。经过了长期的资料收集和知识积累，我与研究生们及青年教师向诤一起，终于完成了这套《图说苏州园林》丛书（包括铺地、门窗、塑雕、木雕、花窗五册），圆了我一个美丽的梦。向诤老师和研究生们以极大的热情，实地拍摄、考索、解读，乐此不疲，将默默地美丽着的苏州园林小品采集汇总，多识了许多草木虫鱼，也感受着艺术美的魅力。我的主要精力是撰写序言及撰写、修改图案的文化解读，努力吸收学术界最新的有关研究成果，力图振本溯源，写出新意，寓知识于赏心悦目之中。但尽管付出了艰辛的劳动，距离这一目标还相当遥远！许多图案没有现成的研究成果可资参考，能工巧匠大多属于师徒的耳口相传，对耳熟能详的图案样式蕴涵的文化寓意大多不知其里；当代施工或照搬图纹，或随机组合。有些图纹十分抽象写意，甚至理想化，仅为一种形式美构图。因此，识别、解读图纹的文化寓意，更为困难。我们也请教了苏州市园林和绿化管理局的总工程师詹永伟、黄玮，高级工程师李金明诸位先生，得到很多启发，十分感谢！即便如此，在将精美的图案奉献给读者的同时，我们的心里仍有些惴惴不安，姑且抛砖引玉，求其友声吧！
《图说苏州园林·木雕》是由黄山书社出版的。
无
木雕的款式展示还挺多的，还有些故事性的木雕挺有意思的，用来做图样参考也不错。我觉得曹林娣这个编者编的书还是蛮不错的，就像她那本《姑苏园林——凝固的诗》，都是一些关于苏州园林的书。
是从苏州园林中精选的木雕，有一定代表性。彩图很清晰！
我想说对于木雕我是蛮喜欢的，这本书也写的不错哦。。。
买，现在当当搞活动，真是太值了， 图说苏州园林——花窗 很不错，图文并茂，看了之后更想去苏州了
图文并茂，故事、趣事、琐事，苏州园林精髓之一。
图文并茂，很好的一套书；以前买过的其他系列，这次一下子都凑齐了，专业人士和喜欢看热闹的外行人也喜欢看，能看懂，能品出点门道来。
这套系列的第三本，感觉一如既往地好呢
内容不错，装订精致
很不错的一本书 內容很详细 适合细细品读 要有文学底子的朋友才能深解其意
这是作者编著的《图说苏州园林》系列的第五部，整个系列共计有五部，分别为铺地、花窗、门窗、木雕、塑雕。本书保持了整个系列一贯的品质：图片精美清晰，文字分析详细精确。是爱好中国园林和中国传统文化的人士收藏、品读的好著作。
中华传统不仅仅是用来居住的，而是凝聚和承载着几千年华夏文化艺术的传承，穿梭于中华园林与建筑，好似徜徉于艺术与文化的博物馆，步步有景、处处有情。中国的建筑与园林就是艺术与技术的综合体，是艺术的建筑、文化的海洋。
苏州园林的木雕同样是艺术与技术的完美结晶。从技术上讲，有浮雕、镂空雕、立体圆雕、镂空贴花、浅雕等各种手法；从艺术上看，作者更是归纳为六大类、二十中类、二百三十九小类，洋洋洒洒千年的传统文化与传说尽收其中。毋容置疑，作者收集于本书的图案非常的详尽，是这套图说系列中最好的。
不过本书或者说本系列还是有些小小的遗憾的，就是中国人注重艺术的传承更甚于技术的流传。虽说不同的种类其艺术与技术是并存的，但是还是有侧重或者值得更加注重和研究的，对于世界文化更有其贡献意义的。例如，铺地、景窗、门窗其制作材料简单，其艺术性更加的吸引人；塑雕和木雕，相对于艺术性而言技术性就更具有超越国境和中华文化圈的传承意义了，尤其是塑雕，很多是建筑构件连接点的艺术升华，在满足功能前提下的美化、艺术化，而非强盗逻辑的为艺术而艺术。
恰恰塑雕与木雕两本书是介绍的图案的文化性和来龙去脉，且木雕一书绝大部分的例子是浮雕，其他木雕技术几乎就没有体现了。木雕、塑雕的技术手法和名词释解要么语焉不详，要么只言片语，对于同样博大精深传承千年的中华技术经验实在是惭愧的很！可惜的很！
本系列五本书纵向综合评述：
铺地最好、花窗其次、木雕第三、门窗第四、塑雕最末。
中华传统文化艺术与技术博大精深、种类繁多，作者虽已非常的认真负责和专业细致，但还是不免有些时间仓促、资料不全、研究归纳不够深刻，似乎有些力不从心或者其编著团队专业素养良莠不齐，应该是团队其他组成人员与作者和图片摄影者的专业素养诧异过大造成的。
横向与其他除园林理论类的相似书籍比，这套《图说苏州园林》系列的著作还是相当优秀的，非常值得爱好中国园林和传统文化的读者们、园林从业人员来收藏品读，慢慢读，慢慢品，陶醉于中华诗意的栖居之旅。
但是图片很好，纸张也不错，还是很喜欢
很好地总结了苏州园林组成元素的精髓，和同事各搞了一套！
书很好，很值得推荐学习，从新华书店买过花窗和门窗两本，书店不打折，这里价格有优惠，真划算，书的纸张厚实，图片清晰，看图片，学内容，都很好