周易
2010-7
吉林出版集团
《国学四库》编委会 编
191
无
《周易》为儒家经典。六经之中，它因其体例和内容而被特别地列为占卜之书，散发着一股神秘气息。《周易》在世人眼中之神秘，在于它从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出宿命的玄机；《周易》在智者眼中之神秘，在于其深刻的思辨智慧和朴素的辩证观念。它肯定事物的运动变化永无穷尽，认为物极必反，否极泰来；大音稀声，大象无形。《周易》因其直击万事万物根本之理而为各科所援用，正所谓“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。孔子读《易》而“韦编三绝”；量子物理学家玻尔惊叹几千年前的太极图与他发明的并协（互补）原理颇为吻合，并以太极图为其族徽核心；哲学权威捷恩则说：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。”《周易》之影响，由此可见一斑。《周易》成书，有周初说、春秋中期说和战国说等。其最原始文本中，有些文字已无人可识。有研究者发现诸学中不少牵强附会之说。因而，学习《周易》，正确的态度就是辩证客观地对待诸说。《周易》的智慧如清泉，绵远流长，汲之.不尽。古诗云：“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，本书却撩开《周易》神秘的面纱，把鸳鸯与金针和盘托出。“佛祖拈花，迦叶微笑”，期望更多有心人心有灵犀，观此顿悟。
《国学四库·周易（全彩精华版）》在世人眼中之神秘，在于它从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出宿命的玄机；《周易》在智者眼中之神秘，在于其深刻的思辨智慧和朴素的辩证观念。它肯定事物的运动变化永无穷尽，认为物极必反，否极泰来；大音稀声，大象无形。《周易》因其直击万事万物根本之理而为各科所援用，正所谓“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。孔子读《易》而“韦编三绝”；量子物理学家玻尔惊叹几千年前的太极图与他发明的并协（互补）原理颇为吻合，并以太极图为其族徽核心；哲学权威捷恩则说：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。”《周易》之影响，由此可见一斑。
乾卦坤卦屯卦蒙卦需卦讼卦师卦比卦小畜卦履卦泰卦否卦同人卦大有卦谦卦豫卦随卦蛊卦临卦观卦噬嗑卦贲卦剥卦复卦无妄卦大畜卦颐卦大过卦坎卦离卦成卦恒卦遁卦大壮卦晋卦明夷卦家人卦睽卦蹇卦解卦损卦益卦夹卦始卦萃卦升卦困卦井卦革卦鼎卦震卦艮卦渐卦归妹卦丰卦旅卦巽卦兑卦涣卦节卦中孚卦小过卦既济卦未济卦
插图：九四是这一卦的主爻，阳居阴位，阳居阴一般比阴居阳好。阳是阳刚，虽在阴位，这条件虽差一点，但这种人能发挥，一般来讲阳刚对环境的适应性比较强。“由”是指经过，指预虑和实现这个经过。预虑到后来的一些事，一些步骤，都有一个经过，就看你是通过哪些信息来分析，来进行判断的。这“由豫”就是强调你这个预虑不要盲从，要有科学性，这个预虑并不是凭个人瞎猜、瞎蒙。“大有得，勿疑”，不要怀疑它，不要怀疑这种预虑，因为有一定科学性。这里的“死”，不是我们讲的那个“死”，《易经》本身只讲往来，只讲损益，讲消长，从不讲生死。这是一个很怪的东西，“易”认为事物是周而复始的，没有生死。“贞疾”，贞是正固，疾是指快速。正固是指预虑的事是正固的、是对的，应该快速去推行。恒，是恒久，只有这样才能做到永久，而不会消失，不会衰退。
《国学四库·周易(全彩精华版)》是由吉林出版集团有限责任公司出版的。
无
深入浅出的，表示能够看懂，当然也只是能够看懂而已，对比百家讲坛好像还说的详细一些。
我喜欢，孩子还看不懂呢，自己看
周易。。
优点就是非常的便宜！