图说世界著名雕像/中华青少年科学文化博览丛书
吴雅楠、阚男男、 沈丽颖 吉林出版集团有限责任公司 (2012-12出版)
雕塑是为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是雕、刻、塑三种创制方法的总称,即用各种可塑材料,创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。 西方古代时期的雕塑在很长的一段时间里主要是为图腾、魔法和宗教服务。公元前300年左右玛雅文化开始出现并发展,它继承了中美洲文化传统,发展了大型雕塑,如神庙等。 在非洲文化中,雕塑是最重要的美术形式之一。非洲的浮雕和圆雕大都是木制的,但也有石材、金属和陶瓷。它大致分为两类:一类是民间美术,为宗教、魔法服务,也有表现自身生活的作品;另一类是为统治阶级服务的宫廷美术。 这两类雕塑都内容丰富、形式多样,富有装饰性,富有表现力,视觉冲击力强。至今非洲雕塑仍具有独特魅力。古埃及文化是非洲文化长河中一颗灿烂的星辰。 古埃及雕刻是雕塑与建筑完美结合的艺术典范,具有历史性纪念碑似的宏伟、博大和非常高的艺术成就。大洋洲和非洲有些文化是相似的。 例如大洋洲的美术、雕刻也是为宗教和社会需要服务的。大洋洲雕塑中最著名的是复活节岛上的巨大石像。美洲、非洲和大洋洲所独有的艺术,后来大多数已被西方文化同化,只残留了一小部分地方文化,以致造成了美学上的退化。 欧洲古典时期的艺术是一种在赤贫后产生的新的美术形式,这种美术形式给后来整个西方美术发展带来了深远的影响。希腊雕塑家努力地使他们的作品显示出活力。 此外,古罗马在艺术上深受希腊的影响,但仍保持其自身的特色。特别是在肖像雕塑上,他们更注重客观对象,追求个性化,而非希腊的理想化。 如今的时代是一个色彩缤纷的时代,各种思潮和流派不断产生并流行,并波及整个世界,如立体派、表现派、未来派、超现实主义、流行主义、抽象构成和照像写实等等,不管这些流派的形式和主张有何不同,它们都是决裂于传统艺术的新形式。 本书收集了世界上著名的30个雕塑,从它们的作者、年代、艺术造诣等方面做了详细的解说,带你领略每个时代不同的艺术特色。
印度女药叉(印度) ——繁衍与生命力的象征巴尔扎克雕像(法国) ——罗丹倾心七年之作帕特农神殿群像(希腊) ——雅典的守护神掷铁饼者(希腊) ——力与美的完美展现舞王湿婆(印度) ——充满生命活力的舞者狮身人面像(埃及) ——金字塔的守护神地狱之门上的《思想者》(法国) ——罗丹人生的里程碑伏尔泰坐像(法国) ——冬宫镇馆之宝唐代昭陵六骏浮雕(中国) ——古代雕刻艺术的上乘之作米洛的阿芙洛季蒂斯(希腊) ——缺憾之美拉奥孔和他的儿子们(意大利) ——不可思议的群雕大卫雕像(意大钏 ——健与美的英雄形象复活节岛石像(智利) ——构思奇巧的“出征的武士”自由女神像(美国) ——美国的象征三亚南山海上观音(中国) ——世界上最大的石像汉谟拉比法典(古巴比伦) ——古巴比伦艺术的代表香港天坛大佛(中国) ——世界上最大的户外青铜座佛浮雕马赛曲(法国) ——浪漫派雕刻史上不朽的传奇命运三女神(希腊) ——真挚姐妹情《地中海》(法国) ——独树一帜的象征主义代表作《阿波罗和达芙妮》(意大利) ——追爱的瞬间吴哥窟(柬埔寨) ——神秘古国的王朝遗迹秦始皇陵兵马俑(中国) ——永存史册的“地下兵团”卡拉卡拉像(意大利) ——罗马雕塑艺术的顶峰《波嘉尼小姐像》(法国) ——抽象雕刻的美丽教母射箭的赫拉克勒斯(法国) ——创世力量的真实体现《微笑的天使》(法国) ——兰斯的微笑乐山大佛(中国) ——世界上最大的石刻弥勒佛坐像霍去病墓石雕群(中国) ——中华民族的“大汉雄风”《舞蹈》石雕像(法国) ——来自天使的舞蹈
被误解42年才立在巴黎街头 罗丹的煞费苦心并没得得到回报。1898年,罗丹的这尊穿斗篷的巴尔扎克雕像在巴黎展出,由于和当时法国当时的流行审美观点不符合,这件作品招来一片骂声,报纸上有人撰文公开讽刺罗丹,评论界也不认同。有人在《巴黎画报》上著文讽刺说,罗丹花了近3年的时间打听巴尔扎克的裁缝的住址,其结果就是把《人间喜剧》的作者装在口袋里。 一年后报上登出一幅漫画,画上两位绅士在谈论罗丹的巴尔扎克塑像,漫画的说明是:“如果人们同意将巴尔扎克的骨灰移入先贤祠,去年的那座塑像倒是一个理想的骨灰罐。” 还有人说这尊雕像像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物,这个巴尔扎克像是19世纪末颓废风气和精神错乱的象征。有人质问罗丹:巴尔扎克为什么不是一位衣冠楚楚的绅士?为什么只穿一件不登大雅之堂的“睡衣”?即使一些温和的批评者也认为它“哲理过多,造型不足”。 在这种情况下,法国文化人协会决定废除合同,理由是在“粗制滥造的草稿”中很难认出巴尔扎克的形象。 当时也有一些艺术界和政界的名流,如莫奈、德彪西、日后成为法国总理的法郎士等人出来为罗丹说话,蜂拥而至的收藏家也愿出高价收买,但罗丹本人却深感失望和厌倦,不想卷入无谓的口水战,他主动向法国文化人协会退了钱,搬回了自己的这尊得意之作。 他对自己的作品有深深的自信,罗丹后来说:“我考虑的是他的热情工作,他的艰难生活,他的不息的战斗,他的伟大的胆略和精神,我企图表现所有这一切。我的巴尔扎克像,他的动态和模样使人联想到他的生活、思想和社会环境,他与社会生活是不可分离的,他是个真实的活生生的人。巴尔扎克像是我一生的顶峰,是我全部生命奋斗的成果,我的美学理想的集中体现”。 1899年,法国文化人协会向另一位雕塑家法尔吉埃订购了巴尔扎克雕像,该雕像很快于1900年最后完成,并于1902年立于弗里兰大街上。法尔吉埃的这座白色大理石巴尔扎克塑像,表现的是一个无所用心的绅士,他身材微胖,眉目清晰,神清气爽,叠膝而坐。这座雕像得到了大众的肯定。和罗丹的作品相比,二者之间的高下立判,连法尔吉埃临终时都承认:“还是罗丹对。” 在1900年和1912年,美国和德国先后向罗丹表示愿用巨款购买这座纪念碑,罗丹都未答应,他认为第一件原作应留在法国。“是金子总是要发光的”。 1939年,法国文化人协会终于认同了罗丹的巴尔扎克雕像,决定将其铸成铜像,立在巴黎街头,而此时,已经距罗丹逝世22年,距他完成石膏像已有42年了。 巴尔扎克去世时罗丹才10岁 巴尔扎克是举世公认的大作家,法国现实主义文学的主要代表。他出身于中产阶级家庭,学过法律,曾在公证人事务所工作。早期作品有浪漫主义色彩,后转向现实题材。 在仅仅51岁的短暂一生中,巴尔扎克在《人间喜剧》这一总题目下,先后完成90余部小说(原计划写137部),并且多属精品。其代表作有《高利贷者》、《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《幻灭》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等。如此鸿篇巨制,堪称举世无双,巴尔扎克也理所当然地成为法兰西的骄傲。 罗丹是19世纪末20世纪初最伟大的现实主义雕塑家。他早年学画,后转学雕塑。1875年,罗丹游历意大利,深受米开朗琪罗作品的震撼和启迪。 罗丹善于运用丰富多彩的绘画性手法,塑造神态生动、富有内力的艺术形象。其主要作品有《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《巴尔扎克》、《吻》、《夏娃》等,并有《艺术论》传世。他的创作及其艺术思想对欧洲以至世界的近代雕塑都影响深远。 当巴尔扎克于1850年辞世时,罗丹还是个10岁的孩子,二人也从未谋面。然而,一件历经沧桑的雕塑作品,却使这两位文坛与艺坛巨擘历史地结下了不解之缘。 1889年,当时的法国文学家协会为了纪念巴尔扎克百年诞辰,向罗丹订购一尊巴尔扎克全身雕像。罗丹作为法兰西雕塑大师,对巴尔扎克十分推崇,对艺术创作尤为严谨与执著。他认为,仅仅根据几张照片为巴尔扎克塑像,难免失之轻率。 于是,他带上助手亲赴巴尔扎克的出生地图尔和多处旧游之地,搜集资料,体验氛围,寻找灵感。 令人大喜过望的是,在巴尔扎克曾经游历过的萨谢的地方,天上掉下个活生生的“巴尔扎克”。在萨谢的一条小河旁,坐落着一座以水力磨面的乡间磨坊。磨坊有个赶车人,长得五短三粗,大腹便便,人人都说酷似当年常来这里的巴尔扎克。为此,人们还给他起了一个雅号,干脆就叫“巴尔扎克”。此时,罗丹真是如获至宝,赶紧许下优惠条件,请他当模特。此后,罗丹依据这个假巴尔扎克的外形,做成许多素材。 罗丹的创作态度极为认真,而法国人的耐性也很让人钦佩。当年,罗丹曾答应在1893年底之前完成这尊雕像,但后来又不得不一拖再拖。直到1898年,令人期盼已久的巴尔扎克雕像才最终完成,而此时距离巴尔扎克的百年诞辰,已是“近在咫尺’了。 他砍去了巴尔扎克的手 那天已近黎明,罗丹在工作室里终于结束了作品最后的一刀。已近凌晨4点,但是罗丹还是去叫醒了自己的一个学生前来审视自己的作品。他站在一边,全神贯注地注视着这位学生的反应。 P14-16
雕塑是为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是雕、刻、塑三种创制方法的总称,即用各种可塑材料,创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。 吴雅楠、阚男男编著的《图说世界著名雕像》收集了世界上著名的30个雕塑,从它们的作者、年代、艺术造诣等方面做了详细的解说,带你领略每个时代不同的艺术特色。
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