麻将真经
2011-3
成都时代
崔桦
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无
这本《麻将真经》是以辩证唯物主义的方法剖析麻将娱乐的基本规律和基本技术，或者说是以麻将娱乐为载体叙述科学的思维方式，娱乐的外壳包装着一个严谨的内核。这是一种新的尝试……
崔桦小传我出生在河南巩县——诗圣杜甫的家乡。一个在饥饿线上挣扎的孤儿，流浪到西安，又流落到成都。解放以后，生活透亮起来，一直坚持半工半读，读完四川师范大学中文系。1956年开始在报刊上发表散文、随笔和小说。当过新闻记者、编辑，中共成都市委宣传部副部长， 《走向世界》杂志副主编，四川省作家协会副主席。现为中国作家协会会员，四川杂文学会副会长。出版过多种小说、散文、杂文集，多次获得全国、省、市优秀作品奖。长期坚持现实主义的创作原则，创作发表了一些反映党、政机关生活的作品。老作家马识途曾经评论说，崔桦的“独具特色的机关文学，的确为我们开辟了一个新的创作领域”。 这本《麻将真经》是以辩证唯物主义的方法剖析麻将娱乐的基本规律和基本技术，或者说是以麻将娱乐为载体叙述科学的思维方式，娱乐的外壳包装着一个严谨的内核。这是一种新的尝试…… 如果能得到读者朋友的欣赏，那就是我莫大的幸运了。
前言麻将赋第一部分 麻将啊，想说爱你不容易一、笑话的背后二、麻将的魅力在哪里三、麻将源于中国，属于世界四、麻将背着沉重的十字架五、小赌可怡情六、麻将啊，想说爱你不容易第二部分 麻将制胜法则、要素、谋略与技巧一、第一要素是要有良好的心态二、对待输赢的思想境界三、精湛的技术是麻将制胜的最重要的要素四、麻将的精髓在哪里五、牌势与策略六、序盘，谋定而后动七、中盘，攻守审时适变八、终盘，知止而有得九、牌势往往是无序的十、重视“硬缺”十一、有句麻将谚语要把逗号改为顿号十二、顺势不顺性十三、要善于把握机遇十四、下叫、和牌的选择十五、“死叫”中的辩证法十六、偏爱，会带来伤痛十七、以我为主十八、注意隐蔽十九、牌从孤张出二十、“骗”非骗，“诈”非诈二十一、常见的“昏招”二十二、手气，麻将桌上的幽灵二十三、手气与方位效应二十四、手气与迷信二十五、运气是无法预测的二十六、三要素之间的关系二十七、影响技术各手气的诸多因素第三部分 牌品、牌风、牌规及其他一、麻将，反映人品的一面魔镜二、性格与牌风三、麻将桌上的不良习气四、观牌不语真君子五、成都麻将规则点评六、拿得起，放得下七、答朋友问
版权页：插图：一、笑话的背后全国各地流传成都人爱打麻将的笑话很多，具有经典意义的有两个。有一个笑话说：一架民航客机正从北方往西南方向飞行。旅客们忽然听到地面传来一片麻将声，纷？起座说，到成都了……还有一个笑话说：某展览馆大厅里悬挂着一幅风景如画的摄影作品，青山、绿水、白云、草地、野花、小桥、木屋，非常怡人。正在观赏的人们称赞不已：一位北京人说：能在这里安个家就好了。一位广州人说：真想买下这块地盘，建一个旅游度假村，肯定发财……一位成都人说：如果在这个地方打麻将“血战到底”，简直不摆了…… 不管这些笑话里有没有讥讽的味道，至少说明成？麻将享誉天下，成都人会享受休闲……成都人爱麻将，除了麻将娱乐本身的魅力，也许还有一个重要原因，就是邓小平同志一生也喜爱麻将。据报纸、杂志介绍，在邓小平同志周围的一些老一辈革命家中，像李富春、陶铸、万里、罗瑞卿、胡耀邦等也喜欢麻将。邓小平同志约人打麻将往往是这样说：“来搬砖啊！”他们把打麻将作为一种娱乐、休息的方式。据说，从牌艺上讲，邓小平同志往往高人一筹，常常是稳坐钓鱼台，像他指挥打仗一样，胜券在握……成都人很幽默，经常？用邓小平同志的一些话，稍加变动，自然地融入麻将的日常用语中。最流行的一句是把“发展才是硬道理”变成“和牌才是硬道理”。打麻将的人总结赢牌经验时常说：“这是优化组合，抓大放小的结果。”总结输牌经验时则常说：“看来要思想更解放一些，胆子更大一些，步子更快一些。”行牌到关键时刻常说：“管他白猫、黑猫，吃稳了就是好猫。”“管他大牌、小牌，和了就是好牌。”有时两口子发生争执，一个说打麻将过瘾，一个说“斗地主”有趣，规劝的人会说：“还是一家两制好。”这就是成都人的性格和幽默，邓小平同志的影响同成都人的日常生活已经到了水乳交觔的境地……
《麻将真经》：诠释麻将的精髓，揭开运气的面纱，介绍制胜的谋略，澄清观念的误区。
无
本书主要是对心态的描述，应该是作者多年的心得体会，对战术，讲得不是太多。
该书空话连篇，对技巧方面无多大研究帮助，这书买错了
该书太垃圾了，不值得买，送人都没有要，切勿上当
讲得很好，文笔相当不错。心态决定战局。可以看出作者是个有很高修养的麻将爱好者
写的都是关于麻将的文章，基本没有战术！并且只是写的四川成麻，这样也能出书，我应该也可以出。真不知道为什么叫真经，哎