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孟子(上下册)

(战国)孟子|整理:顾长安 万卷
出版时间:

2009-10  

出版社:

万卷  

作者:

(战国)孟子|整理:顾长安  

前言

一个有花香的地方就会令人眷恋流连,一个飘着书香的社会必定和乐而文明,而永久不逝的书香是来自先辈圣贤著述刊定的经典。什么是经典呢?经,是构成纺织物的主线,典,是人们双手尊奉的要籍,经典就是我们敬爱的先人们为我们灿如织锦的文化造就的主线,是中华民族世世代代尊奉的要籍。这些经典是先秦的《诗》《书》《易》《礼》、诸子百家,汉魏的传经、著史,唐宋_的诗词文章、道德义理。从先民的歌唱,圣贤的著述到元明清的戏曲、平话、小说,无不贯穿着人文精神、大爱情怀。中国文化的基调是关心人世、热爱人生的。健进而厚德,中和而崇礼,尊重自然万物而心系苍生家园。我们童稚咿呀学语就都会诵读的“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”的诗句中,有深情,有旅地,有自然万物,也有游子心中的故乡。中国文化中的爱,深沉到很少说出这个字,但这种爱融于血而化于心,倘使有一天人类走向了宇宙,到那时。地球就是人们低头思念的故乡。我们的经典到那时也会给我们智慧、情感和力量。

内容概要

  儒家思想是中国古文化中最精华的部分,在儒家文化千丰的传承中,出现了孔子、孟子、荀子、董仲舒等优秀的代表人物。其中,孟子以其深邃的思想内涵、雄辩的语言艺求给后人留下了深刻的印象。《孟子》一书是对孟子言行的记录,流传下来共七篇,篇目为:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》上、下;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。这些篇目思想深邃、包蕴博大。其文章纵横驰骋。汪洋恣意,极富雄辩色彩,经典语录层出不穷。其中展现出的智慧火花,让人眼前一亮。认真阅读《孟子》。学习人生的哲理。感悟其深远意旨,能让生活更精致、更美妙!

作者简介

作者:(战国)孟子 合著者:顾长安

书籍目录

上册孟子粱惠王章句上梁惠王章句下公孙丑章句上公孙丑章句下滕文公章句上滕文公章句下离娄章句上离娄章句下万章章句上万章章句下告子章句上下册告子章句下尽心章句上尽心章句下附录荀子

章节摘录

插图:译文孟子拜见梁惠王,惠王说:“老人家,您不辞千里而来,定将有什么有利于我国吗?”孟子回答道:“大王为什么要讲‘利’?有仁义就够了。大王说:‘有什么有利于我国。’大夫们说:‘有什么有利于我家。’士和庶人们说:‘有什么有利于我自己。’(这样)上下互相追求私利,那么,国家就危险了。在拥有兵车万乘的国家,谋杀他们的君主的,必然是拥有兵车千乘的大夫;在兵车千乘的国家,谋杀他们的君主的,必然是拥有兵车百乘的大夫之家。在兵车万乘的国家里,大夫能从中获得兵车千乘,在兵车千乘国家里,大夫能从中获得兵车百乘,不能说是不多了。假如真正是轻义而重利,那就非闹到篡夺君位的地步是不能满足的。(可是)从来没有讲仁德的人会遗弃他的双亲的,从来没有讲道义的人会不尊重他的君王的。大王您只要讲仁义就够了,为什么要讲利呢?”原文孟子见梁惠王。王立于沼上,顾鸿、雁、麋、鹿,日:“贤者亦乐此乎?”孟子对日:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,扈鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼坶,于鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台日灵台,谓其沼日灵沼,乐其有麇鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。《汤誓》曰:‘时日害丧”。,予及女皆亡。’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”


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