原绘启蒙图说（6册）
2011-7
东方出版中心
应忠良
942
《原绘启蒙图说》，所配的图文皆采自明清至民国期间的训蒙教材、名家画谱、小说戏曲及其他杂类旧书古籍，分家学训教、处世修身、自然认知、生活情趣、艺术雅致、故事传奇等方面内容编辑评说。本书所收录的插图、文字，皆为岁月的积淀，弥足珍贵，具有不可替代的鉴赏价值和收藏价值，可以从中感知岁月风尘和物是人非的沧桑情怀，更能在赏心悦目的同时得到情感上的慰藉和欢愉，以及传统文化艺术的启蒙和关的熏陶．正因为如此，它可供儿童启蒙、成人欣赏、老人怀旧．适合广大社会读者尤其是中小学师生和文史爱好者阅读。
应忠良，笔名梦柯，一九六一年生，浙江永康人。一九七八年考入杭州大学(现浙江大学)经济系。公干之余，喜爱读书和舞文弄墨，凡诗、词、散文、小说、书法、摄影及收藏均有涉猎。性情儒雅、和善，喜好文史，热衰公益，对祖国五千年文化深以为宝。意欲凭借一己”牛”劲，与社会各界一同奋力，对弘扬传统做一些有意义的事，更冀盼此举对构建和谐社会、重塑文明古国形象、增强国家软实力有所助益。主要作品有传统伦理文化丛书《忠昭日月》、
《孝行天下》、 《礼仪家国》、 《义薄云天》、 《信达四海》，散文集《人间有味》等。
原绘启蒙图说 第一册 训教
概述
天伦篇
人之伦常
五子名扬
母亲缝衣
绳系臂足
姊弟情深
七世同居
举案齐眉
家教篇
母取一册
孔子家教
孟母教子
孙叔敖
诸葛教子
三十而立
陈宴家风
缪彤自挝
张闰无私
仪礼篇
过庭诗礼
追思之礼
仁寿之礼
新婚之礼
洗儿之礼
饮食之礼
晨省昏定
人子之礼
请益则起
孝道篇
慈乌孝鸟
君子之教
孔子授孝经
曾子养志
赵至念亲
丐者杨一
怀橘遗亲
涤亲溺器
寿昌弃官
代父从军
纺织养姑
友悌篇
学党篇
苦学篇
教化篇
后记
原绘启蒙图说 第二册 修身
原绘启蒙图说 第三册 物理
原绘启蒙图说 第四册 生趣
原绘启蒙图说 第五册 芝文
原绘启蒙图说 第六册 典故
插图：婚礼，也就是昏礼，古文中，昏与婚通假。两姓男女结合，要行使缔结婚姻的仪式，这就是婚礼。缔结婚姻就要行婚礼的仪式。行了婚礼之后，才有婚姻名分，才能生男育女，延续家族后代..所以，一切的人伦之礼，在于婚姻。《礼记》说，婚姻是礼的根本，如同孝为教之根本一样。婚姻是人生大事，不能草率从之，缔结婚姻的一切程式，都要严格遵循礼节。纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎（就是现在的迎亲）等，统称为“六礼”。所谓的“纳采”，就是男子看准女子后，托媒人到女方家表明自己求婚的意图，得到女方父母的同意，再送上彩礼，其中需要雁一对，称为奠雁。“问名”，询问女方生辰八字。“纳吉”，就是男方卜得吉兆，备礼通知女方，决定缔婚。“纳征”，就是订婚之后，男方向女方父母送礼，订立婚约，“请期”，约定婚礼日期，最后是“亲迎”，就是迎娶女子过门，婚礼之上，夫妻拜天地，拜祖先拜高堂父母，夫妻对拜，日常生活中夫妻对公婆行孝道礼节。在古代，公婆称为舅姑。公婆的最大愿望就是抱孙子，不孝有三，无后为大，生子本身延续家族发脉，这才是行婚礼的目的。婚姻之礼，夫妇有别，但相敬相爱，“举案齐眉”，被人称颂，堪为美谈。中国古代礼教要求女子遵守“三从四德”。“三从”就是女子没有出嫁的时候，从父；出家之后，从夫；丈夫死了之后，从子。所谓的“四德”就是妇德、妇言、妇容、妇功。由婚礼孝道衍生出来的贞节之礼，是非常落后的，有些已经订婚的女子，未婚夫去世后，以公鸡代替丈夫拜堂冲喜，或者丈夫婚后去世，女子独守空房，不能改嫁，则成为节妇，受朝廷旌表褒奖，极大程度上戕害了妇女的身心健康。父母之命、媒妁之言，也导致了许多的悲剧。新时代青年，自由恋爱结婚，强调男女平等。封建婚姻之礼，理当批判性地吸收，要摈除一些违背人性落后的糟粕。
《原绘启蒙图说(套装共6册)》由东方出版中心出版。
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