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难行能行 大行普贤

许明 中西书局
出版时间:

2011-8  

出版社:

中西书局  

作者:

许明  

页数:

136  

内容概要

  佛日:“诸恶莫作,众善奉行。”凡事,做与不做都围绕着一个“行”字。本书介绍的便是“难行能行”而被称为“大行普贤”的普贤菩萨。书中内容围绕普贤菩萨的名号、身世、修证及对菩萨的信仰、仪式、坊问传说展开,深入浅出地讲述菩萨大行思想。

书籍目录


第一章 大行菩萨称普贤
 ——普贤菩萨的名号、身世、修证、地位
 一、名号
 二、身世
 三、修证
 四、地位
第二章 虚空有尽愿无穷
 ——普贤菩萨的经典及其大行思想
 一、有关普贤菩萨的经典
 二、《普贤行愿品》中普贤菩萨的大行思想
 ……
第三章 方便无数接群迷
第四章 分身百亿化众生
第五章 接井闾巷说普贤
第六章 端严示坐六牙象
第七章 名山处处有胜景
主要参考书目
后记

章节摘录

  布施又可分为三种:外财布施、内财布施、法布施。内财就是自己的身命,外财就是金银珠宝等钱财。由于维持身命日常生活的需要,大家都能感觉到外财金银珠宝的重要性,假如一旦真的身命不保了,那么再多的金钱又有什么用呢?  菩萨在修习布施波罗蜜时,从不可惜把诸如王位城邑宫殿园林等外财用于布施,即使是需要献出自己身命的时候,也会毫不迟疑地挺身而出。  在财和法这两种布施中,佛教更强调法布施的殊胜功德,因为财布施只能延续人的身命,而法布施却能延续增长人的慧命。佛教有四句著名的缘起偈,说的便是这样的道理:“若人生百岁,不闻缘起法;不如生一日,而能得解之。”  除了布施之外,如来经历了三大阿僧祗劫的奋勇砥砺,广行持戒、忍辱、精进、静虑、智慧等难行苦行,最终戒行圆满,福慧具足,在菩提树下成等正觉。如来成就等正觉之后,便已经完成了第一阶段自修六波罗蜜行,接下来则必然进一步从事弘法利生的事业,或现神通而启迪好乐,或作变化而使令欣慕,或现佛身而激发皈敬,或处众会而开发心智。正如经中所说:“或处一切诸大菩萨众会道场,或处声闻及辟支佛众会道场,或处转轮圣王小王眷属众会道场,或处刹利及婆罗门长者居士众会道场,乃至或处天龙八部人非人等众会道场。处于如是种种众会,以圆满音,如大雷震,随其欲乐,成熟众生,乃至示现入于涅槃。如是一切,我皆随学。”  最后,如来化缘已尽,示现入于涅槃,甚至在荼毗后,佛弟子们奉迎舍利进行供养,也无非旨在利生,这是如来利他说法升华的顶点。如是种种,修习普贤行的菩萨都应该随顺学习。  常随佛学可以使人们勇猛精进,避免在修行过程中遇到一些困难便退转道心的危险;将来也最终如佛一样在菩提树下成就无上正等正觉。  ……


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