中国古代旌表研究
2011-6
云南大学出版社
李丰春
296
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这本《中国古代旌表研究》由李丰春著，主要从社会评价论的角度，通过对我国传统社会旌表活动的历史演进过程进行考察，找出我国传统社会权威机构核心价值观下渗和民众接受核心价值观的通道，从而揭示旌表活动与基层社会控制的内在关系。《中国古代旌表研究》通过对历史事实的归纳和整理，推理出我国传统社会权威评价活动与民众评价活动互动的过程，总结和勾勒出我国传统社会权威机构对基层社会实施控制的基本模式。
李丰春，河南宛城人氏，曾就读于上海大学哲学、社会学专业．师从陈新汉教授，寒窗五载，获硕士、博士学位，现执鞭大理学院。尤喜研核经传，把玩史集，驰骋古今上下数千载，乐而忘返。余时盘桓银苍玉洱之间，赏风花雪月，感南诏风情，斯已醉矣。
序
第一章 问题的提出及研究视角
一、问题的提出
二、确定具体的研究领域
三、研究的视角及材料的选取
四、研究的意义
第二章 旌表及其社会支持系统
一、旌表概述
1. 旌表的辞源学分析
2. 旌表的标准与程序
二、旌表的社会支持系统
1. 权威评价活动
2. 民众评价活动
第三章 旌表累世同居与基层社会的控制
一、几个相关概念的界定
1. 家庭、家族、宗族
2. 累世同居、聚居、义门
二、累世同居大家庭发展演化中的社会评价活动
三、结语：旌表累世同居的社会控制功能
第四章 旌表孝行与基层社会的控制
一、国家权威机构对孝行的旌表
1. 皇帝的身体力行
2. 官府旌表孝悌对民众孝行的引导
3. 官方旌孝的具体形式
二、民众对孝行的推崇
1. 送子入学，主动认同“以孝治国”的理念
2. 依靠日常道德读物，内化“以孝治国”的理念
3. 重视家庭教育，从家庭内部实施教化
三、结语：基于合谋下的旌孝活动
1. 旌孝的规训金字塔
2. 敞视主义的乡土社会
第五章 旌表贞节与基层社会的控制
一、贞节的权威评价
1. 国家权威的评价及皇族国亲的现实生活
2. 士大夫对贞节的看法
3. 权威部门推广女教读物
二、民众对主流贞节观的回应
1. 民众对贞节观的追随
2. 民众对贞节观的不认同
三、结语：社会评价活动对女性贞节观的建构
1. 寡妇再嫁的污名化
2. “镜中我”与女性守贞意识的规训
第六章 在旌表活动中寻求基层社会控制的模式——权威评价活动的下渗和民众对权威评价活动的迎合
一、权威机构权力下渗的通道
1. 权威机构力倡核心价值观，促进社会认同
2. 士绅阶层对核心价值观的倡导和传播
二、民众接受权威评价活动引导的动因及具体行动
1. 渴望向上流动
2. 希冀被关注
3. 罪感与耻感交融
4. 从众与效仿
三、结语：权威评价活动与民众评价活动的互动——一种关于
基层社会控制模式的分析
附录一
《二十五史》中被旌表孝行的人汇集
附录二
《二十五史》历代旌表节妇烈女列表
参考文献
一、中文类著作和论文
二、英文类著作和论文
三、其他类别
《中国古代旌表研究》中材料的选取主要选自正史，即二十五史中记载的有关史事，附以各地的地方志或专门史，《论语》、《左传》、《春秋繁露》中记载的有关内容也会涉及一部分。所有引用的历史事实都将作为论据出现，以此来说明统治者对社会事实的评价是如何引导民众的行为的。即使在统治者的评价有损民众利益时，统治者又是使用何种手段实现自己的统治的，而民众是在怎样的情况下自觉自愿地与统治者合谋，进而实现统治者对自己的统治的。
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