中国人的修养
2012-5
哈尔滨出版社
蔡元培
276
张剑释
无
《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品，主要收录了他最为重要的道德思想建设代表作：《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养》这本书完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的道德范本。
中国人或许是最保守、最固执，亦最利己的族群，他们有着发自内心的真诚和善良，却从未试图将这种真诚和善良，变成社会的公共精神。
但蔡元培先生显然并不这么认为。
在他的眼中，中国人是“可改造的”，如果能摒弃过去的束缚，并注入崭新的思想，中国人就一定能从“独善其身”，转而“兼济天下”。
这部几近百年前的教科书，如今的国人也许刚刚翻开第一页。但翻开便好，便是试图革新，便是大勇气。
《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品，主要收录了他最为重要的道德思想建设代表作：《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养》这本书完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的道德范本。
中国人或许是最保守、最固执，亦最利己的族群，他们有着发自内心的真诚和善良，却从未试图将这种真诚和善良，变成社会的公共精神。
但蔡元培先生显然并不这么认为。
在他的眼中，中国人是“可改造的”，如果能摒弃过去的束缚，并注入崭新的思想，中国人就一定能从“独善其身”，转而“兼济天下”。
这部几近百年前的教科书，如今的国人也许刚刚翻开第一页。但翻开便好，便是试图革新，便是大勇气。
知己文库 (共5册), 这套丛书还有《中国人的本色》，《中国人的信仰》,《中国人的德行》,《中国人的精神》
蔡元培（1868－1940），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，绍兴山阴人，原籍诸暨。著名革命家、教育家和政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。
华工学校讲义
德育三十篇
1.合群 /3
2.舍己为群 /4
3.注意公众卫生 /6
4.爱护公共建筑及器物 /7
5.尽力于公益 /8
6.己所不欲勿施于人 /10
7.责己重而责人轻 /11
8.勿畏强而侮弱 /13
9.爱护弱者 /14
10.爱物 /15
11.戒失信 /17
12.戒狎侮 /19
13.戒谤毁 /21
14.戒骂詈 /22
15.文明与奢侈 /24
16.理信与迷信 /26
17.循理与畏威 /27
18.坚忍与顽固 /29
19.自由与放纵 /30
20.镇定与冷淡 /32
21.热心与野心 /34
22.英锐与浮躁 /36
23.果敢与卤莽 /37
24.精细与多疑 /39
25.尚洁与太洁 /41
26.互助与依赖 /43
27.爱情和淫欲 /44
28.方正与拘泥 /46
29.谨慎与畏葸 /48
30.有恒与保守 /50
智育十篇
1.文字 /52
2.图画 /53
3.音乐 /54
4.戏剧 /55
5.诗歌 /57
6.历史 /58
7.地理 /59
8.建筑 /60
9.雕刻 /62
10.装饰 /63
中学修身教科书
例言 /69
上篇
第一章 修己
1.总论 /70
2.体育 /71
3.习惯 /75
4.勤勉 /76
5.自制 /77
6.勇敢 /82
7.修学 /86
8.修德 /90
9.交友 /93
10.从师 /96
第二章 家族
1.总论 /98
2.子女 /100
3.父母 /106
4.夫妇 /109
5.兄弟姐妹 /111
6.族戚及主仆 /114
第三章 社会
1.总论 /116
2.生命 /120
3.财产 /122
4.名誉 /126
5.博爱及公益 /128
6.礼让及威仪 /133
第四章 国家
1.总论 /137
2.法律 /138
3.租税 /140
4.兵役 /141
5.教育 /142
6.爱国 /143
7.国际及人类 /145
第五章 职业
1.总论 /148
2.佣者及被佣者 /150
3.官吏 /153
4.医生 /155
5.教员 /156
6.商贾 /158
下篇
第一章 绪论 /160
第二章 良心论
1.行为 /162
2.动机 /163
3.良心之体用 /164
4.良心的起源 /166
第三章 理想论
1.总论 /168
2.快乐说 /170
3.克己说 /171
4.实现说 /172
第四章 本务论
1.本务之性质及缘起 /175
2.本务之区别 /177
3.本务之责任 /178
第五章 德论
1.德之本质 /180
2.道德的种类 /181
3.修德 /182
第六章 结论 /184
附 录
华工学校讲义 /185
中学修身教科书 /215
版权页:插图:合群我们所处的这讲堂，四周有墙壁遮风蔽雨、挡蔽灰尘；屋内有桌案凳椅，使人可以坐着阅读写作。四周的墙壁，乃是一块块的砖石堆砌而成；屋内的案椅，乃是一块块木板钉接而成。假使只有一块块分散的砖石或木板，则不可能起到墙壁遮风避雨或做成案椅供人写作的作用。再如我们都要穿衣御寒。衣服，都是用绵缕或纤毛编织而成的，假使只有一根根分散的绵缕或纤毛，是不可能织成衣服起到御寒作用的。再回头来看看我们自己的身体，每个人的身体都是由耳朵、眼睛、手、足等各种器官组成，每种器官，又是由无数细胞组合而成。假使一个完整的躯体分割成一个个独立的器官，又或者更加细分为亿万个独立的细胞，这些器官或细胞又怎么能够起到眼观六路、耳听八方的作用？我们生活在这个世界上也是如此。个人孤立无援，独自奋斗，仍有可能难免于陷入挨饿受冻的悲惨境地；只有集合众人的力量群策群力，共谋共划，才有可能谈得上追求将来幸福的生活和文明的事业。例如我们今天所处的工业社会，最初不过是从个人的手工劳作起步。后来渐渐召集同伙，传授徒弟，以至从业之人愈来愈众，生产产品愈来愈多。集合许多人组织为大型的工厂，而后才能使用机械，扩大集体的利益。最终集合起这么多工厂的工人，组织为工会，开始渐渐摆脱资本家的压迫剥削，能为自身考虑怎样避免所受的苦难，怎样追求未来的幸福。这一切难道不是集合众人的力量才能达到的效果吗？对于我们的社会而言，最基本的群体，是从家庭开始的。有了家庭，才有了长幼之分、养老之责、分工之别、侍疾之任等事情。集合一乡的人组成集体，而后才有互相守候、互相看护的帮助，才有了学校的设立。集合一省或一国的人民组成集体，而后才有了便利的交通、高深的教育。假使集合全世界的人民组成集体，有无相通，休戚与共，即使有地力贫瘠或偶尔遭遇天灾的地方，也不难于补救，诸如战争、商业竞争此等惨烈的人祸，也会从这个世界绝迹。
《中国人的修养:中国人,你到底是独善其身还是兼济天下?》编辑推荐:北大最有品格的校长的肺腑良言。在社会站稳脚跟、达济天下的最好的教科书。一部公民必读的道德实践之书。中国人急需的权威修身指南。《中国人的修养:中国人,你到底是独善其身还是兼济天下?》中西合璧，为五四精神领袖蔡元培的作品，且具有畅销记录。论资格，他是我们的长辈；论思想精神，他也许比我们年轻；论著作，北大教授很多人比他多；论启发中国新文化的功劳，他比任何人大。
无
觉得比《丑陋的中国人》更客观，阐述的也更完整
很实用很好值得阅读
开头我只买了一本,后来发现这竟然是一套书,叫知己文库.
所以我就又买了其他的几本,刚开始看,感觉挺不错的
书里的理念令人警醒
内容还行，书都是很快就送到
每一个都应该看的书
不错哦，物流也快
外国人写的中国人书，内容还是比较客观真实，对于作家很有参考价值，
中国人，应当独善其身，更应兼济天下！
可以与《中国伦理史》一起读。
中国社会的现代化进行到现在，物质文明之丰富已经到了相当的程度。但是，精神道德的建设，却始终令人不很满意。很多有识之士常常慨叹道德的沦丧、人心的堕落。这显示了中国人教养素质的缺失。这种情况从最近频频发生奶粉安全事件可以看出，已经是极为严重了。今人实在愧对祖先文明古国礼仪之邦的称号。
不过，尽管提高道德素质的口号喊了很久，真正适合大众阅读的优秀的国民道德读本却一直很少出现。蔡元培这本书，作为民国时相当不错的公民读本，现在能重新出版，是好事一件。或许从中，我们可以找到重生之路。