书画家轶事丛抄
2012-9
西泠出版社
孙旭升
447
18000
无
《书画家轶事丛抄》作者从各种史料书籍之中,以历朝历代的书画名家的轶事为对象,进行集中编选,并对其中不易理解之处加以注释、并将古文翻译为白话文,使得读者更加喜闻乐见,便于接受,是一本较为有价值、有趣味的普及类读物。
孙旭升,又名孙五康,笔名思衡。1928年出生于浙江省萧山县(今属杭州市)。1954年毕业于南京大学中文系,从事教学工作。著有《我的积木》、《远去的背影》、《晚明小品名篇译注》等。
张芝『一则』
钟繇『一则』
卫瓘、索靖『一则』
庾翼『一则』
卫夫人『一则』
韦诞『一则』
王羲之『三则』
王徽之『一则』
智永『一则』
顾恺之『四则』
戴逵『一则』
戴颗『一则』
颜之推『一则』
张僧繇『四则』
褚遂良『一则』
欧阳询『一则』
阎立本『一则』
吴道子『二则』
萧翼『一则』
王维『三则』
李思训『一则』
韦陟『一则』
郑虔『一则』
徐浩『一则』
戴嵩『一则』
怀素『二则』
张旭『一则』
杨惠之『一则』
韩斡『一则』
李至『一则』
钟离权『一则』
董源『一则』
周昉『三则』
杨契丹『一则』
黄筌『一则』
柳公权『一则』
贯休『三则』
李后主(煜)『一则』
徐熙『一则』
萧贲『一则』
苟勖『一则』
厉归真『一则』
何尊师『一则』
李夫人『一则』
曹仲元『一则』
钟隐『一则』
姜道隐『一则』
马知节『一则』
……
版权页: 插图: 傅山父子 傅山,字青主,山西阳曲人,母梦比丘而生,生数月不啼,有瞽僧造门祝日:“既入人世,安得无声。”乃啼。稍长,博通经籍。值明亡,不复应试。康熙时征试博学宏词,以疾辞。官吏弗听,用绳床舁之北行,距都城三十里,因称疾笃,不肯入城。大学士冯溥、魏裔介亲诣床前候视,山张目作瞀语。裔介奏其情,乃授中书放归。山文章有奇气,雅不喜庐陵文,日,此所谓江南人文也。尤恶赵孟烦书,日,此所谓心不正而手随之者。子眉,亦有文学。每日樵于山,置书担上,休则读之。一日,有故人某官诣山,眉担薪归,山令肃客,客怪其废学而樵。眉言间亦读书,与论经史及乡邦文献,辨答不穷,客惊叹去。 傅山父子:选自清朱克敬《儒林琐记》。题目为译者所加。比丘:梵语。佛教指出家修行的男僧。按照佛教的章制,少年出家,初受戒,称为沙弥;到二十岁,再受具足戒,成为比丘。博学宏词:又作“博学弘辞”。科举的一种名目。庐陵:郡名。故城在今江西吉水县境。亦是宋人欧阳修的故乡。后人以庐陵代称欧阳修。 傅山,字青主,山西阳曲县人,母亲生他时梦见和尚;生后几个月不会啼哭,有一个盲僧上门来祈祷,说:“既然来到人世问,哪有不开口的道理。”才开始啼哭。稍稍长大,就通晓四书五经。正好碰上明朝灭亡,就不再参加科举考试。康熙年间,朝廷增设博学宏词科,叫他参加考试,他以有病为理由加以推辞。官吏不准,用绳床抬着让他上路,到了离北京城三十里处,他坚称病得厉害而不肯进城。大学士冯溥、魏裔介亲自前来察看,他张开眼睛胡言乱语。裔介把情况禀报朝廷,就给了个中书的官衔放回山西。他的文章奇警不凡,很不喜欢欧阳修的文章,说:“这就是所谓江南人的文章。”尤其讨厌赵孟颊的书法,说:“这就是所谓心不正手也就歪了。”儿子眉,也懂得文学。每天上山砍柴,把书籍放在担上,休息时就阅读。有一天,他有个老朋友某官来看他,眉刚好砍柴归来,他就叫儿子过来陪客。客人对眉的废学砍柴感到奇怪。但是在言谈当中,知道眉不仅没有废学,与他谈论经史以及乡邦文献,也都辨答不穷,客人才惊叹而去。
《书画家轶事丛抄》由西泠印社出版社出版。
无
闲来看看的书,但属于一本有价值的闲书