武林调
2012-5
浙江摄影出版社
莫高 编著
153
武林调为杭州的地方曲艺，起源于唐代宣讲宝卷，清末民初发展成一种民间说唱艺术。武林调的表演形式以坐唱为主，叙唱结合，一人担当多个角色，模拟形态，塑造人物，通俗生动，引人入胜。多在茶馆、书场、游艺舞台演出，深受广大民众的喜爱。
总序
前言
序言
武林调的历史与现状
壹 武林调的起源
贰 武林班的鼎盛时期
叁 武林调的艰难时期
肆 武林调的新生
武林调的艺术特色
壹 武林调的表演
贰 武林调的音乐
叁 武林调的特点
武林调的曲目
壹 武林调宣卷阶段曲目
贰 武林调化装宣卷阶段曲目
叁 武林调“说新唱新”阶段曲目
肆 武林调的曲谱
武林调的名角名家
壹 武林调宣卷阶段的代表人物
贰 武林调鼎盛时期的代表人物
叁 武林调现今代表人物
肆 武林调艺人一览
武林调的保护与传承
壹 武林调的濒危状况
贰 力口强对武林调的保护
后记
版权页： 插图： 武林调最初的“念佛调”，只击木鱼为节拍，别无乐器伴奏，到了化装宣卷时，开始采用二胡伴奏，鼓板和堂锣为打击乐器，鼓板用以打节拍，堂锣用于上下场，音乐过门简单，乐队仅二人。而到了初步具有武林调曲艺形式时，乐队渐趋完善，又增加了三弦，并增添了京戏的打击乐器，乐队人员也增加到五六人。 【叁】武林调的特点 杭州曲艺有评话、评词、小热昏、独脚戏、隔壁戏和武林调等种类。这些曲种有说的、又说又唱的评词、小热昏，也有似说似唱的，各有擅长；其中亦有叙事的、抒情的、嘲讽的、技艺的，各有所工。它们在艺术上各有千秋，而武林调的艺术特色则是叙唱类的曲艺。 一、戏曲化的坐唱形式 武林调演员很少，一人担当多个角色，形式灵便活泼。通常，一班只有三至五人，往往需要一人扮演多个角色。有造诣的武林调艺人，通常在同一节目中，要塑造众多的人物形象，表演得惟妙惟肖，活灵活现，使人印象深刻。武林调的配乐极其简便，大多只有两三件乐器：二胡、三弦和鼓板。不要化装、不要行头衣箱，走到哪里，说唱到哪里。
《武林调》的编著者莫高，武林调为杭州的地方曲艺，起源于庸代宣讲宝卷，清末民初发展成一种民间说唱艺术。武林调的表演形式以坐唱为主，叙唱结合，一人担当多个角色，模拟形态，塑造人物，通俗生动，引人入胜。
学习传统地方曲艺，弘扬民族传统文化