和谐
2007-6
吉林大学
高正华
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《和谐：教育的追求与理想》观点新颖，论述透彻，具有很强的可读性。教育的最高境界就是和谐，人的自身发展需要与社会的发展需要的和谐统一，教育系统结构中诸要素的和谐协调，学生素质的和谐发展。《和谐：教育的追求与理想》为“教育新视野丛书”之一，内容包括：和谐教育，和谐氛围，和谐教学，和谐师生，和谐管理等。
自序 我的教育，我的梦第一章 和谐教育：教育的永恒理想与追求一、和谐教育：作为教育学本体意义上的阐释二、和谐教育思想的理论渊源与现实背景三、和谐教育：行走在理想与现实的边缘四、和谐教育：作为一种教育思想所应有的观念五、和谐教育的实现途径第二章 和谐氛围：校园与班级建设求和谐一、构建和谐校园二、构建和谐校园文化三、构建和谐班级第三章 和谐教学：教与学的和谐是和谐教育的核心一、和谐教学的内涵二、和谐教学的原则三、和谐教学的教与学四、和谐教学的教学模式第四章 和谐师生：师生关系的和谐一、和谐的师生关系有利于促进学生的学习积极性二、影响建立和谐师生关系的因素及几种不和谐师生关系三、建立和谐的师生关系的方法与途径四、建立和谐师生关系有待注意的几个问题第五章 和谐管理：构建学校、家庭和社会三方和谐一、和谐管理概述二、和谐校园管理三、教师——学校和谐管理核心四、优化教育环境：学校、家庭与社会的和谐主要参考文献
第一章 和谐教育：教育的永恒理想与追求 一、和谐教育：作为教育学本体意义上的阐释 和谐作为一种思想，是我国传统文化中具有代表性的观念，是中华民族传统文化精神的精髓。从概念上说，和谐是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点。“和”“谐”二字最早出现在《管子》中：“畜之一以道则民和，养之以德则民合。和合故能谐，谐故能辑，谐辑以悉，莫能伤之。”这段话把道与德放在首位，有“道德”则“和合”，“和合”则“和谐”，“和谐”则“团结”，“团结”则“成功”，“和谐”的中心词是“和”。在中国思想史上，在儒家、道家的言论中，早有和谐思想的萌芽。孔子强调“和为贵”，还强调“君子和而不同，小人同而不和”，“和而不同”即承认多样，主张多样；不相同又和谐，即是发展。孟子强调“天人合一”，提出“天时不如地利，地利不如人和”。其实，中华文化的和谐精神可以归纳为“和而不同、求同存异”，也就是说，在中国古代文化中，和谐不是指完全统一，而是指事物协调、均衡、有序的发展状态，是从多样中寻求统一，通过多样而达到精益求精。在西方思想史上，毕达哥拉斯所说的“整个天是一个和谐”，可能是最早提倡的和谐。从文艺复兴以后，笛卡尔、莱布尼茨、黑格尔等人都把和谐视为重要的哲学范畴，莱布尼茨更是认为“宇宙是一个由数学和逻辑原则所统率的和谐的整体”。 今天，我们党和国家提出构建社会主义和谐社会的思想和要求，这是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。构建社会主义和谐社会，必须合理调整社会结构，有针对性地构建社会结构各个层面的和谐。教育作为社会系统中起着基础性作用的重要组成部分，在构建和谐的社会过程中应担当起其应负的重任。 ……
