厚黑学全书（全四册）
2009-8
吉林大学出版社
李宗吾
全四册
500000
《厚黑学》是由李宗吾先生自民国元年(1912年)开始创作的一系列文章结集而成，进而形成了一股厚黑理论热潮。自问世以来，毁誉参半，但人们都认可其为不可多得的奇书。20世纪80年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。大陆读者也对该书渐有了解，研究也逐步深入。
第一卷 第一部 厚黑学 自序 一、绪论 二、厚黑学论 三、厚黑经 四、厚黑传习录 五、结论 附：古文体之《厚黑学》 第二部 我对于圣人之怀疑 自序 我对于圣人之怀疑 第三部 厚黑丛话第二卷第三卷第四卷
一、绪论 我读中国历史，发现了许多罅（xia）漏，觉得一部二十四史的成败兴衰，和史臣的论断，是完全相反的；律以圣贤所说的道理，也不符合。我很为诧异，心想古来成功的人，必定有特别的秘诀，出于史臣圣贤之外。我要寻它这个秘诀，苦求不得，后来偶然推想三国时候的人物，不觉恍然大悟，古人成功的秘诀，不过是脸厚心黑罢了。 由此推寻下去，一部二十四史的兴衰成败，这四个字确可以包括无遗：我于是乎作一种诙谐的文字，题名《厚黑学》，分为三卷：上卷《厚黑学》，中卷《厚黑经》，下卷《厚黑传习录》。民国元年三月，在成都《公论日报》上披露出来。那个时候，这种议论，要算顶新奇了，读者哗然。中卷还未登完，我受了朋友的劝告就停止了。不料从此以后，“厚黑学”三字，竞洋溢于四川，成为普通的名词；我到了一个地方，就有人请讲《厚黑学》，我就原原本本的从头细述。听者无不点头领会，每每叹息道：“我某事的失败，就是不讲厚黑学的缘故。”又有人说：“某人声威赫赫，就是由于《厚黑学》研究得好。”有时遇了不相识的人，彼此问了姓名，他就用一种很惊异的声调问我：“你是不是发明厚黑学的李某？”抑或旁人代为介绍道：“他就是发明厚黑学的李宗吾。”更可笑者：学生做国文的时候，竟有用这个名词的，其传播的普遍，也就可以想见了。 我当初本是一种游戏的文字，不料会发生这种影响’，我自己也十分诧异，心想这种议论，能受众人的欢迎，一定与心理学有关系。我于是继续研究下去，才知道厚黑学是渊源于性恶说，与王阳明（王守仁）的“致良知”渊源于性善说，其价格是相等的。古人说：“仁义是天性中固有之物。”我说：“厚黑是天性中固有之物。”阳明说：“见父自然知孝，见兄自然知悌。”说得头头是道，确凿不移。我说：“小儿见了母亲口中的糕饼，自然会取来放在自己口中，在母亲怀中吃东西的时候，见他哥哥来了，自然会用手推他打他。”也说得头头是道，确凿不移。阳明讲学，受一般人欢迎，所以《厚黑学》也受一般人欢迎。 有孟子的性善说，就有荀子的性恶说与之对抗，有王阳明的“致知良”三字，这“厚黑学”三字，也可与之对抗；究竟人性是怎样做起的，我很想把他研究出来，寻些宋、元、明、清讲学的书来看，见他所说的道理，大都是支离穿凿，迂曲难通，令人烦闷欲死。我于是乎把这些书抛开，用研究物理学的方法来研究心理学，才知道心理学与力学是相通的。我们研究人性，不能断定他是善是恶，犹之研究水火之性质，不能断定他是善是恶一样。 孟子的性善说，荀子的性恶说，俱是一偏之见，我所讲的《厚黑学》，自然是更偏了，其偏的程度，恰与王阳明（王守仁）“致良知”之说相等；读者如果不明了这个道理，认真厚黑起来，是要终归失败的，读者能把我著的《心理与力学》看一下，就自然明白了。但是我们虽不想实行厚黑，也须提防人在我们名下施行厚黑，所以他们的法术，我们不能不知道。 ……
《厚黑学全书(套装全4册)》由吉林大学出版社出版。
厚黑学不错，值得大家学习
初略看了下书，觉得这本书在做人做事上很受启发！！！！
就是纸的质量没有想象中的给力啊。
辩证所用，值得收藏，细细品味！
老早以前看过一部分。这次买了送给我舅舅。希望他能身体健康