文学名著导读
2011-3
杜霖 东北师范大学出版社 (2011-03出版)
杜霖 编
《文学名著导读》选择了中国古代文学、中国现代文学与外国文学中的经典作品进行导读，包括《诗经》、《三国演义》、《子夜》、《边城》、《包法利夫人》等。
第一编 中国古代文学文学之源―《诗经》导读逸响伟辞卓绝一世―《楚辞》导读照亮心灵与世界的箴言录―《论语》导读汪洋辟阖仪态万方―《庄子》导读史家之绝唱无韵之离骚―《史记》导读魏晋名士的多彩画廊―《世说新语》导读文学瑰宝―《唐诗三百首》导读感天动地窦娥冤―《窦娥冤》导读花间美人―《西厢记》导读历史演义的典范―《三国演义》导读神魔榜首―《西游记》导读沉酣一梦终须醒―《红楼梦》导读第二编 中国现代文学说不尽的阿Q―《阿Q正传》导读一片冰心在玉壶―《寄小读者》导读控诉与呼吁―《家》导读人性的沉沦与挣扎―《雷雨》导读天籁之音―《志摩的诗》导读革命现实主义里程碑―《子夜》导读小人物的悲歌―《骆驼祥子》导读无法逾越的人生困境―《围城》导读黄金枷锁下的悲情舞蹈―《金锁记》导读古朴淳厚的乡村牧歌―《边城》导读第三篇 外国文学后记
版权页:第一编 中国古代文学文学之源《诗经》导读常识要览《诗经》在先秦称为《诗》，或“诗三百”，反映了自西周初年到春秋中叶，约五百年的历史。到汉代，汉武帝“卓然罢黜百家，表章六经”，“置五经博士”（《汉书•武帝纪》），祟《诗》为经，才出现《诗经》的名称，并沿用至今。《诗经》存目311篇，其中6篇有目无辞，故实有305篇。《墨子•公孟》：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”《史记•孔子世家》：“三百零五篇孔子皆弦歌之。”这些都说明《诗经》是可以配乐演唱的乐歌总集。关于《诗经》的来源与结集，古人的主要看法有：献诗说，即诗篇是上古（主要在周代）国家采诗官摇着木铎，深人民间采集得来的；也有一种说法是朝廷公卿列士所献。今人采取中庸态度，即对“采诗”说与“献诗”说采取兼收并蓄的立场。“国风”和“小雅”的部分诗歌多来源于采集，雅诗和颂诗的大部分诗篇可能是公卿列士所献的诗。按照音乐的不同，《诗经》分编为“风”、“雅”、“颂”三部分。“赋比兴”是就诗经的表现手法而言的。“赋”是《诗经》中运用最多的表现方式，或直接叙事，或刻画描写，或直言其志，或直抒胸臆；“比”，一般说就是比喻；“兴”，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。“兴”与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系，起到起韵的作用。
《文学名著导读》由东北师范大学出版社出版。
