风景名胜趣谈
2012-3
东北师范大学出版社
陈涛
248
200000
《中国青少年成长必读（自然科学·科普类）：风景名胜趣谈》旨在以人文地理、风光地理的独特视角向你整体介绍世界著名的风景名胜区，从浩若繁星的风景名胜中，精心挑选出风采各异的景区、景点，挖掘其背后最经典、最有趣味的故事，让读者在欣赏风景的同时也能够获取更多有趣的知识。
中国风景名胜趣谈
长白山天池怪兽
玛札塔格古堡之谜
难识庐山真面目
神奇的奇风洞
中国的“魔鬼三角”之谜
三峡天坑
沙漠中的“魔鬼城”
壶口瀑布之谜
“雪的故乡”喜马拉雅山之谜
藏传佛教圣地塔尔寺之谜
泸沽湖畔的“女儿国”之谜
月牙泉之谜
中国的“比萨斜塔”之谜
神奇的“不倒翁”风动石
《红楼梦》中的大观园在哪里
令人望而却步的昆仑山“地狱之门”
“西北万宝山”之谜
蒙着神秘面纱的中国神农架
“魔鬼谷”之谜
太湖是天外飞石“砸”出的吗
琅琊山之谜
避暑山庄为何钟情青砖灰瓦
泰山名胜的来历之谜
“东方瑞士”之谜
“香港”之名从何而来
楼兰古城之谜
孔子故里之谜
不倒的万里雄关长城之谜
九塞尊崇第一关雁门关之谜
天下第一关山海关之谜
塞外雄关玉门关之谜
明长城咽喉嘉峪关之谜
小雁塔为何乍离乍合
“红崖天书”之谜
千古之谜--佛灯
武夷山的“神仙蜕骨”之谜
神秘莫测的间歇泉
“水帘洞”之谜
“冷热颠倒”的中国地温异常带
……
国外风景名胜趣谈
到上世纪70年代，戴志昂认为，大观园是吸收了园林建筑的素材而创造出来的艺术形象。香港文人宋淇在《论大观园》中指出曹雪芹利用了他所知道的园林艺术加上想象，揉合成洋洋大观的园林。台湾学者袁维冠在《红楼梦探讨》中持同样的观点。综合说不但探讨大观园的真实地点，同时还对大观园本身的艺术和科学价值作研究。但他们肯定大观园是以现实生活中的园林--特别是皇家园林作依据的。 江宁织造署西花园说可追溯到与曹雪芹同时代的脂砚斋主人。《红楼梦》第二回写贾雨村对冷子兴讲到南京的荣、宁二府及其花园：“隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻；就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚烟润之气。”脂砚斋在这一段上批道：“后字何不直用‘西’字。恐先生堕泪，故不取用‘西’字。”这段脂批，暗示大观园即是江宁织造署的西花园，曹家曾在此迎接康熙皇帝大驾的。 从上世纪60年代起，台湾学者赵冈对江宁织造署西花园说的考证用力甚勤。他在《红楼梦考证拾遗》和《红楼梦新探》中都认为江宁织造署行官西花园即是大观园。1980年台北《联合报》发表赵冈的《再谈大观园》。他从《红楼梦》所描写的大观园建筑的逻辑进行推论，与南京行官图相对照。最后提出：“这个荣府西花园，也就是南京行宫的西花园，现在已改为大行宫小学，西临碑亭巷，北临汉府街。据研究南京历史的专家告诉我，在修建大行官小学时，在园之西北角上亭子中发现一块碑石，上面书‘红楼一角’，据说碑亭巷就是由此得名。”但余英时的江宁织造曹家档案中的‘西花园’注：“十汊海，或谓即大观园遗址，有白石大花盘尚存。” 在《燕市贞明录》中进一步指出：“地安门外，钟鼓楼西，有绝大之池沼，日什刹海，横断分前海、后海。夏植莲花遍满；冬日结冰，游行其上，又别是一境。后海，清醇亲王府焉；前海垂杨夹道，错落有致，或日是《石头记》之大观园。”芸子在《引日京闲话》中也指出：“后门外什刹海，世传为小说《红楼梦》之大观园。”近人徐珂所编《清稗类钞》中提道：“京师后城之西北，有大观园旧址，树石池水，犹隐约可辨。” 这些说法代表了清代中后期一些文人学士对《红楼梦》中大观园园址的探求。它们成为后来红学家们研究大观园的起点。“五四”以后，随着新文化运动的兴起，对《红楼梦》的研究也进入了新阶段，大观园园址这个谜也成为热烈探索的内容之一。谈论它的学者既多，论述也更精密详尽，但论调仍是难以统一。 胡适的《红楼梦考证》（1921年）主张大观园即随园，直接重复了袁枚的说法，并未加以考证。俞平伯的《红楼梦研究》（1952年）认为大观园在北京，但又说大观园的描写中掺有江南风光。曹聚仁在上世纪60年代曾谈到苏州的拙政园也曾被传为大观园。除了这几种说法外，近50年来，红学研究在大观园地点问题上取得了很大成绩，形成三种主要说法：综合说、江宁织造署西花园说和恭王府说。 ……
挖掘风景名胜背后的趣味故事，通过探寻风景名胜来感知人生，让你在欣赏名胜时更加用心去感悟。感悟的文字，理性的思索，行走在天地山水之间，穿梭于历史人文之中。
