人学的生存论基础
2001-9
华中科技大学出版社
邹诗鹏
334
257000
本书通过对国内实践人学研究以及西文当代人学思潮的分析批判，揭示了当代人学研究的本体论困境。人学的本体论不是超难的、抽象的实体本体论，而是根植于现实生活世界之中的感性的生存论本体论。当代哲学的多重主题转换，如发展观从占有型向共生型的转换，哲学理性和实践及生活世界转向，哲学本体论哲的当代转换，意识哲学以及人类中心主义的终结，都意味着人学作为当代哲学的主题形态其本体论基础必然是感性的生存论本体论。在人学与和生存论之间存在着一种内在的解释学循环，构成人的生存实践活动的诸多面层，诸如对象性活动、本质化、社会化、生活世界、生命直观、评价活动以及历史意识、环境意识、责任意识等，就是通过这一解释学循环而敞开并表现出来的。
邹诗鹏，36岁，湖北恩施人，曾习医，从医8年，1990年考入吉林大学哲学系，先后获哲学硕士（1993）博士学位（1999），期间于1993-1999年于东北师范大学政法系体系，现为华中科技大学哲学所研究人员，武汉大学哲学博士后，从事马克思主义哲学与当代西文哲学的教学与研究，长于
导言：昭现人学的生存论基础第一部分：问题清理 第一章 深化实践观研究的可能途径 第二章 “家族相似”与人学的总体性 第三章 人学研究的理论困境 第四章 实存观批判 第五章 “生活世界”话语的困限与生存论的自觉第二部分：论阈转换 第六章 发展主体及其发展观的当代转换 第七章 从形上理性到实践合理性--哲学理性的当代嬗变 第八章 哲学本体论的当代转换 第九章 感性内在化的道路 第十章 意识哲学的终结 第十一章 为什么要反省人类中心主义 第十二章 生存哲学何以兴复第三部分：对话 创构 阐释 第十三章 当代哲学背景下的人学对话 第十四章 对象化、非对象化与人的生存 第十五章 人本质追思 第十六章 生活世界的形上蕴涵 第十七章 人学生存论基础 第十八章 倾听与生存论基础 第十九章 生存与理性 第二十章 后现代性与生存的自明 第二十一章 人与自然的生存论关联--环境意识确立的基点 第二十二章 生存与责任后记
本书不错,对人学研究很有深度,值得学哲学的一看