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荣格的潜意识与生存-大师思想集萃

荣格 华中科技大学出版社
出版时间:

2012-9  

出版社:

华中科技大学出版社  

作者:

荣格  

页数:

346  

字数:

240000  

Tag标签:

无  

内容概要

在“自我与潜意识的关系”里,荣格对潜意识本身并没有太多的描述,直到面对个人的意象时,才了解到潜意识会产生变化。当对炼金术有了更深一层的接触之后,终于发现潜意识原来是一种过程,而且心灵的变化及其进展是决定于自我与潜意识的关系。

作者简介

荣格(Carl G. Jung,
1875年-1961年)瑞士心理学家和精神分析医师,分析心理学的创立者。早年曾与弗洛伊德合作,曾被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会的主席,后来由于两人观点不同而分裂。与弗洛伊德相比,荣格更强调人的精神有崇高的抱负,反对弗洛伊德的自然主义倾向。

书籍目录

第一讲 潜意识下的人生追求

章节摘录

版权页: 因此,当一个字或一个意象所隐含的东西超过显而易见和直接的意义时,就可以称其具有象征性,而且它有个广泛的“潜意识”层面,谁也没法替代这层面下正确的定义,也没法作充分的说明。在沉思和探讨象征时,思想会使用一些超出理性范围之外的观念。车轮可能令我们想到“神性”的太阳的概念,但这时理性一定会认为这想法不恰当——人类没法界定“神性”的存在。当我们称某物为“神性”的时候,只是赋予某物一个名字,也许是基于某个信条,但绝非基于确实的证据。 因为有无数事情超出人类理解的范围,所以不断使用象征的名词来代表我们没法给出的定义,或者是不能理解的概念。这是所有宗教运用象征的语言或意象的一大原因。但这种有意识地使用象征,只是心理学事实中的一个重要层面,人类也会下意识地或自然地去制造象征——以梦的形式。 这一点不易理解,但如果想知道有关人类思想产生作用的方法,就非得了解这点不可。人类从来未曾充分地认知任何事,或者完全地了解任何事,只要你细思片刻就会相信我所言不虚。人能看、听、触摸、尝昧,但无论看得多远,听得多清楚,触摸什么,尝到什么,完全要因他的感官特性而定,这就限制了他对周围世界的认识。用科学仪器,固然可以弥补部分感官的缺憾,比如他可以用望远镜增长视线,或用电子助听器加强听觉,但即使最精致的仪器,也只能把远处或微细的东西收入他的眼底,或令微弱的声音较为清晰可闻。无论他使用什么仪器,就某点而言,他只能达到确实性的边缘,至于凌驾其上的境地,则非意识的知识所能超越的了。 此外,我们的实际知觉还有潜意识界。事实上,当我们的感官对真实的现象、景物、声音起作用时,它们会从现实领域里被转送到精神里。而在精神里,它们变成心灵事件,而其最终性质并不可知。因此,每一个经验包含数目不定的不可知因素。每个具体的物象在某种特定情况下大都是不可知的,因为我们无法知道“物自身”的本质。 这样说来,一定有某些事件我们并没有有意识地注意到。换句话说,这些事件已发生过,但它们被潜在意识吸引,留在识阈下,我们一点也没察觉而已。我们只有在直观的刹那问或一连串的苦思中,才会逐渐注意这类事件,而且最后知道它们一定已发生过——也许起先会忽视它们对情绪和维持生命的重要性,但事后会从潜意识中涌出,并成为一种回想。 举例来说,它可能以梦的形式出现。一般而言,任何事件的潜意识层面都会在梦中向我们显现。当然,显现出来的并非理性的思考,而是象征的意象。从历史来看,是先有梦的研究,心理学家才能探究意识的心灵事件的潜意识层面。


编辑推荐

《大师思想集萃:荣格说潜意识与生存》对荣格的生平及思想进行了梳理,将他一生研究的精华注入其中,向人们展示了一个极富个人魅力并带有强烈宗教情怀的思想家。如果想了解荣格派的心理学,这本《大师思想集萃:荣格说潜意识与生存》是一部非常好的导读作品。

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