善待人生
2006-3
陕西师范大学出版社（南京事业部）
弗兰西斯·培根
196
无
《善待人生》是1597年培根论说文休的初版书。该版作小八开本，卷首有题辞，把这书献给作者的哥哥，安东尼·培根。书中共有文章10篇，这10篇文章含义丰富，文笔精悍，因此这卷文集遂成为划时代的作品，非常受人欢迎。我们现在读的培根《善待人生》可说是经过了三个进化阶段，不断地增删修改，共有文章58篇。 此书是培根多年反复锤炼、推敲、修改而成的经典之作。全书涉及到人生世事的方方面面，文字简明透彻，独具匠心，将现实主义同理想道德相融合，充满了谙通人世的智慧，是培根哲学智慧与人生经验的结晶。此书虽然篇幅不大，但却是世界散文和思想史的一块绝世魂宝。四百年来这本书经久不衰，被译成世界上的几乎所有文字，一直是世界上所公认最受欢迎的好书和名著之一。
弗兰西斯·培根(1561～1626)，英国散文作家、哲学家、政治家，是古典经验论的始祖。1561年1月22日培根出生于伦敦一个贵族家庭。1576年剑桥大学毕业，他被派往巴黎驻法使馆担任外交事务秘书，1579年因父病逝辞职回英国。1593年，他当选为下议院议员，1617年，出任掌玺大臣，1618年，他担任詹姆斯一世的大司法官，并被授予维鲁拉姆男爵的称号，1621年晋爵为圣奥尔本子爵。1626年4月9日去世。
1 论真理 2 论死亡 3 论宗教 4 论报复 5 论逆境 6 论掩饰 7 论亲情 8 论婚姻 9 论嫉妒 10 论爱情 11 论高位 12 论勇敢 13 论善良 14 论贵族 15 论反叛 16 论无神 17 论迷信 18 论旅行 19 论君主 20 论进言 21 论时机 22 论狡猾 23 论自私 24 论革新 25 论迅速 26 论聪明 27 论友谊 28 论消费 29 论强大 30 论养生 31 论猜疑 32 论谈吐 33 论殖民 34 论财富 35 论预言 36 论野心 37 论舞剧 38 论天性 39 论习惯 40 论幸运 41 论借贷 42 论经验 43 论美丽 44 论残疾 45 论建筑 46 论园艺 47 论谈判 48 论随从 49 论请托 50 论学习 51 论党派 52 论礼节 53 论赞扬 54 论虚荣 55 论荣誉 56 论司法 57 论愤怒 58 论变迁
书摘“真理是什么呢?”彼拉多曾这样笑着问周围的人。他并不指望得到任何答案。世人的心态多数会随着境遇的变化而变化，他们认为坚持一种信念就等于给自己戴上一副枷锁，会使思想和行为无法自行其事。虽然，这一类学派的哲学家都已经离开了这个世界，但这个世界上仍有些喜欢夸夸其谈的才子，他们与那些先贤一脉相承，与古人相比只是少了些血性，多了些狂妄。然而谎言之所以能够博得人们的欢心，并不仅仅是在于，人们在发现真理的过程中会遇到这样或那样的困难，这就需要付出努力，也并不仅仅是在于，一旦找到真理，它就会对人们的思想产生影响，同时，人们对谎言自身有一种天生的、尽管是堕落的爱。 希腊后期有一位哲学家曾探讨过这个问题，因为他不能理解，为什么一些欺世的谎言能够如此迷人，尽管它们既不像诗歌那样优雅，也不像经商那样能够使人致富。但我不能妄下结论，因为真理是未加遮掩的日光，如果要想让这世间的种种假面舞会、化装演出和胜利庆典显得优雅高贵，那么这种光是远不及灯烛之光的。 如果把那些狂妄的见解、悦人的希望、虚假的评价、随意的想像这些东西从人们的脑子里清除出去的话，那么在有的人的脑子里所剩下东西也就寥寥无几了，充满了忧郁和厌恶，那些表情严肃的神父曾非常严厉地把诗歌称为“魔鬼的酒”。因为诗歌占据了想像，然而诗歌又只不过是谎言的幻象而已。对人有害的并不是脑子里瞬间即逝的错觉，而是那种沉入心底并盘踞心中的假象。但即使这些假象深深的扎根于世人堕落的观念与情感之中，只受自身评判的真理依然会教导我们去探究真理，认识真理并相信真理。探究真理就要向她表示爱慕并向她求婚，认识真理就要和她相依相随，而相信真理就要享受真理的快乐，这--就是人类天性中至真至善的东西。 上帝在创造天地万物的那些日子，他创造出来的第一件东西就是感觉，创造出来的最后一件东西就是理性，而从那以后，他在安息日所做的工作，就是以他的圣灵昭示世间的人们。他先是把光洒在物质或者说是混沌的表面上，然后又把光芒照射到每个人的脸上。现在他依然用光照耀着他的选民，让他的选民享用这些阳光。 感性主义哲学在许多方面是肤浅的，但其中的一位诗人却由于对真理不懈地追求而载入史册。他曾经这样说： “居高临下远眺在波涛汹涌的大海中航行的船是一件愉快的事情，站在堡垒中观看激战中的战场也是愉快的，但是都不能够与在真理的高峰上攀登，俯视尘世中的种种谬误与迷障、烟雾和曲折那种愉快相比!” ——只要作这种俯瞰的人不骄傲自满。这些话说得好极了!是啊，一个人如果在心中充满了对人类的博爱，那么他的行为就会遵循崇高的道德准则，永远只围绕真理的枢轴而转动，也就是说他虽然生活在人间，其实也就等于已经步入了天堂。 上面讨论的，都是关于神学上的真理和哲学上的真理，现在我们再来谈谈世俗事务上的真理。人们会认识到，即使是那些不谙于此道的人们也不得不承认，待人坦白诚实是人性的光荣，而真假混杂则会像金币和银币中的合金状态一样，那种合金状态使金、银两种金属使用效果更好，但却会降低这些金属的成色。这些蜿蜒曲折的做法，就像蛇的爬行，蛇不是用脚行走，而是用肚皮在地上行走的。最令人感到耻辱的邪恶，就是被人发现不诚实和不忠贞。所以如果一个人因为说谎而受到指责，那么他就会颜面尽失，面目可憎。 如果作弊和欺诈被别人揭发了出来，那才是最令人感到羞辱的事情，所以，蒙田在研究弄虚作假为什么让人感到如此可耻和可恨时，就解释得非常巧妙：“仔细地研究一下便可以发现，人在撒谎时更多的是害怕人而不是害怕神，原来撒谎是对着神而背着人的。”因此虚伪和背信弃义，将促使上帝敲响对人类进行最后审判的钟声，它的邪恶之处就在于言而无信。有预言说当基督再来到这个世界上时，“在这个世界上他将遇不到诚信和道德。”P1-3
书评此书虽然篇幅不大，但却是世界散文和思想史的一块绝世瑰宝。四百年来这本书经久衰，被译成世界上的几乎所有文字，一直是世界上所公认最受欢迎的好书和名著之一。 “对某些人而言，财富给他们带来的只是让他们为失去财富而担忧。” “美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。” “人类智慧和知识的形象将在书中永存，它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。” “读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”
此书虽然篇幅不大，但却是世界散文和思想史的一块绝世瑰宝。四百年来这本书经久衰，被译成世界上的几乎所有文字，一直是世界上所公认最受欢迎的好书和名著之一。 “对某些人而言，财富给他们带来的只是让他们为失去财富而担忧。” “美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。” “人类智慧和知识的形象将在书中永存，它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。” “读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”
无
在如今这样浮躁的社会里，能静下心来读一读培根，这是一种莫大的幸福！！呵呵呵！
值得珍藏的案头书，任时空转换，里面的内容永不会过时，任何时候都会给人教益。
从心灵上启迪你。
此书虽然篇幅不大，但却是世界散文和思想史的一块绝世瑰宝。四百年来这本书经久衰，被译成世界上的几乎所有文字，一直是世界上所公认最受欢迎的好书和名著之一。 “对某些人而言，财富给他们带来的只是让他们为失去财富而担忧。” “美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。” “人类智慧和知识的形象将在书中永存，它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。” “读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”
便宜~书的质量不错~培根的哲理~~值！！