雪中足迹
2009-12
陕西师大
圣严法师
255
无
我是一个平凡的中国佛教僧侣，十三岁出家，今已七十七岁。我的一生宛如是一部中国近代史缩影，西方读者对此也许熟悉，也许陌生。 在此书之前，我的个人传记已有三册：有我自己写的自传，也有他人为我写的传记。我在三十来岁完成的第一本自传《归程》，记述我所成长的一九三○至五○年代动荡的中国社会；一九九三年，我从另一角度记述此生历程，写成《圣严法师学思历程》一书。这两本书的主要读者都是华人，在华人社会是受到重视的，尤以《圣严法师学思历程》一书，至今已有二十三万册的销售数字，算是一本长销的中文书了。二○○○年，一位台湾文学女作家施叔青为我写了一本传记《枯木开花──圣严法师传》，读者群也有很好的回响。 现在这本英文传记Footprints in the Snow，是我生平的第四本传记。本书缘起于十年前，一位Mickey Desend先生来到纽约我主持的东初禅寺，跟我学习禅修，他在禅修过程中很受感动，又对我的一生充满兴趣，因此主动提出采访要求。一九九六年入秋开始，他一共来采访我十余次，每次现场都有录音。日后由于他的工作变动，自美国东部（纽约）迁往西部，我们的互动因此中断，而本书的后续采访，也就暂且搁置了。 到了二○○五年，一位服务于出版界的Kenneth Wapner先生，他在听了我的受访录音之后，非常感兴趣，主动写成一份出版计划书，问询Doubleday出版社为此书出版的机会，结果得到积极的回应。 今日此书即将出版，我要感谢所有与此书产生因缘互动的朋友，以及在访谈过程中为我居中翻译，乃至于在初稿完成后，在我与作者之间担任桥梁，为追究某些细节而一次又一次再采访确认的李世娟女士；她本身是一位大学教授，也是我的弟子，经常为我主持的禅修活动担任英文翻译。 至于此书与我过往的三本传记，有哪些异同？凡是述及我这一生所走过的人生旅程，那是无法变更的事实，必然相同，可是基于访谈者本身历练以及对于我这个人生平的兴趣，所发问的角度与思索，便有不同；此外，访谈者的提问，也多多少少反应了读者所可能感兴趣的部分。 本书所呈现的内容，即访谈者对我最感兴趣的部分──我这一生所经历的特殊生命行旅，比如我多灾多难的贫困童年、年少因战乱饥荒而出家、当了十年军人、三十岁再度出家、我师父所给予我的严厉训练、山中闭关六年，以及我以小学学力赴日本留学而取得硕、博士学位，乃至日后我到了美国……这些过程全因采访者的好奇，一次次细问、追问，才让我答得更详细。否则对我个人而言，这些都是过往小事，实在不需再提。 可以说这本书的特色，就是从生活面角度呈现我这一生的生命经历，以及我所抱持的人生态度。换句话说，是作为一个跨越二十世纪至二十一世纪的中国僧侣，我所走过的困境，我曾历经的欢喜，和一个东方僧侣如何融入西方社会的历程。特别一提，某些经历是经由采访者一次一次地补充采访，总算满意，终于定稿。对此我很感激，也很佩服。 不过，由于两任访谈者都是西方人士，似乎对我从事的佛法推广和佛教修行的部分着墨甚少，乃至包括我的宗教师与禅师身分，在晚近二十年来之于东西方社会的影响、之于世界和平的努力，也很少提及；还有我在台湾、美国创办“法鼓山”禅修和文教体系，推动教育、文化、公益、关怀及佛教修持等种种的工作，也因作者访问面向的选择，而被搁置在侧了。 最后，感谢出版社出版此书，也为所有读者祝福。
我今年七十七岁，我的一生是近代中国社会的缩影……这本书可说是我一生的回忆，乃印象及记忆所及……对我来说，个人生命中的细节是不足为道的，但对读者而言，或许会觉得有趣，可以将之作为了解佛理、感悟人生的书籍。 世间危脆，常处动乱；生死流转，犹如苦海。我们的生命，不过是宇宙的一次呼吸。遭遇一切烦恼，都要面对它，接受它，处理它，放下它。我如今的一点点成就，是因缘际会的结果，我没有闪避，而心甘情愿去承担起来，因为我希望帮助别人离苦得乐。现在，是该放下的时候了。 ——圣严法师
圣严法师
1930年出生于江苏省南通市，1943年出家修行，2009年2月3日圆寂
著名佛教道场法鼓山的创办人，分支道场遍及欧、亚、美、澳各洲，门人弟子遍天下
佛教界第一个博士学位获得者，1975年获日本立正大学文学博士学位
历任中国文化大学教授，美国
第一章 芒鞋第二章 敞开的门第三章 狼山第四章 上了天堂第五章 超荐亡魂第六章 一个和尚的教育第七章 忠诚的军人第八章 桶底脱落第九章 自由了第十章 棒下出孝子第十一章 野生地瓜叶第十二章 批评与害怕第十三章 在日出之国第十四章 前进西方第十五章 吃苦第十六章 流浪第十七章 第一张佛桌第十八章 山中禅第十九章 鼓震东方第二十章 圆满圣严法师智慧语录
我自认是个世界公民，身为宗教师及出家人，我不属于某个民族或国家。我就像浮云一般，从一个地方飘到另一个地方。我的足迹踏遍全世界，地球对我来说感觉很渺小，每个地方都与其他地方相连。 如同俗谚所说：“落叶归根。”这是说，当人老时，便想回到他们出生的地方，所以几年前我回到了江苏，我出生的地方。 我的双亲早已不在了。母亲去世时五十多岁，父亲则是八十多岁，晚年过着独居的生活，就像那个时代的每一个中国人民一样，他们的子女必须挣扎着在贫苦中求生存。我清楚地知道，我如果留在大陆，不是离乡到外地谋生，就是无法在贫瘠的庄稼生活中挣得一分口粮，而必须到庙里做和尚。 即使我没出家做和尚，或者出于臆想，我真的想出办法留在养育我的父母身边，我也无法对他们有什么真正的帮助。我观察到，无论在东方或西方，今天的社会，孩子们几乎照顾不到父母。相反的，父母却常常需要照顾孩子，即使到了他们的晚年也是如此。至少我不需要父母来照顾我。 我站在父母的坟前时，兄长告诉我，当父亲往生时，他完全不知道我在哪儿，因为离开大陆后，我们就断了音讯。父亲以为我已经在战乱中丧命了。当我凝视着他们的墓地，想到父亲在临死前，仍不知他最小的儿子还活着，我哭了，流下了惭愧和感恩的泪水。父母往生时，未能在他们身边，令我感到惭愧；对于他们给予我的一切，我感恩在心。 在父母墓前的悲伤逝去了，出家人必须把尘世的情感羁绊抛下，包括对父母、朋友及伴侣的情爱。我没有感情世界的牵挂，否则会造成苦恼，我对人仍有慈心、悲心，那是与有情众生的连结，如果一旦有了世俗的人际牵绊，我就无法好好做一个出家人，那会有问题的。 这几年，我的步伐开始慢下来了。我依旧每天早起打坐，在大殿做早课，之后我可能会去禅堂，早斋后我会阅读报纸，或者由我的祕书会将网路上的新闻摘要念给我听。我依然备课，但不再个别指导学生，改由资深的弟子训练学生。 我花在行政事务的时间不多，只需要在重要的文件上签名，或在特别的事情上给予指导。我经常向学生们请教，因为他们很多是各行各业的专家，知道如何解决问题。 多数的时间我是在接见访客，有些是重要的知名人物，有些不是。我不挑选访客，他们希望能得到我的指引，听闻一些佛法。 我现在年纪大了，需要午休，年轻时我每天不停地工作十六个小时，没有时间休息，那时候团体才刚成立，有许许多多的事情要完成，我可以勉强自已，但现在我需要慢一点的歩调，有时我必须返回台北的处所休息，侍者及秘书会陪伴着我。 我尽量让自己接收新的经验、接触新的人士，才可以继续学习与成长。我特别喜欢“水涨船高”这句成语。 即使是在我的晚年，继续成长还是很重要的。我想起了大慧宗杲开悟的故事，他的师父圆悟要试他的悟境，给了他一本圆悟着作的唯一一份刻版，但大慧却把书给烧了。 圆悟问他：“你为何烧我的书？”大慧回应他：“猎人很难得有机会宰杀一头肥猪。” 圆悟大师很高兴地回答他：“我以前没那么胖，现在可是长了不少肉。” 大师很高兴看到他的著作被烧，因为他不用再继续教导那些他已经知道、熟悉，已经在内心下过功夫的东西。所以你看，聪明绝顶的学生可以促使他的老师学习更多。我一直从我的学生中学习，他们使我的修行更深入。 时间过得真快，青少年、中年、老年就这么一一来临了。我相信我现在的内心世界一定不同于三十年前，但我无法确切地解释有何不同？我的禅修体验更深入了吗？我不知道。感觉到的唯一区别是，三十年前我拥有更多精力，我的身体也强健些。 当然，也有些其他变化，不过是很微妙的，现在我老了，我的想法、思维大多存在于心，内心安然自若。想要表达的事情不一定非要展现出来，有时是消融于自心。譬如以前我看到弟子们在禅修时懈怠，会用香板打他们，提起他们的精进心。现在当我看到同样的情形，就只会注视着他们，看看他们会不会觉察到自己不够精进。如果不会，我会在开示中提醒他们该如何做。或许是因为我的身体没有以前强健，心力也不如从前了。 我对女色、名利的反应也不同了。年轻时，看到女人，知道是女人，虽然我会持守戒律，不会触犯。现在女人和男人对我来说没什么不同，都是人。我不需要再提醒自己：比丘戒律是不能触碰女人的。现在我对女人与男人没有什麽不同的反应。 我曾说过，女色与钱财是我此生的两盏红灯，现在这两盏红灯已经不存在了，因为我不需要去限制或阻止自己。以前我需要这两盏红灯去训练自心不受诱惑，现在这刻意的训练已经不需要了，因为已经内化于心。我已经够老，也已经习惯了。在我心中，金银与尘土没有差别，不过是物质而已。 回顾一生，我可以说从未刻意计划我的人生。年轻时未出家前，我不知道我要做什么。即使在出家后，我也不知道自己是不是真的想要过出家生活，或出家是什么意思。我只是听说一间寺庙在找新人，而我没有其他的前途，所以就去了那间寺庙，出了家。 如果这件事没有发生，我仍会是乡间穷人家的小孩，与我的兄姊或儿时的玩伴没有什么差别。然而在狼山的岁月中，我得到了人生的大方向──将佛法与他人分享。这个信念深植我心，即使在军中也未曾改变。 当我恢复出家身份时，国民党政府及高级官员都是基督徒，佛教是被遗忘的，我想改善这个状况，那也是我闭关的原因之一。那时没有学校接受出家人，但我想深入修行、阅读、写作、自学，充实自己，以期未来对社会有所贡献，这也是我去日本攻读博士的原因，这一切都是因缘促成的。我出过书，有朋友在立正大学读书，他们帮助我入学，纵使我连高中都没毕业。 我的生命就是一个又一个的因缘际会：如果沉家桢居士没有请我去纽约布朗区的大觉寺，我不会因应西方学生的需要，而发展出禅修的教学方法；如果我没有研究这个修行法门，我不会来教禅法；如果我的师父没有往生，我没有回台湾，今天也不会有法鼓山这个团体在弘扬佛法。 我自认一生是非常幸运的。我有一个不变的原则：从来不让自己流于满足或陷入失望中。一帆风顺时，我不让自己志得意满；遇到困难、失败时，我不气馁。我会找到办法让自己走下去，当我走进死胡同时，我会转弯另找出路，继续保持前进，因为如果我停下来，就没有希望了。 那股往前的冲劲──无论遇到任何阻碍或困难时，都会继续下去，不放弃──成为我生命中引导我的动力。我现在老了，接近死亡，但仍看到面前的路，我不觉得我的工作完成了。 我不依恋往日的成就。人们给我荣誉，但荣誉不能吃，当泰国的朱拉隆功大学给我荣誉学位，校长说我不需要这个荣耀，我接受这个学位，是他们的荣耀。但我觉得很惭愧，自己只不过是个非常平凡的人，不值得领受这份荣耀。我的成就并不是我个人的，是因缘际会的结果，我没有闪避，而心甘情愿去承担起来，因为我希望帮助人们离苦得乐。 我不邀功、不凸显自己功劳的态度，让我的弟子们有时会觉得失望。例如：李登辉先生在任内曾邀请我去他家中教禅坐。我的弟子们听说后，非常兴奋，因为“圣严法师现在是领导人的老师”。他们要散布这个消息，我说：“千万不可。” 我说：“你们不能这样想，因为我是个和尚。李先生只是听说我会教禅坐，而禅坐对身心有益，所以请我去教他。这有什么特别的？”当李先生竞选连任时，告诉大家“圣严法师是他的老师”。当我听到这话，我回应道：“我只教了两个小时，不是他的老师。李先生那么说是证实他对禅坐有兴趣。” 还有陈水扁先生在竞选市长连任失败后，前来看我。我送他一幅字，上面写着“慈悲没有敌人，智慧不起烦恼”，隔年他赢得大选，便把这幅对联挂在办公室。当人们看到时又变得兴奋起来。我说：“那不是我的话，是释迦牟尼佛说的佛法，陈先生把它挂起来是因为他有智慧。他的举止与我无关。” 我曾被问及生命中是否有后悔的事。我曾有过难堪的经验，难堪的事情也做了不少，但我没有后悔的事。当我犯错时，我便会忏悔、承担责任，然后继续往前行。 最难堪的经验是我无法接受自己的失败。当中国文化大学关闭佛教研究所时，我不应该有所批评，我诉请校长让研究所继续开办下去。校长对我说：“法师，你是个出家人，不该执著于成败。”当时我真是羞愧。我是个出家人，但居然是这个在家居士教我佛法，然而这是个很好的经验，我学到了一个很好的教训。 相信透过我的生命，我能够帮助别人，也能够弘传佛法，但是我仍然认为，我就像是一个风雪中的行脚僧，哪里需要我，我就往哪里去。在台湾、美国与欧洲，我都成立了教授禅修与佛法的道场，在法鼓山也有很多信众。将我的生平故事以英文发表是件好事，希望能有些用处。 现在，是该放下的时候了。
《雪中足迹:圣严法师自传》是第一本在大陆公开发行的圣严法师自传！ 在平凡中遇见大师的真智慧、真性情！寻见照亮你生命的光和爱！
无
圣严法师 1930年出生于江苏省南通市，1943年出家修行，2009年2月3日圆寂 著名佛教道场法鼓山的创办人，分支道场遍及欧、亚、美、澳各洲，门人弟子遍天下 佛教界第一个博士学位获得者，1975年获日本立正大学文学博士学位 历任中国文化大学教授，美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所，为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师 举办多种杂志，在亚、美、欧各洲出版中、日、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册，《信心铭》被译成十多种文字，在世界各地广为流传世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、教育家、慈善家、学者，长年在国内外为推动心灵环保、种族和谐及世界和平等工作不遗余力 1998年被《天下杂志》评选为四百年来对台湾最具影响力的五十位人物之一，被誉为稳定台湾人心的力量
以下评论摘自豆瓣：****://book.douban****/review/2870388/
这些日子，每每在阅读圣严师父的自传《雪中足迹》时，心里头便渐渐地安定下来。随着文字一步一步地走着，走过近代中国社会的纷乱、走过世界心灵的茫然。阅读时每每因为那过程的艰辛而掩卷沉思，更每每在那困顿裡看见圣严师父那一脉从容的行走。
处在中国最为困厄的年代，处在佛教式微的近代，圣严师父却仍能明晰内心的方向，坚持著心中的想法。许多因缘的汇聚，往往便来自于其内心的坚持感动了许多人。总还记得第一次与师父相见时的景况，一个佛法的门外汉，在那不经意中透过师父的教诲而认识了佛法与禅学。接着更欣喜于阅读师父的著作，慢慢地学习着厘清心中的想法、慢慢地沉淀心中的渣滓。感到惊叹的是，不论是聆听师父的教诲抑或者阅读师父的著作，心裡总能渐渐地静默下来，不再躁动不安。
于是乎，更加愿意去接触与学习师父所教导的法门。因为那不单单是一个抽象的知识概念，也不只是一个理性的哲学思维，而是在那智慧的体现裡，总浮现着师父的身影，那份从容、那份明晰，一步步引领着人生的步伐，那过程是份惊喜、更是份无可取替的感动。有幸得以阅读这本自传，则更为明了师父一步步走来的辛苦，也更加能够体会师父在书中所提：
我有一个不变的原则：从来不让自己流于满足或陷入失望中。一帆风顺时，我不让自己志得意满；遇到困难、失败时，我不气馁。我会找到办法让自己走下去，当我走进死胡同时，我会转弯另找出路，继续保持前进，因为如果我停下来，就没有希望了。
在那看似简单的文字裡，却往往是人生最难去克服的两道障碍。胜不骄、败不馁，想想，那其实颠覆著人性的本然。学会转弯而不是停滞，也冲击着人本有的惯性与钝性。总还记得师父在教导的过程中，不会将人生的议题拉到遥远的未来，而是回到当下，当下的自己。因为，那最为真实、也最为清楚。师父一生经历水患、战争、贫穷、飢饿，甚至许许多多的困厄与阻碍，其都能逆增上缘。那不是幸运，而是凭藉着内心的明晰与坚持。心念及此，不免回过头问自己，在那人生的浮沉裡，自己的方向是什麽。而每每遭遇困顿便兴起的退却之心，更是惭愧不已。
很感激这本书的出版，如同书中所提，那得以在平凡里遇见师父的真性情。而第一人称的书写方式，更彷彿师父亲身诉说著过往的生平。那份平和、那份认真，想起了师父的面容，想起了师父的教诲，阅读时总不免感慨万千。自己知晓在人生的道路上要学习与修正的还有许许多多，何其有幸内心常在混吨与不安时，能藉由师父的著作找着安定的力量。更每每在撞见自己的愚痴与发现自己的嗔怒时，心裡总还有份寄托与提醒。“风雪中的行脚僧”那坚毅的身影，将永存于心中。
中国有这样一位僧人,他能让你看见他笑,他能让你看见他哭,这位法师就是让人敬仰的台湾法鼓山创办人,圣严法师.
他见证了,中国半个多世纪佛法的兴衰荣辱,他用亲身的经历告诉了读者中国佛教的独特魅力.这本书最打动我的是他在美国的经历,他只要低下头,弯一下腰,就能躺在舒服的大床上,眼前就有热气腾腾的饭菜,和一杯早已倒好的开水,但他却放弃了,他选择了做风雪中的行脚僧,和美国的流浪者一起流浪.其实那时的他在美国,在中国,在台湾早已很有名气了.
书的最后,一位老人告诉我们钱财与女人这两盏红灯,随着自己的修行,已经在他的生命中,不复存在了,花开了,离结果就不远了,法师的晚年,让我们看到了他的硕果累累,"有情有意,有喜有怒,"我喜欢这样的法师。
圣严法师是中国当代持有最高学历的佛教大师，一生保持极为简单的信念和生活态度，却在佛教史上作出一个人可能作出的最大贡献，至少在汉佛领域还原佛教学术方面，做出了前所未见的贡献。
《雪中足迹》在圣严法师三部自传中，最贴近大师一生，很值得看，即使如我这样的一般人等。
久仰台湾法鼓山圣严法师大名，真正了解大师却是在其往生以后，而购买和阅读圣严法师传记则缘起《禅》杂志上施淑清的圣严法师传记《枯树开花》摘录，感慨大师不做预设的一生，却能一步步踏实的走来，为佛学、为众生、为社会树立了一个榜样，“我有一个不变的原则：从来不让自己流于满足或陷入失望中。”我们会沿着大师雪中的足迹找到自己通往平常心的途径！
一代高僧圣严法师于2009年２月３日下午４时圆寂了，享年80岁。一代高僧离我们而去，心中感到莫名的哀痛。圣严法师的《佛教入门》，《正信的佛教》，《学佛群疑》解答了多少希望了解佛教的人的疑问，数量虽然以统计，但是肯定是非常多的。这三本书真是现代人了解佛教的经典著作。虽然没有缘分亲见圣严法师，但是他老人家的书就是我的老师。老法师走了，祈愿他老人家早日乘愿再来，度化无量众生破迷开悟，证无上觉。
“一个人要先能够'忍受’，忍受失望、忍受怜悯、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受爱、忍受迷失，然后才能自由自在的追寻自己的理想。”“不管佛菩萨再慈悲，业力再怎么化解，人终究还是有要走的一天，重要的是我们从人生里学到了什么。因为觉悟，让我们有重生的机会，有忏悔的机会，有在这个生命里重新得到启示的机会。”“没有被日出万丈的光芒照过眼睛，没有与月光并肩同行过，没有听过树与风的合奏，你如何体会净土的美好？”从《佛学入门》开始看圣严法师的书，一本一本地买，感动于师父的教诲。
我已经在看第三遍了，功德无量，圣严法师，寂灭为乐
当今禅修，圣严法师别树一帜。既有学问又有修持。他的这本传记值得修行人借鉴。
建议对于佛教感兴趣的朋友，从这本传记开始了解圣严法师的慈悲！
圣严法师一生经历苦难，坎坷，最后终于锻炼成人间大爱
圣严法师在垃圾堆里捡拾食物一节我印象非常的深刻，法师写的非常的轻松，让我看到了一个觉悟的人的心境。
买过圣严法师的智慧100，在拿起来读的时候，感觉内心很静，所以决定把对严法师的其它书也买了回来，书很好。包装还行。但最近因为在读其它的书，这次买的书不有读呢。但感觉应该不错的。
圣严法师经典之作
一直对圣严法师充满了敬仰，他是一位哲人，一位不可评价的圣人！
一共买了两本圣严法师的书，让心得到沉静，受益匪浅，阿弥陀佛！
读起来好像圣严法师就在身边。
真实的圣严法师
一代高僧大德的一生阐述，让我们这些平凡的人明白，一生中总有欢喜忧愁、幸福悲伤等，人生不可能一帆风顺，要有坚定的信念，为社会、人民造福，谛现生命的尊严与光华！
去年，得知法师往生，心中无尽的哀伤。。。。。。。。
20年前，九华山道华师傅送我一本“真理正信佛教”，知道为法师所著。这本书伴我二十年，一次次借给有缘人阅读。终于结束飘泊的生活，有了自己的书斋，适逢法师“正信的佛教”公开出版发行，欣然中自然这本书又进了我的书柜，再一重读。尔后，法师的书一本本出，我的书柜里也就一本本增多，不经意间有十几本了。
虽然天天总是忙忙碌碌，但总会抽一点时间看看法师的书。
这是第一次看法师的传记，体会法师那躬身自省的慈悲心，普度众生的菩提心，自内心生起深深的感动。。。。。。
佛学的内容，则是很难用言语文字表达的，必须亲身去体证。就像一个从未看过、吃过芒果的人，无论你如何形容芒果的颜色、形状、味道，他都无法领会，除非他亲自去品□。又如盲人问色，一个双目从小就失明的人，想知道白色是什么情况？就有人告诉他像白布、白纸一样的白，有人告诉他像白鹅、白鸽一样的白，也有人告诉他像白雪、白粉一样的白。结果这个盲人糊涂了，他原以为白色的洁白应该是很单纯的，怎么大家把它说成那么复杂呢？原因是从未见过白色，所以任人怎么说，他还是无法想像。所以，要想知道佛学的奥妙。了解大师的智慧跟生平，还是得看看这本书，知道一个行者不平凡的生命历程，参照前人的经验，调整自己的修习。
即使生存在今天这么复杂的世界里，保持一颗知足常乐的心仍是可能的。这本书写得既温柔又深具怜悯，亲切动人，一如禅学本身。末后说偈：无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。“生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不可能拥有幸福。”希望更多人能看到这本好书
生命的本质就是宇宙的一次呼吸
很喜欢看传记之类的书籍，尤其是修行人的传记，记录了修行的过程和心灵体验。看完这本书，犹如给心灵喝了鸡汤，很有动力，很感动，也很清静
一生的如实记录，很有收获，道法自然，圣严师晚年说只要用佛的智慧就好了，用佛的慈悲就好了，不强求宗教，真的是达到圆融境界，感恩圣严师一生的不断前行，让我们有敬仰的榜样，并且在前行中不断的写作、教育，同时给与我们更多他的内心力量。
大师对生命的热爱，宗教的热忱，机缘的把握，令人肃然起敬！对东西方文化差异的深刻认识，对人情冷暖的认知，都很有启发！非常值得的一本书！！！
法师的书，一共买了四本，学习下来，解决了自身的很多疑惑，对于一些现象也有了深刻的认识，真是好书！对于学佛的人来说，应该是必读的！
大师一生磊落洒脱，实为楷模
现在的社会，纷繁复杂的东西太多。疲惫之余，偶尔翻翻有关禅学的书籍，不失为一种清新的调剂品。
第一本送人了，再买来收藏
雪
学佛的路不易，行难行之行。
學佛是：正信加堅持。
大师至诚之言！！
大师的方程
抱着崇敬的心情，读完大师大作，很有收获。
对心灵的一次熏陶，精神的提升
人生的每一步都要脚踏实地。
正版书，购得舒心、买的放心，谢谢当当网！好书！了解一代高僧大德的真实经历
这类的书值得每个人来看看
不错的一本书，让我学习了很多。
推荐，好书！
帮二姨买的 她喜欢阅读这类书 具体怎样也不知道
还没开始看，很想知道法师走过的路是怎样的
虽然还没有看是看，但作者却是让我们感恩的法师
生活即是佛法。
感动，心静，好书！
对这书不用讲什么
从圣人的历程可以学到很多道理
师父很了不起，是我的榜样
真的很好看，一口气看完了！
等待时间仔细研读！感谢！
普通人?
相见太晚，真的很好，对精神世界有帮助。
真正的禅宗大师！！！语言平实而有深意！！！值得大家拥有！！！
圣严法师自传，在平凡中遇见大师的真智慧、真性情！強力推薦。
很好，也推荐朋友买了。
我是一个平凡的中国佛教僧侣，十三岁出家，今已七十七岁。我的一生宛如是一部中国近代史缩影，西方读者对此也许熟悉，也许陌生。在此书之前，我的个人传记已有三册：有我自己写的自传，也有他人为我写的传记。我在三十来岁完成的第一本自传《归程》，记述我所成长的一九三○至五○年代动荡的中国社会；一九九三年，我从另一角度记述此生历程，写成《圣严法师学思历程》一书。这两本书的主要读者都是华人，在华人社会是受到重视的，尤以《圣严法师学思历程》一书，至今已有二十三万册的销售数字，算是一本长销的中文书了。二○○○年，一位台湾文学女作家施叔青为我写了一本传记《枯木开花──圣严法师传》，读者群也有很好的回响。现在这本英文传记FootprintsintheSnow，是我生平的第四本传记。本书缘起于十年前，一位MickeyDesend先生来到纽约我主持的东初禅寺，跟我学习禅修，他在禅修过程中很受感动，又对我的一生充满兴趣，因此主动提出采访要求。一九九六年入秋开始，他一共来采访我十余次，每次现场都有录音。日后由于他的工作变动，自美国东部（纽约）迁往西部，我们的互动因此中断，而本书的后续采访，也就暂且搁置了。到了二○○五年，一位服务于出版界的KennethWapner先生，他在听了我的受访录音之后，非常感兴趣，主动写成一份出版计划书，问询Doubleday出版社为此书出版的机会，结果得到积极的回应。今日此书即将出版，我要感谢所有与此书产生因缘互动的朋友，以及在访谈过程中为我居中翻译，乃至于在初稿完成后，在我与作者之间担任桥梁，为追究某些细节而一次又一次再采访确认的李世娟女士；她本身是一位大学教授，也是我的弟子，经常为我主持的禅修活动担任英文翻译。至于此书与我过往的三本传记，有哪些异同？凡是述及我这一生所走过的人生旅程，那是无法变更的事实，必然相同，可是基于访谈者本身历练以及对于我这个人生平的兴趣，所发问的角度与思索，便有不同；此外，访谈者的提问，也多多少少反应了读者所可能感兴趣的部分。本书所呈现的内容，即访谈者对我最感兴趣的部分──我这一生所经历的特殊生命行旅，比如我多灾多难的贫困童年、年少因战乱饥荒而出家、当了十年军人、三十岁再度出家、我师父所给予我的严厉训练、山中闭关六年，以及我以小学学力赴日本留学而取得硕、博士学位，乃至日后我到了美国……这些过程全因采访者的好奇，一次次细问、追问，才让我答得更详细。否则对我个人而言，这些都是过往小事，实在不需再提。可以说这本书的特色，就是从生活面角度呈现我这一生的生命经历，以及我所抱持的人生态度。换句话说，是作为一个跨越二十世纪至二十一世纪的中国僧侣，我所走过的困境，我曾历经的欢喜，和一个东方僧侣如何融入西方社会的历程。特别一提，某些经历是经由采访者一次一次地补充采访，总算满意，终于定稿。对此我很感激，也很佩服。不过，由于两任访谈者都是西方人士，似乎对我从事的佛法推广和佛教修行的部分着墨甚少，乃至包括我的宗教师与禅师身分，在晚近二十年来之于东西方社会的影响、之于世界和平的努力，也很少提及；还有我在台湾、美国创办“法鼓山”禅修和文教体系，推动教育、文化、公益、关怀及佛教修持等种种的工作，也因作者访问面向的选择，而被搁置在侧了。最后，感谢出版社出版此书，也为所有读者祝福。
原文：海洋之心这些日子，每每在阅读圣严师父的自传《雪中足迹》时，心里头便渐渐地安定下来。随着文字一步一步地走着，走过近代中国社会的纷乱、走过世界心灵的茫然。阅读时每每因为那过程的艰辛而掩卷沉思，更每每在那困顿裡看见圣严师父那一脉从容的行走。处在中国最为困厄的年代，处在佛教式微的近代，圣严师父却仍能明晰内心的方向，坚持著心中的想法。许多因缘的汇聚，往往便来自于其内心的坚持感动了许多人。总还记得第一次与师父相见时的景况，一个佛法的门外汉，在那不经意中透过师父的教诲而认识了佛法与禅学。接着更欣喜于阅读师父的著作，慢慢地学习着厘清心中的想法、慢慢地沉淀心中的渣滓。感到惊叹的是，不论是聆听师父的教诲抑或者阅读师父的著作，心裡总能渐渐地静默下来，不再躁动不安。于是乎，更加愿意去接触与学习师父所教导的法门。因为那不单单是一个抽象的知识概念，也不只是一个理性的哲学思维，而是在那智慧的体现裡，总浮现着师父的身影，那份从容、那份明晰，一步步引领着人生的步伐，那过程是份惊喜、更是份无可取替的感动。有幸得以阅读这本自传，则更为明了师父一步步走来的辛苦，也更加能够体会师父在书中所提：我有一个不变的原则：从来不让自己流于满足或陷入失望中。一帆风顺时，我不让自己志得意满；遇到困难、失败时，我不气馁。我会找到办法让自己走下去，当我走进死胡同时，我会转弯另找出路，继续保持前进，因为如果我停下来，就没有希望了。在那看似简单的文字裡，却往往是人生最难去克服的两道障碍。胜不骄、败不馁，想想，那其实颠覆著人性的本然。学会转弯而不是停滞，也冲击着人本有的惯性与钝性。总还记得师父在教导的过程中，不会将人生的议题拉到遥远的未来，而是回到当下，当下的自己。因为，那最为真实、也最为清楚。师父一生经历水患、战争、贫穷、飢饿，甚至许许多多的困厄与阻碍，其都能逆增上缘。那不是幸运，而是凭藉着内心的明晰与坚持。心念及此，不免回过头问自己，在那人生的浮沉裡，自己的方向是什麽。而每每遭遇困顿便兴起的退却之心，更是惭愧不已。很感激这本书的出版，如同书中所提，那得以在平凡里遇见师父的真性情。而第一人称的书写方式，更彷彿师父亲身诉说著过往的生平。那份平和、那份认真，想起了师父的面容，想起了师父的教诲，阅读时总不免感慨万千。自己知晓在人生的道路上要学习与修正的还有许许多多，何其有幸内心常在混吨与不安时，能藉由师父的著作找着安定的力量。更每每在撞见自己的愚痴与发现自己的嗔怒时，心裡总还有份寄托与提醒。“风雪中的行脚僧”那坚毅的身影，将永存于心中。
没有信仰，唯愿蜗居——这正是我们当下时代的困境！
翻开第一本在大陆公开发行的圣严法师自传，有他这样的一番话：“我是一个平凡的中国佛教僧侣，十三岁出家，今已七十七岁。我的一生宛如是一部中国近代史缩影。……可以说这本书的特色，就是从生活面角度呈现我这一生的生命经历，以及我所抱持的人生态度。换句话说，是作为一个跨越二十世纪至二十一世纪的中国僧侣，我所走过的困境，我曾历经的欢喜，和一个东方僧侣如何融入西方社会的历程。”
雪中有足迹，赤诚一呼吸！——温暖着我的心灵。
没看过圣严法师其他自传的，这本可以看看。否则就不用看了
毕竟是才外国人角度出发，文笔稍啰嗦。克对大师成长经历记载很详细。如果有慧根或想了解佛教，还是另找书看
从侧面了解佛教人生
这本书是朋友介绍的，感觉不错
翻开看了几页，文笔流畅，语言朴实。
印刷质量不错，还没看。
好书，读后很受感动，以后多拍几本
对圣严法师的作品一直比较关注，对他的人生经历也充满了好奇，所以一看到这本书马上拍下，一口气读完，非常不错，对法师的一生有了较全面的了解，这对以后阅读他的著作很有帮助。
写得比较简单吧，印象不是特深，可能是我比较浮躁吧
书我很喜欢，但是书的里面居然有破损！
为什么会收快递费呢
虽然对大师一生有概括了解，但是读起来内容还是比较空洞。读后感觉不深。
文笔一般，经历也平淡