经济发展与家庭伦理
2009-11
厦门大学出版社
王秀华
206
在社会经济的发展过程中，各种各样的主体形成相对独立的单位，家庭就是其中最重要、最基本的一个社会单位。它作为社会单位，既具有社会性，也具有经济性，在一定的意义上，是一种特殊的经济主体。经济发展与经济主体的发展是相互促进的复合关系，家庭的发展，必然导致经济的发展，反之，经济的发展也一定促进家庭的发展。 家庭作为一种社会单位形式已有几千年的历史，自人类诞生以来，婚姻家庭就随之而来。但是，在人类社会经济的不同发展阶段，婚姻家庭的具体形式是不同的，各个不同的婚姻家庭的具体形式总是同各个历史阶段的物质资料的生产方式相适应，婚姻家庭关系作为一种特殊的社会关系是由社会经济关系所决定的。同样的，作为维系婚姻家庭关系的道德规范也是由社会经济关系所决定的。当社会经济关系发生变化或变革时，必然引起婚姻家庭关系以及伦理道德的变化。因此，婚姻家庭及伦理道德与社会经济发展关系的研究从未中断。 改革开放促进了我国社会经济关系的重大变革，使社会经济发生了重大的转型。这一转型必然在各个方面对社会产生重大的影响，包括婚姻家庭关系及其伦理道德关系。
在社会经济的发展过程中，各种各样的主体形成相对独立的单位，家庭就是其中最重要、最基本的一个社会单位。它作为社会单位，既具有社会性，也具有经济性，在一定的意义上，是一种特殊的经济主体。经济发展与经济主体的发展是相互促进的复合关系，家庭的发展，必然导致经济的发展，反之，经济的发展也一定促进家庭的发展。
王秀华，女，福建泉州人，1958年1月2日生，1982年7月毕业于福建师范大学思想政治教育系。现为泉州师范学院副教授，泉州师范学院陈守仁工商信息学院党总支副书记。主要从事伦理学、社会学和教育学的教学和研究。担任福建省伦理学会副秘书长、福建省妇女理论研究会理事。近几年来，主持和参与了多项省市课题研究，在全国核心期刊等刊物发表了30多篇的学术论文。
序言前言第一篇 理论篇第一章 社会经济关系与伦理道德的辩证关系第一节 社会经济关系决定伦理道德第二节 伦理道德对社会经济关系的反作用第二章 社会经济关系与婚姻家庭的基本类型及婚姻家庭道德的历史演变第一节 社会经济关系与婚姻家庭的基本类型第二节 社会经济关系的变化与婚姻家庭道德的历史演变第三节 《中华人民共和国婚姻法》与婚姻家庭道德第二篇 规范篇第三章 社会主义社会爱情关系中的道德第一节 爱情的社会本质及基本特点第二节 爱情关系中的道德要求第四章 社会主义社会婚姻关系中的道德第一节 我国社会经济的发展和婚姻关系的新变化第二节 关于离婚的伦理思考第三节 关于婚外恋的伦理思考第四节 社会主义社会婚姻关系的道德基础第五章 社会主义社会家庭关系中的道德第一节 经济发展与家庭伦理观第二节 家庭道德教育第三节 关于家庭暴力的伦理思考第四节 社会主义社会家庭的道德要求第六章 特殊社会群体的爱情婚姻家庭道德第一节 大学生恋爱道德第二节 城市外来务工人员的婚姻道德第三篇 挑战篇第七章 现代生物技术与婚姻家庭伦理第一节 生产力和科学技术与伦理道德的关系第二节 基因工程的发展应用与婚姻家庭伦理第三节 辅助生殖技术的发展应用与传统婚姻家庭伦理第四节 器官移植技术的发展应用与婚姻家庭伦理第五节 “安乐死”的产生与婚姻家庭伦理第八章 生态伦理与婚姻家庭伦理第一节 生态伦理学的形成第二节 生态伦理与婚姻家庭伦理附录附录二附录三参考文献
二、道德的本质 道德作为一种与人类社会共始终的特殊的社会现象，其本质是：由社会经济关系决定的、并随着社会经济关系的发展变化而变化，同时又对社会经济关系具有能动的反作用的一种社会关系。具体表现如下： （一）社会经济关系的性质直接决定各种道德体系的性质 根据历史唯物主义观点，社会经济关系的性质是由社会生产资料所有制的性质决定的，并直接决定着社会道德的性质。在人类历史上，社会经济关系有两种基本类型：以生产资料公有制为基础的社会经济关系和以生产资料私有制为基础的社会经济关系。与此相适应的，也产生了两种不同性质的道德：以生产资料公有制为基础的社会经济关系产生了统一的社会道德，包括原始社会的道德、社会主义社会的道德和共产主义社会的道德；以生产资料私有制为基础的社会经济关系产生了对立阶级的社会道德，包括奴隶社会的道德、封建社会的道德和资本主义社会的道德。 （二）社会经济利益决定道德体系的基本原则和主要规范的性质以及作用的范围和程度 恩格斯指出：每一既定社会的经济关系首先表现为利益。②这种利益就是道德产生的最直接的根源。一是不同性质的利益关系直接决定着道德体系的基本原则和主要规范的性质。在阶级社会中，社会经济利益分化为对立阶级的利益，每一时代对立阶级的利益，都是由人们在社会经济关系中所处的不同地位决定的。各种不同的阶级利益决定着不同性质的道德原则和主要规范。③二是阶级利益的范围决定着其道德的基本原则和主要规范所适用的范围。各种阶级道德体系的基本原则和主要规范在多大范围和多大程度上适应社会整体利益，归根结底取决于该阶级所反映的社会整体利益的范围和程度。
