和合之境
2001-2
华东师范大学出版社
李振纲,方国根著
309
270000
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世纪之交和千年更迭，是时间性的称谓，原为人的设定。它在约定俗成后，时间的确定性就是无疑的了。随着时间的进展，特别是面临此千载难知的时机，它对于世界一些地区和人民来说确实是激动人心的，但对于另一些地区和人民来说心情却是沉重的。从这个意义上看，新千年千禧与千难并存，机遇与危机相伴。“祸兮福之所倚，福兮祸这所伏。”天地间万事万物，总是冲突融合而和合。 东亚无论从地缘政治上看，还是从哲学思想上看，都是一个充满着多元冲突融合的地区。这个地区由于其历史一现实的特殊性，既存在着东亚的文化，亦存着文化的东亚。作为东亚文化和文化东亚的核心的东西哲学和哲学的东亚，两者的所指既同又异：同是指其折学和合体；异是指共各有其侧重点。从作为哲学和合体的东亚而言，传统上是以华夏文明为中心融突和合而构成的，具有定程度上的哲学共通性和哲学精神的共识性。
李振国,1956年3月生,河北省邢台县人,哲学博士，教授。1982年毕业于河北大学哲学系，留校执教于今，其间先后在华东师范大学哲学系，中加人民大学哲学系攻读中国哲学硕士、博士学位。现为河北大学哲学系中国哲学专业研究生导师，兼图书馆馆长，上国哲学史学会理事，教育部图书
总序绪论：珍惜生命 热爱和谐——20世纪的文化价值观第一章 21世纪的生存世界 一、世纪末的忧患 二、可持续性发展问题 三、“天人合一”哲学与可持续发展 四、“人类中心论”的超越与扬弃第二章 未来思维方式的转换 一、两种“传统”的追溯 二、人类精神视野中的两个世界 三、科学精神与人文精神的融突和合 四、人文精神向科学的渗透第三章 21世纪的人学与价值观 一、人性——哲学的追问 二、经验世界与超验世界的分化与整合 三、寻求全球化中的“普遍价值”原则第四章 “异化”与中国人文精神 一、人类自我异化的必然性及其历史作用 二、传统人文精神与宗法人伦的异化 三、在中西文化互补中扬弃“异化人伦”第五章 个人与社会的和合 一、人的本能、个性与社会秩序 二、个人利益与社会公正 三、人的情感与社会效率的统一 四、和谐与竞争的新境地 五、群体意识与个体精神的和合第六章 化解过渡时代的文化冲突 一、过渡时代社会结构与文化结构的“二重化” 二、小农意识与商品经济的冲突 三、等级观念与民主政治的冲突 四、封闭意识与开放社会的冲突 五、道德人本主义与人的全面发展的冲突第七章 现代人格与价值矛盾的克服 一、二重人格：矛盾的现代中国人 二、文化错位与心态失衡 三、意义的失落：现代中国人的精神迷惘 四、现代中国的的道德困境第八章 21世纪中国文化的和合转民生 一、一个带有普遍的“文化怪圈” 二、反传统与传统 三、在文化矛盾交叉点上的现代新儒家 四、传统与现代的理解沟通第九章 走向和谐——21世纪的哲学期待 一、哲学的世世未 二、和合之思：古典人文精神的现代诠释 三、“文明冲突论”驳议 四、全球化中的中国和合精神参考文献
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