經史答問校證
2010-12
華東師範大學出版社
朱駿聲 著,樊波成 校證
451
300000
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《经史答问》是清代著名文字学家朱骏声一部指导初学的学术专著，经史重要问题，均有详细阐释，现在详细加以校正，以飨读者。《经史答问》四卷。清朱骏声（1788-1858）撰。骏声曾受业于钱大昕之门，为学长于经训、小学，撰《说文通训定声》，为治《说文解字》之名著。其考订经史，皆以六书贯穿经义。尝与汪文台、俞正燮、程鸿沼及弟子程朝钰、程朝仪等就经史质疑问难，骏声为之解答，此书即其记录。原稿散佚颇多，其子朱孔彰辑为四卷，问答五百条，涉及《诗》、《书》、《易》、《左传》、《论语》、《周礼》、《礼记》、《孟子》、《战国策》、《史记》、《汉书》等经史书籍中的疑难问题，而以经传为多，也涉及近人的解经著作，包括字的诠释、人物的考证等，由于骏声长于《说文》，善于训解，故其所答颇能切要。如问“古人一字有数读何与”，骏声答谓“宇有数音也，方言也。如《易》彖象是陕西音，彖传、象传是山东音，推之经史百家皆然，而各有之注经史者，又各操土音，不能齐同”。又如训《礼记》“壹戎衣”，谓当从《康诰》作“殷”，衣、殷-声之转，今徽州黔县人语犹如此，皆为后世学者所称道。此书为朱氏经史杂考笔记，皆为心得之语，朱氏以《说文通训定声》知名，而此书犹可概见其解经证史之学。有光绪二十年（1894）金陵书局刊本。
朱骏声（1788-1858），戮力儒学，著述丰硕，素以小学见称，其实于经史之学用力亦深。（经史答问）为其晚年所作，既有朱氏之独见，亦有对当时所见学术著作之品评与取舍。然此书所述或语焉不详，称引或不指所出；今引书四百余种为之校证，俾发蕴显微，源流毕察，冀读者由此得窥朱氏治学之扃涂门径。
弁言
经史答问叙
经史答问卷一
经史答问卷二
经史答问卷三
经史答问卷四
版权页：先君著述数十种，《说文通训定声》一书，刊行最早.；其余考订经史，皆以六书贯穿精义，未刊之稿尚多。少从嘉定钱竹汀宫詹游，故往往述其语；又与朱先生右曾友善，先生所著《逸周书集训》，先君亦与商订；后与黟汪先生文台、俞先生正燮、程君鸿诏及弟子程朝釭、朝仪等质疑问难，有《经史答问》一编，乱后颇有散失，今存四卷。李君宗媚喜读先人书，属子蕴贞访求遗稿，请次弟刊行。尝谓彰曰：“先公论方言古音一条，如‘壹戎衣’，注谓：‘当从《康诰》作“殷”，衣、殷一声之转，今徽州黟县人语犹如此。’其说精矣！鄙人因推斯惜：如吾黟谓大风之声曰‘喟’，按：即‘飕’字，《说文》：‘扬，大风也。’吾黟谓激雨日‘雨毛丛’，按：即‘霓’字，《说文》：‘枣，小雨也。’又曰‘雨毛斯’，按：即‘霹’字，《说文》：‘霹，小雨财云也。读若斯。’吾黟取新一束曰‘一茧柴’，按：即‘业’字，《说文》：‘聚，小束也。读若茧。’吾黟谓谷廿斤为‘一吊’，当即《说文》‘杓’字，禾穗也，引申为谷数之总名。吾黟猪肉店中记账曰‘亥几斤’，《说文》云：‘古文亥与豕同。’岂非黟谚合于许书乎？”
《经史答问校证(国学初阶)(繁体版)》是由华东师范大学出版社出版的。
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《经史答问》是清代著名文字学家朱骏声一部指导初学的学术专著，经史重要问题，均有详细阐释，现在详细加以校正，以飨读者。《经史答问》四卷。清朱骏声（1788-1858）撰。骏声曾受业于钱大昕之门，为学长于经训、小学，撰《说文通训定声》，为治《说文解字》之名著。其考订经史，皆以六书贯穿经义。尝与汪文台、俞正燮、程鸿沼及弟子程朝钰、程朝仪等就经史质疑问难，骏声为之解答，此书即其记录。原稿散佚颇多，其子朱孔彰辑为四卷，问答五百条，涉及《诗》、《书》、《易》、《左传》、《论语》、《周礼》、《礼记》、《孟子》、《战国策》、《史记》、《汉书》等经史书籍中的疑难问题，而以经传为多，也涉及近人的解经著作，包括字的诠释、人物的考证等，由于骏声长于《说文》，善于训解，故其所答颇能切要。如问“古人一字有数读何与”，骏声答谓“宇有数音也，方言也。如《易》彖象是陕西音，彖传、象传是山东音，推之经史百家皆然，而各有之注经史者，又各操土音，不能齐同”。又如训《礼记》“壹戎衣”，谓当从《康诰》作“殷”，衣、殷-声之转，今徽州黔县人语犹如此，皆为后世学者所称道。此书为朱氏经史杂考笔记，皆为心得之语，朱氏以《说文通训定声》知名，而此书犹可概见其解经证史之学。有光绪二十年（1894）金陵书局刊本。
虽然题为国学初级，但也需要有一定的国学功底才能更好滴理解，推荐！
装订好，印刷也好，内容也可以。
经典之作，一定保藏啊。