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大学古本质言

刘沅 华东师范大学出版社
出版时间:

2012-4  

出版社:

华东师范大学出版社  

作者:

刘沅  

页数:

82  

字数:

60000  

Tag标签:

无  

内容概要

  本书是刘沅在平生遍注群经,发明儒家义理的基础上,于晚年所著的对的《大学》(原载《礼记》,南宋从《礼记》中抽出,列入《四书》,几被后世理学家奉为儒家“圣经”)一篇的注释著作,指点儒家入手工夫,最为亲切。

作者简介

  刘沅(1768年—1855年),清朝四川双流人,字止唐,一字讷如,号清阳居士。其孙刘咸炘乃是著名历史学家。

章节摘录

版权页: 大学之道以明明德为主,明明德以止至善为要,故特详言其效,而并言事物虽多,要必以知止为本始。但大学之教必主之自上,然后可以一道同风,故慨然想到古明德于天下者。明明德于天下者,天子也。惟天子兼君亲师之任,奉天出治,以道修身,始能以道觉民。古天子该凡圣王在内,大学之道本无贵贱,皆同就天子说,则天子而一下统此矣。古之为天子者,自羲轩至文武皆以德,为人所归往,不似后世权力智术争攘而得其有德也,亦非待为天子而始自明之。夫子言欲如此先如彼,不过明其义理次第。从治天下说起,引到修身,又言修身之功,从正而诚而致与格;语虽承上文「先后」二字说来,其意实藉天下国家引到修身,指出诚正格致等功也。 天子以下虽皆以明明德为学,而成己成人全量必天子始全,故即此可以该其余。治天下先治国,治国先治家,治家先治身,此数「先」字止是言次第而及,非临时欲为彼先为此。至修身必先正心,正必先诚,诚必先致,致必先格,则一一各有实功,必精造之而后可以驯致修身。修身即是明德,滴滴归源,其功似多,其实止是静存动察,内外交修。静者动之本,知止而虑而得,志气清明,所以为致知之源。「虑」字中该人伦日用、成己成人许多事业在肉,事物之理即此已是。虑之而得乃可力行,是为动而致知之事。夫子示人知止以清其源,又恐人晷于事物,特提明物与事有本末先后。 欲人知之。此节紧承出天下国家及修身功夫,则知之所以为行之地,非专教人止知养心、不践人伦,有何致知之待补,而本末偏废、须后人改窜者哉?不曰欲平天下者,而曰欲明明德于天下者,古圣王本无作元后之心,因有明德,天下自然宗之。既为天下所宗,人心所归即天心所属了,故体天作君作师之意,以己之德公诸天下,使人人皆明其德,此为天地父母之心,所以与天同德。在上则有天下而不与,在下则广教化于无穷,大学之事如此,即古人以言其概,不是教人妄想明明德于天下。


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《历代文史要籍注释选刊•大学:大学古本质言》由华东师范大学出版社出版。

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刘沅的书可靠


大学古本质言


自从朱熹后,大学的古本不再通行。此书是对古本大学的详细解释。


很喜欢止唐先生的书,不知后续丛书何时出版。急切等待中。已出版,必第一时间购入。


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槐轩学派创始人的经典啊!希望全集再版


中国人都值得一读


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刘老夫子的书是要收藏细读的!希望出版社能出齐!


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程朱将大学改了顺序后,古本大学便很少看到了,这个版本是止唐先生的名作,很不错


书很小,薄薄一本,,10块钱明显不值。注释风格,有点像“和尚讲经”,经文一句、下面跟一堆阐释。不过还算简洁明了


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旧的,书页边角有褶皱,轻微发黄!朋友果断告诉我这是一本在书店里被人翻阅无数遍的样品!!!!我真心想说:商家你对我负责一点好吗。。。。。


刘沅的书出版不多,除巴蜀书社出过槐轩全集,但那套又不分册卖。华东师范的这套书很赞,繁体竖排。大爱


繁体竖排,就是字号太小了,看的吃力


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图书非常好 值得一读


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