杜威全集·中期著作·第七卷(1912—1914)
2012-12
华东师范大学出版社
(美)杜威 著,刘娟 译
410
458000
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《杜威全集》为《杜威中期著作》(1899—1924)第七卷,收录了杜威在1912至1914年间的一系列著述,其中包括《教育中的兴趣与努力》。美国作家版本中心认可文本。
本卷涵盖1912到1914年三年间杜威发表的20篇文章和书评、一本简短的著作和70个百科全书词条,这些著述连同一篇以前没有发表过的文章、一篇从未用英文发表过的文章和5篇演讲稿,组成了本卷的基本内容。
作者:(美国)约翰·杜威(John Dewey) 译者:刘娟
中文版序
导言
论文
知觉与有机体行为
什么是心态
价值问题
心理学原理与哲学教学
法律中的自然和理性
对罗伊斯教授的工具主义批判的答复
答麦吉尔夫雷教授
密歇根州应当把职业教育置于“单一”的还是“双重”的管辖之下
一种工业教育的方针
当前工业教育改革中存在的一些危险
工业教育与民主
试验性的学校教育方法
教师的职业精神
从社会的角度看教育
书评
对逻辑学的严厉抨击——评席勒的《形式逻辑:
一个科学的和社会的问题》
评休?艾略特的《现代科学与柏格森教授的幻觉》
现代心理学家——评斯坦利?霍尔的《现代心理学的奠基人》
评威廉?詹姆斯的《彻底经验主义文集》
评马克斯?伊斯特曼的《诗歌的乐趣》
教育中的兴趣与努力
杂记
《亨利?柏格森书目》序言
《大纽约地区日校和夜校职业教育指南》序言
《教育百科全书》第三、四、五卷词条
杜威的演讲报告
幼儿的推理
在儿童研究联合会上的演讲
杜威教授关于费尔霍普(阿拉巴马)的有机教育实验的报告
社会行为心理学
教授呼吁参政权
附录
1.从近期的争论看真理问题
2.实在论与自我中心的困境
3.杜威教授的“意识”
4.杜威教授的“实在论研究概要”
5.工作与公民权利:威斯康星州工业教育实验
6.《教育中的兴趣与努力》编辑序言
7.《教育中的兴趣与努力》大纲
文本研究资料
文本说明
符号列表
修订列表
《知觉与有机体行为》1931年版本修订列表
《法律中的自然和理性》1931年版本修订列表
行末连字符的使用
引文勘误
杜威所用参考书目
索引
译后记
版权页: 除了引入衡平法,废除那些阻碍而不是促进正义的法律条款,采用更加合理的习惯法法庭(courts of usages)以摈除那些保存在陈旧法律中的东西,主张让政府服从于社会的利益,促进人类世界之间的关系。这些服务性事业的变化,都是由于把自然等同于理性而带来的。回顾过去,考虑到当时的理智倾向和基本素养,我们很难发现还有什么别的理智工具能够完成像17世纪和18世纪的自然理性概念所能够做到的事情。鉴于波洛克将自然法称为“文明人的集体理性的生动体现”,对于一个训练有素而不愿把自然当作一种规范的哲学家而言,也就不会显得不合适了;即使自然理性在政治哲学中不具有反社会的含义,哲学家还是意识到了它表面上的个人主义倾向。但是,即使在洛克(Locke)那里,经过仔细地分析,可以看到,对政府行为进行限制以保护先在的自然权利更多的是一种声明,即政府行为必须服务于理性或道德的目的。对此含义,需要深入地阅读。从道德角度,也就是从理性的角度来限制政府的行为,这是洛克主要关注的东西。 不幸的是,自然和理性是意思含糊的术语;因此,把它们当作道德目标的同义语来使用,就会带来不同的解释。自然也意味着存在,意味着给予,意味着先在的事物状态;或者,意味着现存的事物状态,只要这种状态是与受到因果规律支配的先在状态相联系的。因此,诉诸自然,也许预示着最终会走向愿望的反面;它也许表示了一种尝试,即参照一种先在的因而是确定不变的规则来处理理想问题。 在某个时候或者对某些人来说,或者对现在的某些人来说,自然正义意味着要服从最有经验者的最佳判断或人类的集体常识,它与继承下来的法律原则中习惯的和法律的正义形成了对立;在有些时候,自然正义意味着对利益分配不公的既定现实的接受。比如在赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer)那里,我们可以发现这样一种典型的自然正义观。可以说,这类哲学被我们后来称之为“个人主义”的哲学并与“集体主义的和社会主义的”哲学相对立,是纯属意外的。它的一个基本观点认为,不管个人还是集体,人类都要服从既成的和物理的规定。自由放任主义的基本主张认为,人类的理性应该揭示以前就存在的先在的不公正制度,揭示已经存在着的资源和障碍,使我们的行为严格地遵守这套既定的制度。它是对人类智力的放弃,而仅仅是做一个既成事实的报告者,并将它们作为一种必须服从的权力。它是一种政治学中认识论的现实主义。不管这一原则的信奉者多么仁慈,它将不可避免地走向维护幸运的占有者(Beati Possidentes)的方向。
《杜威全集:中期著作(第7卷)(1912-1914)》中收录的《教育中的兴趣与努力》,是我们能够读到和感觉到的杜威关于教育的最好著作。
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