现代化与法
2004-1
政法大学
川岛武宜
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《现代化与法》包括现代法律精神、传统秩序和意识的变革、非西方国家现代化的法学方法论本编。
众所周知，中国法家的传统是“法无二解”、“以吏为师”，法解释的技术和法现象的学说因而不得昌明。尽管在两汉时代民间曾有过律学之盛，魏晋以降国家也设了律博士之制，但是，随着德治精神浸润整个社会，律学日渐式微。依法治国的制度构思，在宋朝中叶一度回光返照之后，便无以为继，终成绝响。从那时起直至近世，在中国士大夫的普遍心态以及传统学术的整体格局上，律学的地位可以说是无足轻重。
川岛武宜（かわしま たけよし、1909年-1992年）日本法学家。东京帝国大学法学院教授。专攻民法、法社会学。写作了许多启蒙性质的法学著作，与丸山真男，大冢久雄一起成为二战后启蒙主义的代表人物。生于岐阜县岐阜市。
他极力批判日本的封建性质家族制度，同时也涉及到亲子关系等近现代的家族问题。著作颇丰，其著名的论文《作为科学的法律学》中显示了将法律学作为科学的方法论，对后世法学研究有着很大的影响。
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日本法学发展是建立在明治维新之后，而此时日本社会并没有随着明治维新的大规模近代立法所改变，所以很明显的是日本而与中国同样作为后发现代化的国家，面临着法律与社会相分离的状况。在这层意义上，日本法学的研究对于同样面临这个问题的中国有着重要的意义。川岛武宜先生与政治学家丸山真男、经济学家大冢久雄一起，常被人称为当代日本现代化理论的三座并列的高峰。在《现代化与法》这部著作中，作者川岛武宜先生着重讨论了在法律社会学视野下法律与近代社会的关系，进而从方法论角度提出了法律社会学自身的问题与范畴。作者将此书分为“现代法律精神”、“传统秩序和意识的变革”、“非西方国家现代化的法学方法论”三个部分。从本书的结构上可以看出，总的来说作者着重讨论了非西方现代化国家的法律和社会之间的紧张关系。从潜在的方面，笔者认为作者对此一现象观察和研究的理论上也否定了后发国家的“变法”模式。作者提出由于市民社会法律的抽象性，使得大量的封建关系被掩饰在近代法律之下，而实质上日本社会的诸多法律只是一种掩饰，大量的旧的关系存在，“故而，在成为日本近代化杠杆、又是近代化的象征或招牌的西洋式法体制下，传统的法律意识扭曲了它的现实的机能，产生了‘纸面上的法律’与‘行动上的法律’之分歧的日本式形态”。因此全书着重讨论的问题便呈现出来。
这套文库的书算上乘的，但是苏力教授对这本书的评价不是很高，我本人也很少看日本人的著作，就内容来看还行，但不知其段位如何哈