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李零自选集

李零 广西师范大学出版社
出版时间:

1998-2  

出版社:

广西师范大学出版社  

作者:

李零  

页数:

318  

字数:

307000  

Tag标签:

无  

前言

  我国学术界向有重文轻书之风(与西方学术界相反),特别是在受考据学影响至深的古史学界尤其是如此。在我们这一行里,很多学者都认为只有短札笔记式的东西才算“真学问”,书反而是写给外行看的“小儿科”。有些大牌学者甚至一辈子都不写书,只等他的门人给他编集子(更何况有些腹笥深厚的学者就连文章都不屑为,宁可把学问烂在肚子里);即使写书,也只有拼合笔记成资料长编式的笺注疏释,才算是具有“大家风范”。所以不但论文的地位高,而且论文集的地位尤高,有时简直就是一种“特权待遇”。就我所知,至少几年前,冠以个人之名的论文集还只是泰斗型人物才能享有;次一级的人物往往只配用专题作论文集的书名,而把人名标在下面。一个学者要想熬到这份儿,那往往都得“胡子一大把”、“桃李满天下”。  对论文和书,我的看法倒不是这样。我认为国内的常见书,特别是那种集体编写,四平八稳,由许多格式相同的小“豆腐块”组成的书,固然很多是“片儿汤”,但作为学术成果,更能体现作者功力的还应当是书。因为在现代社会,只有书才能为读者提供“知识面”和“思想整体”,让他们知来知去,便于交流,也便于教学。论文吗,恐怕还是把它当作一种有如报章追逐新闻,更具灵活反应特点的东西,或者作为出书准备的“初级产品”更好。但是说实话,要想把论文提炼成书往往是很难的事情,它在语言和思想上的要求都比写作单篇论文要高得多。

内容概要

一代有一代之学术,一代有一代之学人。学术所依托者,学人也。学人须由学殖养成,非纯由天资铸就。学殖者渐,天资者顿,而学术的规律是“渐”的。基于这个“渐”的规律,出版人便有义务在当代学术的积累与整理上做一份工作,以助成学术之进步。这是我们出版此丛书的初衷。 新时期(20世纪70年代末开始)以来,中国学术界涌现出一批新学人。他们大多有过对社会动乱与变革的体察,受过“西风”渐欲迷人眼的种种思潮的冲激,有过放眼望洋的蹈厉,亦有过躲进小楼的沉潜。他们在80年代初崭露头角,继而渐趋成熟。90年代以来,这批学人更以一种成熟的心态,对新世纪的学术前景作了从容的思考。由此我们也就有理由期望他们在步入下一个世纪的时候,成为新世纪通博的学术大家。这样的大家是现代化中国所迫切需要的。因为一个民族,在其步入现代化的时候,倘不能对自身的存在作出健全、合理的解释与肯定,那便是崩溃的开始。学人的使命,究其根本正在于作出这样的解释与肯定。我们不能在拥有了技术之后却失去了精神。这在中国的现代化进程中,是可堪忧心的问题。

作者简介

李零,一九四八年六月十二日生于河北邢台,祖籍山西武乡,一九七九年至一九八二年在中国社会科学院研究生院考古系从张政烺先生研究殷周铜,毕业后获历史学硕士学位,现任北京大学中文系教授,主要从事历史,考古,古文字和古文献的研究,著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、

书籍目录

自序中国史学现状的反省出土发现与古书年代的再认识考古发现与神话传说西周金文中的土地制度西周金文中的职官系统“车马”与“大车”(跋师同鼎)包山楚简研究(文书类)中国古代居民组织的两大类型及其不同来源论秦田阡陌制度的复原及其形成线索《商君书》中的土地人口政策与爵制平山三器与中山国史的若干问题(草稿)楚国族源、世系的文字学证明楚帛书的再认识文字破译方法的历史思考战国鸟书箴铭带钩考释说“黄老”道家与“帛书”道家与中国古代的“现代化”主要著述一览表

章节摘录

  中国史学现状的反省  目前,中国史学界有不少人都在谈论“史学危机”,但这个“危机,,的实质到底是什么,大家好像说不清。就像鲁迅讲的“来了”,只是众口相传“来了,来了”,听起来挺吓人,可到底什么来了,却并不知道。  我从史学研究中常常发现一些问题,和专家们的想法不大一样。有次和朋友谈起,他们劝我把想法讲出来,以为即使是从“观众角度”讲一些老问题、常识问题,或许也有一定用处。我就遵照朋友们的愿望,谈谈这些大家关心的问题。  一、观察角度的变换:中国也是“正常的儿童”  中国的历史研究,重心始终是在中国史上面。  我们对中国史的研究,无论从民族需求来看,还是从世界需求来看,很重要的一个任务是对背景的认识,即对中国传统社会的认识。中国的背景问题很大很深,与现实问题处处相关。这个问题,本来是中国近代以来的老问题了,过去叫“认清中国国情”。现在随着中国重新开放,人们又一次面临新的文化冲突,这个问题显得比以往任何时候都更突出,它不仅与历史学家有关,也与我们每一个人有关。近时出现的“文化热”已表明了这一点。


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沿着李先生的学术之路邯郸学步,呵呵


值得读2遍


好书,没想到当当还有存货,难得难得。


李零自选集,古史杂谈。
李零,考古历史,古文献出身。


读李零的书很容易联想到红卫兵,也就是一种对于自以为是的成就感的陶醉。红小将用暴力,李大师用学术意气,心态很接近。


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