道德的时代张力
2004-3
广西师范大学出版社
陈宏平
206
经济全球化已经成为一切理论思维展开和铺陈的宏大背景， 因而它自然也就成了伦理话语表达的现实基础。 通常，经济全球化背景下的道德话语有两个言说的维度：一是关于普遍伦理或普世伦理的理论架构，二是关于特殊的或局部的道德价值体系的建立。当然；这两个言说纬度并非平行无关，而是互相映衬且相互交织在一起，只是阐述的铡重点不同而已。 近年来，在伦理学的理论研究中，关于普遍伦理的思考似乎与经济全球化的脉搏合拍共『振， 因而得到了很大的关注，几乎已经成为体现时代精神的强势伦理话语；而关于特殊的道德价值体系的理论探索则似乎已经失去了现实的针对性，而成为过时的东西，或被看成是与经济全球化相抵触的文化元素。这种理论研究上的不平衡暴露了我们对经济全球化的认识上的偏颇。究其实，经济全球化一方面在推进经济活动全球性扩张的过程中，开发出了无疆界的市场和全球化的生产网络，暴露了现行国际经济秩序的不适应性，增强了对贸易和投资自由化和经济管理全球化的渴求；另一方面经济全球化更加凸现了独立民族国家作为参与全球经济活动的主体身份的重要性和现实性，因为经济全球化并非完全自发或盲目地形成的，更多地表现为民族国家之间的在发展经济问题上的相互承诺，而不是分散自由的民间经济往来。同时，经济全球化对每一个民族国家的经济安全和利益的实现也构成了巨大的压力，这也迫使人们比以往更加关注自己国家的利益民族的前途命运。实际土这就是我们平常所强调的机遇与挑战的问题，亦即经济全球化是一把“双刃剑”的问题，忽视了其中的任何一个方面，都会造成对经济全球化的误读。 马克思主义始终重视从经济生活中来寻找道德变迁的动囚，认为现实的经济关系往往成为决定道德向度的基础， 因而经济全球化必然要引申出道德嬗变的问题。然而道德嬗变是针对什么来嬗变？由谁来完成嬗变？如何嬗变？这些问题的提出都隐含着一种道德嬗变的主体身份的确定问题，也就是说，只有确定了道德嬗变的主体才能确定道德嬗变的主体及其合法性根据。而本文所确定的道德嬗变的主体就是参与经济全球化的中国，主题是探讨中国加入WTO的道德应对问题，合法性的根据则是为了中华民族的生存发展。 中国加入WTO的伦理应对问题也就是回答和解决适应新时期中国经济和社会的发展需要而如何进行道德建设的问题，也就是在促进和服务于中国现代化发展的这样一个大背景下如何完成对普世性的道德准則的民族化落实的问题，以及如何对民族化的道德资源进行创新和转化的问题。当下我们在道德建设方面急需作出如下应对： 第一，继承和发扬中华民族的爱国主义传统。中国加入WTO就是为了加快中国的现代化建设。全球化是一国现代化的重要外部影响力，而一国的现代化程度也决定该国融入全球化过程的进展与速度。因而要融入全球化，就必须加快实现现代化，这是一个不争的事实。我们要学习人类文明的一切优秀成果，但更要保持自己的个性，特别是伦理原生性。因此，既要对中华民族的爱国主义精神作出合理的诠释和价值辩护，又要对中华民族的爱国主义传统进行维护和张扬。当然，对其中不合理道德因子，特别是与市场经济建设和WTO伦理原则相悖的某些伦理元素，要进行剥离、改革与调适。 第二，建立和完善经济交往申的诚信机制。从市场经济有序发展的需要看，诚信始终是人们在经济生活申所必须遵循的“黄金律则”。而WTO的基本原则中所体现的最王要的伦理要求就是公正、互利、诚信。就诚信而言，它是市场经济的核心和灵魂，“人无信不立”。从中国已有的道德资源来看，虽然并不缺少诚信的规约，但是长期以来主要是为协调普遍的人际关系而倡导的。传统的“农本商末”、“无奸不商”、“无商不奸”的道德错觉和经济伦理的制度缺席，使经济交往中的诚信机制往往被悬置或忽略。因此，为中国参与全球性经济合作建立和完善诚信的社会伦理规范系统显得尤为必要。 。 第三，突破“绿色壁垒”，建构环境伦理道德教育机制。中国加入WTO以后频繁地遭遇“绿色壁垒”。“绿色壁垒”的出现从表现上看是技术标准差异性的问题，实际上是全球环境保护与全球自由贸易之间的矛盾、发展中国家与发达国家之间的矛盾，现实状况与未来发展趋势之间的矛盾。从深层上看是国际环境正义问题，其中交织着两种价值观即生态伦理思想与功利主义的冲突。就发展中国家而言，确实存在价值观落后的问题。具体来说就是我们在开发产品特别是农产品的过程中忽视了环保指标，这也在某种意义上凸显了我们生产方式和消费方式上存在着重大的缺失。因此，在跨越“绿色壁垒”的过程中，除了要不断地提高技术标准之外，还需要积极地展开生态环境伦理教育的普及工作，从而真正地实现“绿色壁垒”的伦理跨越。
序一序二内容提要英文摘要引言 经济全球化时代的道德建设 一 人世与中国的道德变革 二 经济全球化时代的两种道德话语 三 中国加入WTO的道德应对第一章 W70的基本原则及中国入世承诺的伦理解析 一 WTO的基本原则的伦理意蕴 二 中国人世承诺的伦理解析 三 原则与承诺背后的冲突与协调第二章 中国加入WTO的伦理应对之一：爱国主义精神的发扬和深化 一 经济全球化时代与爱国主义话语 二 中华民族爱国主义传统的历史回顾和现实审视 三 中国加入WTO与爱国主义精神的升华第三章 中国加入WTO的伦理应对之二：经济交往中的诚信及其机制构建 一 诚信：经济生活中的“黄金律则” 二 全球化背景下经济交往中的诚信 三 信用缺失与伦理构建 四 重建信用中国第四章 中国加入WTO的伦理应对之三：“绿色壁垒”的伦理突破 一 “绿色壁垒”的蕴涵解读 二 “绿色壁垒”的伦理考量 三 “绿色壁垒”的伦理跨越 四 WTO与环境道德教育参考文献后记
第一章 WTO的基本原则及中国人世承诺的伦理解析 WTO的基本原则是协调多边贸易关系的普遍性要求，这意味着任何一个加入WTO的国家都必须遵守这些基本原则，也就是说WTO的各成员国只有在共同的规则要求下进行经济交往和合作，才能实现自己的利益和目的，由此，各个成员国都必须在遵守WTO基本原则的前提下作出并信守自己的承诺。通常，WTO的基本原则和各国的承诺都是以法律文本的形式存在的，但是我们仍然可以对这些法律文本作出伦理解析或解读，这并非我们主观任意地在这些法律文本上粘贴上伦理标签，而是因为它们自身内蕴着丰富的伦理规约。因此，要思考中国加入WTO后如何作出伦理应对的问题，首先就需要对WTO的基本原现以及中国入世谈判作出的承诺进行伦理学意义上的分析和解读。
《道德的时代张力》从伦理学的角度来研究道德嬗变与中国人世之间的关联从社会经济生活变化对道德变革的推动力和影响力的前提出发，密切关注人们道德观念的变革对社会经济生活的巨大影响，而价值圭臬则是探讨经济变革与道德发展之间的良性互动。应当说这种理论研究的出发点和目标都是值得充分肯定的。 摆在读者面前的这《道德的时代张力》，虽然篇幅不是很长，但内容非常紧凑，具有较强的逻辑性和可读性，也表现出较强的问题意识和理论驾驭能力，因而受到了许多专家的肯定和嘉许。《道德的时代张力》也表现出作者相当强的问题意识和历史感，许多理论问题能够通过，定的理论主题和逻辑线索进行比较充分的探讨，对道德嬤变与中国人世之间的关联这个有相当难度的理沦问题的处理显得游刃有余，提出了许多富有启发性的观点。相信读过这《道德的时代张力》的人都能从中有所收益。
