韦伯《新教伦理与资本主义精神》导读
2005-05
广西师范大学出版社
顾忠华
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93000
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该书通过对韦伯成名作《新教伦理与资本主义精神》中主要观点的层层解读，给我们清晰地展示出了全书的主题思想及立论基础：资本主义的兴起不仅仅是一个经济和政治制度的综合体，它还有着特殊的精神风格和文化意义，其所呈显的特征处处和某种宗教上的伦理态度相互呼应，共同构成了现代人普遍的生活方式。该导读的出版，意在让广大读者更好地领会韦伯这部成名作的深刻意涵，看到隐藏在制度背后的精神力量，从另一个视角来重新认识这套西方花了数百年时间才酝酿出来的资本主义生活秩序。
顾忠华，1956年生，德国海德堡大学社会学博士。现任台湾政治大学社会研究所教授。
致读者一 导论：《新教伦理与资本主义精神》面对的时代问题二 韦伯的生平和学术成就三 《新教伦理与资本主义精神》的研究课题四 什么是资本主义的“精神”？五 从路德的“天职观”到加尔文的“预选说”六 入世制欲主义的宗教基础七 制欲与资本主义的精神八 基督新教伦理与儒家伦理——韦伯的文化比较研究九 《新教伦理与资本主义精神》的贡献与限制十 参考文献及推荐读物
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顾忠华教授的这本书是导引我们扣开韦伯《新教伦理与资本主义精神》一书的大门。如果在社会学界不读韦伯，只读马克思的经济理性决定论和历史阶梯状越层观，就称不上真正的理解西方社会学的知识框架。这句话虽然有些重，但是确实一话中的。因为德国社会学大师韦伯确实带领我们走进了一个与马克思思考角度根本不同的研究视域，那就是用非理性的观点阐述并论证了一个资本主义崛起的神话：新教伦理催生了资本主义。其实，说心里话，在几年前，我读韦伯的《新教伦理与资本主义精神》这本书时，确实看不懂，因为德语翻译之后，有过多的定语（限定语），长句很多，对于我们中国式的思维结构很不适应。还有就是由于对宗教的阐述和回顾过多，加之我们没有宗教经验，在很多方面我们都根本缺乏一个宗教理论基础，所以读起来必定吃力。但是好歹我长期坚持阅读哲学方面的书籍，尤其是西方哲学话语下的哲学理论著作，奠定了我深厚了的“理解”基础。所以现在看起来就不那么吃力了。但是，现在回想，如果那时我有一本顾忠华教授的《新教伦理与资本主义精神》导读，提前先初步浅层次地了解一下其知识架构，书中基本观点，那么我想更有利于我去理解韦伯的社会学大作——《新教伦理与资本主义精神》。应当说，这本小册子是引导我们理解韦伯著作的重要渠道。顾忠华教授不但对韦伯的《新教伦理与资本主义精神》吃得非常透，而且他对其他相关作品也是熟读熟知，以至于他不仅仅透过这本书看透韦伯真正叙述的内在意蕴。因为我们知道，一个哲学家、社会学家的理论知识架构并非是我们单看其一本书就能领悟的，而是需要全面熟读作者的作品。作者的作品往往不是一步就到位的，一发表就定性了的，而是作品之间具有个人品味和内在思路的相对连续性和一贯性，比如在批判性和反思意识上，后来的作品常常帮助我们更正我们对作者前期创作成果理论意旨的不当理解。如果没有精深的对韦伯这位世界社会大师思想的深入洞察和领悟，顾教授也不会这样通俗地诠释清楚韦伯这部作品的真谛。所以我很佩服顾教授的学识，也同样感谢所有的那些连接中西文化的社会学界、哲学界的人士，是他们给我们提供了一条通向西方知识体系的桥梁，把东方在场语境下生存的我们通过精到的作品精神的阐释和解读与西方“非在场”语境下的知识系统进行勾连，使我们真正触击西方精神的精髓。所有这些知识传播的“中介”人士的努力都是值得我们学习的，也是我们的社会发展所不可磨灭的。本书字数并不多，可谓言简意赅，层次明了，解说透彻，把握宏观，对初学社会学的人来说是非常好的导引读物。
这本书很不错，作为导读，写的很通俗易懂，很有连贯性，让人一口气看完，同时也培养了对韦伯学说的兴趣，书的品相也很不错。
这本书不错啊，写的一些地方很受启发，我喜欢，所以顶下了。
好书，我买了两本，一本送人，推荐大家来读。
Anyhow，作为科普类的东西读起来还不错。