基督教世界科学与神学论战史（上下）
2006-1
广西师大
安德鲁·迪克森·怀特
885
鲁旭东
无
这部著作无论从篇幅还是从其思想和产生的影响方面来看，都堪称是一部经典之作。作者从历史的角度，探讨了人类思想在科学和神学这两种强大力量的作用下的发展过程。他在这部书中涉猎了生物学、地理学、天文学、地质学、埃及学、亚述学、考古学、人类学、民族学、历史学、气象学、物理学、化学、医学、卫生学、精神病学、语言学、神话学、经济学和《圣经》研究等诸多领域，追溯了人类思想在古代和近代一系列关于世界的理论的对立中的演化，引证了大量科学与神学论战的实例，试图说明经验主义战胜了迷信，科学方法和理性战胜了过时的《圣经》原教旨主义。由于怀特的这种叙述方式，长期以来，许多人把他与约翰·W·德雷伯并列为宗教一科学冲突论的典型代表。然而，这种看法偏离了怀特的本意，而且是他本人坚决反对的。
安德鲁·迪克森·怀特，1832年11月7日出生于美国纽约州荷马市，是美国著名学者、教育家、外交家、康奈尔大学创始人和第一任校长。怀特出众的才华使他获得过不同国家的多种学位，如法学博士，希腊、拉丁古典文学博士，哲学博士，民法学博士等，年仅25岁时就担任了密歇根大学历史和英语文学教授。他还曾担任美国史学协会第一任会长以及美国社会科学协会会长，是柏林皇家科学院荣誉院士和法国勋级会荣誉军团成员。怀特同时是一名出色的外交家，曾在圣彼得堡任大使馆专员，并先后担任过纽约州参议员、美国驻德国公使、驻俄国公使等。怀特生前发表了许多演讲、论文和著作，除本书外，他的重要著作还有：《人类与非理性作战中的七位大政治家》(Seven Great Statesmen in Warfare of Humanity withUnreason,1910)，以及《怀特自传》(Autobiogmphyof Andrew Dickson White,1905)等。
上卷 导言 第一章 从创世到进化 第二章 地理学 第三章 天文学 第四章 从“朕兆和奇迹”到天空的法则 第五章 从《创世记》到地质学 第六章 古代人类、埃及学与亚述学 第七章 古代人类与史前考古学 第八章 “人的堕落”与人类学 第九章 “人的堕落”与民族学 第十章 “人的堕落”与历史 第十一章 从“空中掌权者的首领”到气象学 第十二章 从魔法到化学和物理学 索引下卷 第十三章 从奇迹到医学 第十四章 从崇拜物到卫生学 第十五章 从“魔鬼附体”到精神错乱 第十六章 从魔鬼崇拜到歇斯底里 第十七章 从巴别塔到比较语言学 第十八章 从死海传说到比较神话学 第十九章 从《利未记》到政治经济学 第二十章 从神谕到高级考证 索引 编译体例
无
目前还没看完，希望对此书有兴趣的朋友可以一起探讨。对科学史，尤其是科学与宗教及神学、哲学之间的关系有兴趣的朋友，可以一起探讨。
对于想更多了解基督教的神学与科学关系，这一套书是不错的选择
虽然没看，但是书的质量不错
虽然还没有读完，但文章宏大的视角已经吸引了我，再联系到这是一本百年前的书，不得不学习，要不落伍太远了
我希望能看到的是神学家和研究者赤膊上阵的唇枪舌剑，那是知识和智慧的交锋，但这里没有。作者只是论述两千年来，基督教所应对的来自思想和研究者的各种非难，对于圣经经义的非难。从创世创人这个基本哲学概念开始，作者分了十九个章节、十多个学科来逐一反驳基督教义，总以科学的大获全胜告终。似乎要告诉我们，根据作者的成果，古人全部错了，现在的人经过了五百年的努力，所认知的远远比此前的百万年要正确的多。
科学的盛气凌人，必然导致高科技犯罪，对自然和对人类自身。科学不等于正确，科学的结论只在研究者的耳目所及内正确。
然而，可以预见，这套书将被中国的很多专家和读者推崇。
挺好，发货有点慢