传说日本
2007-10
广西师范大学出版社
(日)茂吕美耶
274
87000
无
推荐序妈妈米亚小野我的成长经验很特别,有个很严肃的爸爸,他只准我阅读世界名著,并且爱对我们说许多人生道理。可是爸爸自己却只爱听妈妈说的那些怪力乱神的鬼故事。色情加暴力,恐怖加邪恶。我们从小跟着听,听多了常常被吓得睡不着觉。这就是我的童年特殊经验。妈妈的鬼故事总有说完的时候,这时她就会到图书馆找各种书来看。妈妈每天提着菜篮从和平西路二段植物园旁边的家里走到万华的三水市场买菜,顺便捡了许多别人不要的菜叶子给兔子吃,因为家里养了很多兔子,好让不识字、语言又不通的老祖母打发时间。妈妈买完菜后,就绕去万华的图书馆看书。她的记忆力非常好,加上丰富的想象力,所以从来不必带笔记本。到了晚上,我们就有新的鬼故事可以听了。记得有一段时间,妈妈在图书馆看到大量的日本民间传说故事,于是有很长一段时间我们听的都是日本的传说。妈妈是一个说故事的高手,她说故事是有情绪和节奏的。当她说到《桃太郎》时,就会这样说:“老太婆在河边洗衣服,洗啊冼的,忽然看到有一颗桃子漂向她,桃子漂啊漂。河里怎么会有桃子呢?而且那个桃子又大又红,吃起来一定很甜很香很脆,老太婆心里想,这个桃子够我们吃三天三夜了!”“妈妈米亚,我们什么时候有桃子吃?”贪吃的二姐总是先发问,因为妈妈把桃子形容得太好吃了。当二姐叫“妈妈米亚”时就表示她想吃东西了,其他的孩子也会跟着叫嚷:“妈妈米亚,明天就买桃子好不好?”第二天放学后,我们每个人的塑料漱口杯里面会放着两个桃子,通常二姐吃完了她的两个桃子后,还要向小弟哀求分她一个。小弟很善良心又软,总是很慷慨地分二姐一个。二姐便对小弟说:“桃太郎,桃太郎,你是我家最善良的桃太郎!啦啦啦。”那时候家里很穷,每天菜钱固定只有十元,妈妈得像魔术师一样,把三餐外加五个便当菜变出来,买了桃子就不能买其他青菜了。妈妈还曾经说过一个《浦岛太郎》的故事:“从前有个叫做浦岛太郎的渔夫,他很孝顺,有好吃的东西都会留给父母亲吃。如果钓到一条鱼,他一定会让父母先吃,吃剩下的尾巴或是鱼肚自己才吃。”“我可是爱吃鱼头和鱼尾巴,会动的部位最好吃了。”爸爸提醒我们,如果要孝顺他可别学浦岛太郎。“有一天浦岛太郎发现有一群小孩正在欺负一只大海龟,于是把海龟救了下来。海龟为了报答他的救命之恩,就要浦岛太郎骑在它的背上到龙宫去玩。”“妈妈米亚,我也想养一只乌龟。”这次轮到我撒娇了。“人都养不活了还要养乌龟!”爸爸总是这样说。每次我说要养狗或养猫,他都会说同样的话,可是我们还是养了很多动物一个星期后,爸爸带领着我们在院子里挖了一个小池塘,几块石头和浅浅的水,我们家的动物又多了一只乌龟。“乌龟是日本人的吉祥物,不像我们一说到乌龟就想到王八。”妈妈边说边拿出一只雕刻非常精美的铜龟,腹部还刻着“秀则”两个字。爸爸也常常提到当年他和妈妈来台湾找工作时,遇到很多日本人的故事,其中有一段故事特别浪漫。爸爸说他刚到台湾时,战败的日本人开始分批撤离台湾。这时候,他遇到了一名做田野调查的日本学者,也是一位艺术家,名叫茅野正名,他对台湾的少数民族图腾、雕刻、器具和绘画做了许多研究。他很希望能够找到一个会画图的台湾人来完成他的研究和记录。爸爸答应他会继续完成他的工作,于是他将所有绘画工具和资料都留给了爸爸,返回日本去了。后来爸爸曾画过一些台湾的稀有鸟类像环颈雉、帝雉,多少都是受到这位艺术家的影响。许多年之后,我在好朋友吴念真家遇到了一位台湾高雄出身的日本人茂吕美耶,她用“Miya”这个昵称在网络上写了很多关于日本文化和传说的故事。当时在场一起聊天的,还有我们朋友中对日本文化最有研究的作家陈雨航、新婚的编辑蠹鱼头夫妻。我们聊得非常愉快,我觉得这个叫做“米亚”的日本人看起来根本是个地道的台湾人。她说故事的本领让我想起童年时我们叫嚷着“妈妈米亚”的快乐时光。我的老妈妈现在住在山边,已经不会说故事了,可是这个叫做“米亚”的女人却还继续在说着日本传说故事。后来,米亚送给我们一幅画。一个坐着的日本女人手里抱着一只黑猫。米亚说这是一个很有名的日本画家竹久梦二的作品。我把这幅画挂在浴室的外墙,同时想起了妈妈曾经说过的那个日本传说,一只恐怖的黑猫被一名想要复仇的女人附身的故事。妈妈非常会说恐怖加暴力的故事,她说到黑猫舔着女主人的鲜血时,把我们几个小孩子吓得不敢在夜里走出门去上公共厕所。有一天我收到蠹鱼头的信,他说我曾经答应过米亚,当吴念真和陈雨航两位大师替她的书写过序之后,下一本就轮到我了。“这是你们的约定,不知道你还记得吗?”蠹鱼头这样写着。“我有说吗?我怎么不记得了?”我很心虚,因为我对日本文化认识很有限,怕写了只会自曝其短,尤其是前面有吴念真和陈雨航写过,我如何能和他们三足鼎立?怎么办呢?我有答应米亚吗?可是蠹鱼头又不像是会说谎的人,米亚更是。或许日本人误会我们台湾人的客套话了,和日本人比起来,我们好像比较轻诺寡信吧。蠹鱼头还说要写两千字咧。妈妈米亚,怎么办?
传说是一种真实的梦,真实是因为代代相传,烙印在每一代的记忆中。梦是因为它会变,随着时间,地点,族群的变化而不停地演化。 了解日本文化物语的根源,从传说开始中。本书作者在全日本四十七个地区内挑选出一个当地代代相传的民间传说,配上日本地图和难得一见的精美图片,娓娓道出来龙去脉,有形有影,仿佛就在耳边。
茂吕美耶,日本埼玉县人,生于台湾高雄市,初中毕业后返日。1986—1988年曾在中国郑州大学留学。她是运途坎坷的日中混血儿,二十岁为爱走天涯弃学嫁入豪门,离婚后只身携带两幼子千里迢迢留学郑州,卖过古董学过甲骨文,乐观抗癌逆转人生……日中之间的游走造就出这位传奇女
三湖传说 虾夷大酋长 安达原鬼婆 仙台四郎 八百比丘尼 黑百合传说 安寿与厨子王 姨舍传说 灵犬早太郎 净琉璃姬 宇治桥姬 妖刀村正 道成寺缘起 证诚寺的狸猫 筑波山传说 宇都宫天井 河童 四谷怪谈 役行者小角 因幡白兔 出云阿国 桃太郎 无耳芳一 稻生物怪录 青洞门 火绳枪之恋
无
精美的装帧、精彩的故事!一位身世经历传奇的中日混血的女作家--茂吕美耶用她独特的中文精心挑选了日本的47个县的传说故事,将它们娓娓道来,很过瘾啊!并且,在书中扉页上的网址是这位作家开的关于日本文化的网站,只要在上面留的言,美耶老师都会很耐心的回答。和她交流真是受益匪浅啊!她所有的书都很值得一读,不仅是《传说日本》还有《平安日本》、《江户日本》和《物语日本》,都是精彩之作啊!!o(∩_∩)o...
以前对日本文化一知半解,通过这一系列的书让我对日本有了新的认识.不经意的爱上了日本的文化,虽然每个中国人对于日本好象都有种仇视的态度,但我们生活中常常有日本的文化交织左右,从小的动画片,到如今的日剧,我都从内心的喜欢.日本到底是什么样呢,通过这本书,有一个初步的认识,日本人的很多是借中国的,他们注重自己的文化,生活中的细节也被视为"物语",作为我们真的应该重新审视自己对风俗文化的态度,不要一味媚洋,忘记自己的传统节日,一味的过洋节.作个爱中国文化的中国人.
作为对日本文化蛮感兴趣的人来说,茂吕美耶的书就是最好的途径之一,毋庸置疑。而广西师范大学也绝对可以信得过~
看完后对日本有所了解,不过书上没有日本地图,要是配有地图就更好了。
茂呂美耶以日本人血統,在台灣長大,再到中國留學兒子也在中學生活過,我相信她能夠寫出比很多中國學者都要地道的日本文化書我一次要了全系列4本<<物語日本>>,<<江戶日本>>,<<平安日本>>,<<傳說日本>>,也連續看完了,這系列說的是深入日本人民的共知故事、共知文化這些共知故事就例如中國人都知到說人岳飛就是代表忠考一樣的典故在以前我相信不是在日本生活長時間也不會明白的,現在都可以通過她的手去了解日本更深的一面而不是只停留在即食的動漫文化
2008年8月2日《传说日本》预热篇 昨天新书到手,没怎么看。今天大致翻看了一下。挺有意思的。最最最重要的是有许多许多插图!故事并不怎么吓人。不错不错!
对鬼啊怪啊的传说向来都很感兴趣···但平时看的都是中国的~·日本的倒是很少·这本书里写的很详细~··图片也很好~·
故事内容很吸引我~~~介绍了许多日本以前的传说,很轻松对了了解日本的文化也有一定帮助
图文并茂,一个个小故事,是了解日本文化很好的渠道.文字也不错.
对日本文化和传说有兴趣的,可以买来读,作者文笔很好,舒服阅读,我家老太太也喜欢看。
虽然我一直对日本文化都很感兴趣,但读了这本书还是受益匪浅的!嗯!值得一读!
内容很充实,适合于普通人了解日本
对了解日本文化历史有很大作用
好看~书很漂亮~印刷也很好~作者文字非常流畅一气呵成。按照地域来分类的方式也很新颖,看完还意犹未尽~~序里还写到计划写《神话日本》,不知道什么时候可以见到呢~期待~
很喜欢日本的神话传说
插图精美,说的故事也很好,有点真实又有点传说的故事最好听
故事简单有趣,画面很美。
甚至超过喜欢那些传说
为了写文章买的参考书,还蛮有趣
帮朋友买的,她喜欢就好
是继《物语日本》、《江户日本》的有一本力作,茂吕美耶的中日文修养让其能够在两种文化中自有穿行,尽得其妙。传说是一种梦,要了解日本,当然应当从传说开始。印制、装帧都精美。插图多,图文并茂。
我是从《江户日本》入手的,相当喜欢茂吕美耶的风格,不像读纯学术类的那种书那么累,有点八卦,有点俏皮,可爱又不失严谨,所以接下来一口气收集了茂吕美耶的其他几部,这本也是延续了我很喜欢的美耶风格,很好很喜欢哟~~不过我觉得这个系列不是很适合对日本文化一无所知的初级读者阅读,个人建议,仅供参考,呵呵,我本人是很喜欢的,推荐哟~!
这本书属于入门级的书。里面就只是介绍日本各地的传说的。适合没事的时候读。不过有一个地方挺好,就是每一个故事的发生地都在日本地图上标明了具体位置。
看看别国的传说也是不错的,也了解到日本对这类传说的分类。虽然很多有中国传说的影子
此外作者某些用词还是有点怪,不太习惯,例如“古早古早……”虽然能明白,但看着别扭
这本没有《江户日本》和《物语日本》惊艳啊。因为很多传说不是特别好玩,跟我们隔得又远,看了又记不住。倒不是说MIYA姐姐写得不好。不过因为看了这本书,下定决心把《今昔物语》捡起来看一遍,可怜我看了上集就闷晕过去了,按这本书的引述,也许有很多故事藏在中下集吧。喜欢光源氏的人,当然还可以看《平安日本》,有她的一套解说。
还不错,了解很多日本独特的传说文化。
日常接触到的日本游戏,电视剧,有很多构思或情景取材于日本古代传说,可以说这本书是缩写版的中国式山海经,不过缺乏经典传说的介绍,有点遗憾。
不是很喜欢这本,还是相对更喜欢江户日本和平安日本。
里面的故事很有趣
而且有当地的地址
对于想了解文化的读者很有帮助
了解鬼子的传说故事的好书
学日语的时候买的,还可以
作者用精湛的中文写了自己国家的风土人情和历史传说,因为没有翻译的问题存在,所以文笔很流畅,资料很翔实
内容不错,不过感觉有点少,书挺厚的,不过净是插画和空行,但是内容是不错的本书按照地方将传说分类,喜欢的话还是可以买来看看的就是这价格。。。
这本书收录的传说很多~~也很详细~~
介绍各种传说、怪谈,挺好玩的。
还算丰富。
..没什么话说的饿....不过满好看的.....
图文并茂的方式读起来很容易接受
上午收到的书,还没有来得及细看。不过书的质量不错,插图也蛮多的,应该还不错吧。
很详细的内容~~
普通但还是有点意思
只是排版太不厚道了,底下留那么多空~~~~~~~~~
新鲜的故事
很不错,挺有趣的
因为最近都迷上日本文化,所以就订书啦。。一直都很心急书可以快点来呢。。不过偶还是认为这本书太贵了的说,才这么一小本市价就32元。而且书到了的时候还是小小的失望了一下,没有想象中的那么好。内容来说不是能让我深刻的记住的。但插图很精美,书页也算不错,如果不是价钱太贵的话还是值得买的。
我是《物语日本》《传说日本》《平安日本》三本书一起买的,都看过了。内容广泛浅显,看完对日本能有初步了解。作为文化交流的读物还是不错的。插图不错,至于文笔,我倒不太觉得有多幽默生动有趣。
如题
某段时间对日本文化有兴趣时买了一堆的日本文化书籍 在日本传说类书籍中 这套算是好的
其他的基本是大杂烩 买书者最怕买到拼凑倒胃口的书了
内容不怎么有意思--有点杂乱还是物语日本好一点
本以为是中日对译的,哪晓得是日本人在写中文!!
开始以为是日本神话,错买了
图片不错,很有味道
文化不文化的,真说不上来。反正贝贝特一般不都找名人,要不找俗人么。看着玩,消遣的小书罢。定价高了。
和想象中的不大一样……
此系列4本中相对内容最平淡一本,介绍的像大纲。
未达到预期值
纸张倒是很好,还有颜色.但比较薄.
按地域来写有心意不过可能自己过了看传说故事的年龄,不是太喜欢
首先字体大,内容其实也不算多,价格不公道,其次有些的个人态度在里面,起码个人不喜欢,想看一本认真的书,内容也不是很深入觉得,总之就是后悔买了,原来评论的那么好,果然买了才知道,希望大,失望也大,
物品11月13日就定了,为什么还没有收到啊
许多不为人知的民间故事,开阔眼界,而一些耳熟能详的故事,如一寸法师等,书中没有涉及.有助于初步了解日本的文化.
书籍印刷精美,配送好。
翻起来感觉很旧,像二手书,不过的确很喜欢茂吕美耶的书
喜欢咯~~~~早读完了,不过没其他基本写得好,这本内容有点散
对古代文化的保留如果更多的是这种方式可能感兴趣的人会更多
很有趣的一本书,全书几十个故事都是日本民间的传统故事。 具有广泛认知性。
茂吕美耶的书一向很舒服,从文字到纸张。其实也很想看她翻译的《阴阳师》,但不见有卖的,有些遗憾。
感觉作者写的挺仔细的,能这么完整的写出来,很不错,感觉就是写的短了点。
非常喜欢这个作者 她的书全部买了收藏 内容客观 想了解日本文化和历史的可以看看 非常生活
全是日本各类传说,通俗易懂,很好
在网上搜了很长时间的日本神话,都没有找到,真遗憾.本书就讲了日本脍炙人口的传说,很有趣的!(我再去搜搜“日本 传说”,应该会有所收获吧!!)
可以了解传说中的日本。
包罗万象,千奇百怪,有意思,值得一读。
对日本感兴趣的人可以看哦。。
北海道 ----koropokkuru 款冬叶下之神 但不能证明其存在
青森县 ----三湖传说(跨越青森县,岩手县,秋田县)八郎太郎和十和田湖,南祖坊,八郎冩,辰子姬(和纳西索斯有点像)和天泽湖。
岩手县 ----虾夷大酋长 aterui
福岛县 ----安达原鬼婆
秋田县 ----namahage 扮鬼 传统仪式
宫城县 ----仙台四郎 招财猫似的人物
山形县 ----阿古耶姬与千岁松 藤原实方 中将姬
福井县 ----八百比丘尼 吃人鱼肉长生不老 但被视为妖怪
富山县 ----黑百合传说 忠心于织田信长的佐佐成政 早百合
喜欢日本文化的,可以去看看。
基本上一个下午可以看完的..
有一些鬼故事还是在像《妖》(这货是动漫)这类作品中看到过。
文笔朴实易懂,作为介绍的话是很好的作品。
印象最深的是“古早古早”这句话...
还有守鹤是个狸猫..
还有村的传说........
还有桃太郎
还有浦岛太郎(希望没打错字)
可能都是我喜欢看动漫的缘故,特别在意这些内容
奇怪为什么没有提及月姬..
小时候知道的关于日本的传说只有桃太郎和浦岛太郎,虽然并不记得是从哪里得知,但说到日本的时候就会想当上课用的尺上画的桃太郎。后来关于日本文化接触最多的还是动漫。想想我们这一代人还真是幸福,当时有那么多的引进动画片可以看,于是保留了一段独属于我们的记忆。
后来看GINTAMA的时候对男主的原型——平安时期的金太郎,产生了浓厚的兴趣,于是特意去翻阅了《今昔物语集》,可惜并没有找到太多关于他的资料,反而无意中接触了一个名叫茂吕美耶的女人。查阅了她的资料发现她跟吴念真还是朋友,于是产生了浓厚的兴趣。
《传说日本》是茂吕美耶所著的一部关于日本各地传说的集子,各地奇人轶事神鬼传说,给日本这个岛国盖上了一层神秘的面纱。夜晚一个人躺在床上读更有神秘色彩。读完全册,忽然发现小时候看的一些日本动画片和电影的体裁都是出自日本古代遗留下来的传说,比如说关于人鱼、犬神、无耳芳一、凶宅等等。原来经历了几百几千年,大部分后人的创作只不过是在祖先的基础上加以改造。这就是所谓的母版和作者的创新吧。不知道这究竟是好是坏。
不过当看到一些作品里出现了让人有亲切感的东西存在的时候,心里总是会产生一种怀旧感,不仅仅是日本文学作品,也许整个人类在创作未来的同时缅怀着过去...
这书是跟厕所里翻完的,挺有意思。
作者茂吕美耶很值得一提,她是个中日混血儿,生在台湾,长在日本,还在中国大陆留学过一段时间。她的中文,说得比很多中国人都好。长期从事民俗学以及翻译的相关工作。
她对中国和日本两国的文化,有很深厚的感情。对许多中日文化现象,都有着自己独到的见解。后来她开了博客,我偶尔也去看看,感觉这个女人文笔很活跃,思考问题的方式也不像传统日本女性那样保守……再过了一段时间听说她出书了,就赶快去买了几本。
我觉得介绍作者的文化背景对于介绍一本书是很有必要的。茂吕美耶在中国的生活经历,就决定了她必然会走上一条比较文化之路——实际上她也是这么选择的。
《传说日本》大概还看不出来她这个特点,因为这本书主要讲的是日本国各县的传说。她的作品《江户日本》《平安日本》则更多中日文化的比较,其中翻译了一些日本作家的小说,也引用了很多的史料。
《传说日本》最大的特点是浅显易懂,而且非常有趣。基本没有必要把它当成教科书,看着就是图一个乐儿。很多中国孩子也有印象的日本传说,在书中是可以找到的。茂吕美耶还将传说本身真正的缘起,做了简要的说明——这也就不是一本单纯的故事集了。
这女人的心思,确实细腻得很啊。
★コロポックル @ 北海道
★アテルイ @ 岩手県【陸奥国】
★キジムナー @ 沖縄県
★カッパ @ 日本全土
★仙台四郎 @ 仙台
以上大约是日本各地最为有名的传奇人物、传奇山精鬼怪了。仙台四郎和アテルイ是史上确有其人;北海道的コロボックル在久远的年代中好像也存在过;其他的两个可以看作是可爱的小型动物,爱搞恶作剧的吉祥物??
日本的传说故事中有安達ヶ原黒塚の鬼婆、姨捨伝説、霊犬早太郎和桃太郎,还有因为听三弦做舞而将自己肚皮拍打破的狸等等。比起中国的鬼怪形象,日本的更为接近于人。中国的鬼怪诞生于天地,或是人死去了灵魂作祟,日本的鬼怪来自于怨念,例如被负心人抛弃的女性,战败了的将士;传说中的日本人也敢与接收异类与自己一同生活,没有惧怕。
传说中还提及汉武帝。
他带领五只化为蝙蝠的妖鬼来到秋田县的男鹿半岛,放任妖鬼为所欲为。后来妖鬼在与村名的打赌中输了,于是每年的1月15日这天,男鹿半岛的人们举行『なまはげ』这一传统仪式来纪念。
在大阪府的传说中,提到了安倍晴明是狐妖之子。
安倍家是名门,祖先是奈良時代の遣唐使安部仲麻呂。晴明的父亲救了妖狐,妖狐报恩与之结合诞下了晴明。
有一点不明白,
晴明的母亲被识破身份之后毅然离走;
龙女被识破身份之后也离开了山幸彦。。。
【龙女是鲨鱼的化身,也是日本第一代神武天皇的祖母】
为什么被识破为异类之后,这些为人母,为人妻的女子都选择离开呢~~???
当我在博客里形容河童头上有凹槽、脚上长蹼时,好友说:真是破坏了我对河童所有幻想。嘿,她是望文生义,以为“河童”二字代表的是可爱的东西。如果让她再这本《传说日本》,她应该会对河童彻底死心了吧,河童居然是日本四怪之一。
这本书里有你熟悉的传说人物(比如桃太郎、狸猫、河童),也有你不熟悉的人物,比如鬼婆、仙台四郎、安寿与厨子王等等。不要对这本书寄于太大的希望、然后失望,学我吧,先从自己熟悉的人物看起,然后再看不熟的人物,选择性的看,不要从头翻到尾,这样你就不会太失望了,^_^.
和楼上的朋友一样,我印象最深的还是那个“证诚寺狸猫”,居然为了热烈捧场把自己的肚皮拍破了,可爱至极。另一类可爱的狸猫在宫崎峻的《百变狸猫》(又名《平成狸合战》),为了阻止人类破坏它们的家园,它们努力学习幻术,却被别有用心的商人说成是自己游乐场的宣传活动,呵呵。
镰仓后期名刀匠冈崎五郎入道正宗,52岁时决意退隐,因此必须选择继承者。当时正宗门下有众多全国慕名而来的弟子,但真要选接班人时,却只有三人够格:村正、正近和贞宗。正宗命他们在21日内各自锻造一把刀。
三把刀完成了,不愧是正宗高足弟子的作品,3把刀平分秋色。正宗仔细查看,最后指定贞宗继位。村正不服,于是,正宗带三名弟子到河边,将3把刀刀刃面向上游,平行插在水中。接着自上游放下稻草,稻草流至贞宗和正近的刀,松软卷住刀刃,而村正的刀却宛如具有生命般吸引稻草,但稻草刚触及刀刃,随即断成两半。正宗看到这里,运气发出一声怒喝,结果卷在正近刀上的稻草滑落随波而去,而贞宗的刀却斩短了稻草。
正宗说:“理想中的刀,所求并非锋利。短刃护体,长刀护国,这才是刀剑真正的使命。充满杀气而失去内敛之美的刀,只能称为恶剑妖刀,并不是名刀。”
正近的刀,慑于正宗的喝声,让敌方趁机溜走,修行显然不足。村正的刀,敌方尚未出手,便已斩断对手,是谓妖刀。只有贞宗的刀,没必要时不展露身手,必要时则铁石也能辗断,这才是真正的名刀。
——“妖刀村正”,《传说日本》,茂吕美耶,广西师范大学出版社,2007年10月。
1
话说写《人间失格》的太宰治,拉着女人去殉情,经常双双没死成。
又继续拉着女人去殉情,直到女人死了,自己却被救了。
不仅不思悔改,还继续拉着女人去殉情,直到双双都死了罢休。
2
写《老妓抄》的女作家冈本加乃子。丈夫是著名漫画家(1910~1930年代吧),
他们中间婚姻危机,加乃子寻死觅活,“他丈夫后来痛改前非”,
看到此处,我心想,无非是苦女遇到花痴淫夫,好像金子美铃不仅要忍受丈夫出轨还由他那儿得了脏病。
……但是,下一句说,“此后,加乃子的情夫正式搬入冈本家,形成了三人行的奇特生活。”
3
看了《传说日本》,里面真是经常会令人有匪夷所思之感。
比如,某人跟小妖怪明明成了朋友,小妖说:你不要做某事哦,不然我就会完蛋啦。
第二天,这个某人肯定要干某事,好像很无辜只是按捺不住好奇心似的,小妖要么死掉要么就消失了。。
我现在都不能理解浦岛太郎明明救了乌龟,为什么收到不让他打开打开就忽然变老的盒子作为礼物。
这完全是在考验他的耐性么?
那些传说,从神手里未必能得到好东西,总经常会赔上性命,
性命还算好的,有时候是几代人的咒怨。
女人们醋意大发就会变成厉鬼。。。纠缠不休纠缠不休。。。
而那些坏人们,未必会受到应有的惩罚。
明明很可爱的狸猫,唱歌跳舞要到把自己肚皮拍破。
跟自己子女失散多年的瞎眼老妇,遇到女儿时竟然把她毒打致死。。。
……所谓传说。。。就是在像我这样喜欢传八卦的人之间说来说去的,
如果是幸福快乐的结果,估计不会这么乐意传了。
传说我打小爱看。《山海经》曾是我最喜欢的杂志。《传说日本》这几个字就很让人有好感,也想看看日本的传说跟中国的到底有哪些不同。
一向觉得,传说是文明的密码,代代相传的故事里,隐藏着祖先们怎样的人生智慧,以及需要后代们汲取些什么呢。因为这本书是从日本各地摘取最有代表性的,所以面广,内容却未必丰富。传说,常有些大同小异,比如劝人向善,在本书里,关于冤死鬼复仇的故事是其中的一大类,讲究的是善有善报,恶有恶报,因果循环。而很多故事,特地写明,是真有其事,比如做了坏事的某人,家里老是发生奇怪的事,最后一家人都不明不白的死去,读来很是阴森。
但这本书里,最有趣的还是一些关于狸猫的故事,这大概是和中国的民间传说最不同的地方吧。在中国的民间传说里,鬼狐多见,有时还幻化为人形,也有良善之辈,做了人世无依的书生的知己,十分美好。不过那里的想象,多是现实人生的翻版。而日本传说里的狸猫,就是了无机心的动物,充满童稚的天真。
狸猫,只知道个“狸猫换太子”,模样却不大清楚,在网上搜了一下,发现它长得颇类猫,更加魁梧些。有关知识说:它又叫豹猫、山猫、野猫。在动物分类中属于哺乳纲、食肉目、猫科。它善于奔跑,会偷袭,能攀缘上树,常活动于林区,也见于灌木丛中,胆大、凶猛,夜间出来活动。
有一则故事里就讲到,当地人喜欢狸猫,把它当宠物——当然不是说像今天那样圈在家里,定时系个绳出去遛遛,那爱自由的狸猫一定得憋屈死——而是说人们看到它们都会很爱惜,狐狸就不然,人们会加以猎杀的。
因为人们不舍得捕猎狸猫,就有一些关于狸猫报恩的故事,被主人搭救的狸猫,往往忠心耿耿,有一只狸猫外出学艺,因为俊美有才,被师傅女儿看中,师傅想让他留下来为婿,他却一定要回去报恩,因之惹怒师傅,双方还打了大仗,最后都战死了。这个故事就让人觉得狸猫挺“死心眼”的,认准了一件事,不管有多少诱惑,都绝不回头。而人类呢,似乎变通得多,也狡猾得多。
还有一个故事。说的是某地寺庙中的一位主持,善于吹笛,常在夜晚坐在寺院中吹奏,一天发现来了百多只狸猫,都在一旁听得聚精会神,为首的狸猫高兴起来就会猛拍肚子,就这样,晚上僧人一吹笛,喜欢笛声的狸猫就会来听,彼此很默契,可有一天,狸猫们发现为首的那个死了,原来那天吹得真好,狸猫太高兴,就没命的拍肚子,结果肚子被拍破了,他就死了,大家都很悲伤,后来僧人为这只狸猫修了一个小庙祭祀它。
这个故事特别让人喜欢,因为它太天真了。士为知己者死。狸猫就是一个死去的小知己。想想他投入在自己的笛声里幸福而死的场景,竟一点不觉得悲戚,反而觉得非常可爱呢。而人类和狸猫之间的猩猩相惜,也是十分温馨。总之,狸猫还是那个死心眼的家伙,完全没有人类的狡诈,他的这种死法真是最有想象力、最幸福的了吧。
《传说日本》中保留了人类的粗拙的历史,还有天真、善良等那些美好的品质,不过相对这本书,我还是觉得到底咱们中国地大物博,传说的丰富多样性远远过之。要说特别,就是关于狸猫的文化我们远远不及,大概这就是文化的地域差别吧。而从狸猫身上,其作为动物的宝贵品质中,也有人类的影子呢。
我觉得狸猫阴囊变大能当伞这个才比较尖儿...
……但是,下一句说,“此后,加乃子的情夫正式搬入冈本家,形成了三人行的奇特生活。”
大笑
很有趣
我觉得狸猫阴囊变大能当伞这个才比较尖儿...
我也同意啊!
兄弟的评论很有才啊!!!
关于日本人的传说,其实我有两句想对兄台说:不知兄台发现没有,日本的神话传说到了结局,都是归于虚无——这点和西方不一样。
西方传说大都是英雄杀死怪物娶了公主继承了金银然后从此过上花天酒地幸福美满的婚姻生活。但是日本神话有的很无聊,主人公大多数到了最后只换得一场空。就像蒲岛太郎,最原始的蒲岛太郎故事的结尾,是他变成了鹤,而且也没有同龟在一起~~其他的神话除了结局虚无,要么就是恶鬼作祟死了人了,总之很少有特美满的~~
有时候想想,也许人家日本人的精神世界就比较各色,谁知道呢,汗……
PS:日本神话还有一个特点,就是“密室”这种东西特别多。比方说“鹤报恩”这故事里有不能偷窥的屋子,“蒲岛太郎”里有不能打开的盒子~~~从心理学角度讲,密室之中是日本人的潜意识,而密室外则是表意识,这也是研究大和民族心态的一把钥匙吧,真的挺有意思的。(感觉很像欧洲的童话“蓝胡子”啊~~)
和一个曾经在日本工作两年的同事讨论日本电视剧,她说日本人的小说还有影视作品中(包括恐怖片),注重表现人性,比如杀人并非像中国人一样因为积累了N多仇恨,日本剧里很多杀人是因为当事人一时愤怒非理性的行为(我觉得这个很靠谱),《大奥》里明知道那个妇人是好人,但是最终结局不想韩国的《大长今》一样每次遇难都会有人出手相救,结局是好人因为外部环境而得不到拯救被流放和死去。真实地去反映这个世界的规律,人并非因为你是好人而得到好的结局,人并非因为努力就可以得到拯救。
仔细看果然是这样啊!
所谓密室不过是最普遍的世界传说,被唤作“白水素女”的神话母题。对密室的禁忌并非日本人独有的,倒是人类的共同忌惮。中国的民间神话田螺姑娘也是这样。看了不该看的东西会发生不好的事,这与大多数民族童年期的某些巫术习俗禁忌有关。
下星期一定要买来看。
MIYA的网站,很久不去了。
日本狸猫指的是狸,不是猫,也不是亲说的猫科累狸猫噢,也许应该是浣熊吧
嗯,宫崎骏的《百变狸猫》里的狸猫长得更像浣熊。
因果报应故事多也是日本受佛教影响的一个印证吧