被阉割的文明
2008-1
广西师范大学出版社
陈存仁
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无
因身为一国之君的李后主在宫中创行缠足，李后主的词更为人所稔知，所以考证缠足的人，都把这件事推到李后主头上，何况李后主是亡国之君，当然有许多正人君子写文章时，常把这件事说是亡国的不祥之兆。其实照我的考据，窅娘实在并不是缠足的创始人，李后主只能算是提倡人。 从前我以为太监制度是中国民族史上的特有的，岂知考证所得，原来不仅中国有太监，外国也有太监，可以说是世界性的对男性的对男性的残酷之刑。虽然有些被迫害的，但大多数是因为贫穷，自愿接受这种不人道的酷刑。考证所得的许多事，可能会令读者拍案惊异，认为世界各国哪里会有这种荒谬情况，但图文俱备，绝非无稽。 作者认为窅娘并不是缠足的创始人，李后主只能算是提倡人。 本书作者考证所得的许多事，可能会令读者拍案惊异，认为世界各国哪里会有这种荒谬情况，但图文俱备，绝非无稽。
陈存仁（1908-1990）：20世纪三四十年代的上海名医。原名陈承沅，出生于上海老城厢一衰落绸缎商人家。在上海中医专门学校毕业后，师从丁甘仁、了仲英父子。1929年自设诊所，独立行医。 1928年，创办国内第一份医药卫生常识方面的报刊《康健报》。 1929年3月17日，被中医界推选为五个代表之一，赴南京国民党政府抗议“废止中医案”。 1935年，主编三百余万字的《中国药学大辞典》，后由上海世界书局出版。 1937年，东渡日本，收集汉医书籍四百多种，整理出版《皇汉医学丛书》。 1949年，赴港行医。 1957年，被推选为香港高级慈善机构东华三院总理。 1964年，获韩国庆熙大学名誉博士衔。同年，编撰出版《中国医学史》。 1970年，被选为香港苏浙同乡会副会长。 1979年，应日本“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》（共四大册，1982年正式出版）。 1980年初，获台北“中国文化大学”名誉博士衔。 1990年9月9日，病逝于美国洛杉矶寓所。
上篇 女性酷刑缠足考 第一章 古来缠足知多少 妇女缠足 曾经目睹 古籍所载 缠足史事 名士狂言 又长又臭 荒唐记载 遗臭万年 第二章 文士风流逐脚臭 绣鞋盛酒 狂欢取乐 文士风流 其实下流 男性逐臭 妇女受罪 虐待成狂 提倡缠足 各地歌谣 荒唐无聊 习俗所趋 鄙视大脚 名入爱莲 列举大名 第三章 缠足高跟祸未了 反对缠足 由来亦久 小脚真相 惨不忍睹 英文著作 讨论缠足 大宗绣鞋 可惜未买 剖解骨骼 违背生理 缠足高跟 半斤八两 本文结束 遗患未已 附录 鞋袜（李渔）下篇 男性酷刑太监考 第四章 太监名目何其多 何谓太监 名目繁多 周礼一书 有非礼语 至圣孔子 删书不净 耶稣有云 愿者阉割 古代印度 太监更多 阉割方法 记载不一 明清笔记 详述阉割 手术要点 在于麻醉 太监末路 流散四方 中国医史 记述太监 太监真相 上海见到 伪满洲国 仍有太监 生理变态 双重性格 第五章 太监恢复性机能 清制内监 额定三千 天赋机 能返本还原 玉茎重生 借助药力 重生之说 有书为证 太监娶妻 古已有之 太监失势 居然有妻 太监食品 最嗜兽鞭 罗马贵妇 蓄养阉奴 太监话旧 春色无边 鹿茸干角 竟有出售 所谓黑车 太监有关 当了太监 有贫有富 太监祖师 刚铁将军 太监告老 养葬有地 第六章 留与不留都是假 留与不留 是个哑谜 心狠手辣 害入子弟 太监胡同 形形色色 不节不咬 不咬不节 太监十九 爱吸鸦片 御前太监 威风十足 太监服饰 异于常人 太监薪给 其数不多 太监品级 最高四品 专管时钟 亦有太监 各方补充 资料更丰 第七章 慈禧宠爱皮硝李 心理变态 越老越要 施离间计 陷害皇帝 皮硝小李 子孙满堂 慈禧宠李 涉及隐私 小李得志 盛气凌人 太后逃难 小李发财 读者爱我 邮寄图文 皮硝贩子 梳头获宠 慈禧死后 小李不死 小德张者 何许人也 慈禧寝官 连接李屋 小忠小信 逢迎有术 慈禧死后 有尸奸说 第八章 太监祸国由来久 中国太监 始于商代 汉代一朝 太监横行 广东太监 力士将军 明代太监 杀人无算 嘉庆时代 太监造反 秦代太监 断送江山 唐代太监 贵妃宠爱 明代太监 戏剧人物 清初四帝 三令五申 太监勒索 贪污有据 第九章 太监之中有人杰 广东太监 进乡贤祠 杰出太监 尚有一人 李陵事件 招致腐刑 忍辱偷生 成就不凡 星洲男妓 自动阉割 明初太监 远征西越 一部《史记》名垂千古 忍辱受刑 完成《史记》 读者提供 太监珍闻附录 闲话太监（唐鲁孙）慈禧宠监李莲英（唐鲁孙）
上篇 女性酷刑缠足考 第一章 古来缠足知多少 妇女缠足 曾经目睹 古籍所载 缠足史事 名士狂言 又长又臭 荒唐记载 遗臭万年 北京大学曾经组织过一个“风俗调查研究会”，这是一个调查全国各地风俗习惯的机构。我觉得这项工作很有意义，但不知什么原因这个机构后来却不曾有什么成绩。其时，北大教授张竞生曾经征集几个人的性事小说，编成一部《性史》，只是描写男女间的房帷私事，出版后闹得满城风雨，张竞生的教授席位也因此被解除。依我看，这部书与民间风俗习惯可以说关系甚少。 我是一名医药工作者，历年搜集了医学上的许多资料，因此我想写一种由于“人为因素”造成“生理畸形”的小品文。可是我要声明，这些文史资料绝对不涉及秽亵。妇女缠足曾经目睹 我写这篇文字，也许有读者会问：“缠足的妇女，你究竟见过没有?”我的回答是：“曾经目睹。” 在我幼时，见到长一辈的妇女几乎个个是缠足的，凡是女孩长到五岁时，做母亲的就要为她缠足。小女孩的骨骼柔软，软到好像无骨一般（按：所谓磷质多而石灰质少，年长之后，即成相反状态），所以小女孩缠足时痛苦还不大，只是足部缠上三尺长的布带，觉得不习惯、不舒适而已。不少女孩子偷偷地在裹束之后，把它解开。做母亲的就会申斥：“女孩子如果不缠足，将来是没有人要的。”女孩子们听了母亲这 几句话，只好勉勉强强地每天缠足了。 我家老辈婶婶妈妈、姑姑婆婆，没有一个不缠足的，这种风俗也影响到下一代的女孩子，她们不得不跟着走，只有顺从，毫无抗拒。大概到了八岁时，女孩子缠足的带子越加越长，而骨骼也渐渐硬起来，这时缠得太紧，就有剧痛的感觉，女孩子哭哭啼啼，吵吵闹闹，成为常事。缠足有一定的方式，虽说是自己缠足，但实际上都是母亲、外婆等逼着缠的。 ……
《被阉割的文明:闲话中国古代缠足与宫刑》观点新颖,史料丰富,内容具有很强的吸引力和可读性,对进一步了解中国宫廷文化具有一定的帮助作用。
无
从前对这两种畸形文化很不理解，尤其是中国特有的缠足，看本书我基本弄明白了。中国封建制度是吃人的制度，中国封建文化是吃人的文化，中国封建文人是腐朽、堕落、变态的吃人恶魔。
绝对的好书,里面讲的很详细,能让大家感受到旧社会的黑暗,了解中国古代另类的文化.值得一看
从来没有看过关于这方面的书籍，只是在网络上有搜索过一些关于裹脚的图片而已，看完这本书，心里真的觉得很不是滋味。
没办法，这就是中国的历史，中国的过去。
他用敏锐的洞察力从一个医者的角度去分析社会的风情万千
讲述了中华民族特有的缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。一般认为裹脚大约始于五代末或宋初。从地下发掘的文物和古文献知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐后主李煜在位期间，一味沉湎于声色、诗词、歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫窅娘的嫔妃，原是官宦人家女儿，后因家势破败，沦为金陵歌妓。她生得苗条，善于歌舞，受李煜的宠爱。李煜诏令筑金莲台，高六尺，饰以珍宝，网带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收了。时人竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。缠足通过外力改变脚的形状，严重影响了脚的正常发育，引起软组织挛缩，这个痛苦的过程是用言语不足以描述的。而一千多年以来中国的千千万万的女性从小就要经受这样的痛楚，不情愿的忍受这种从心理和身体上的摧残。一般来说，小脚从正面看，像火伤之后，脱去陈皮烂肉，露出变形、变颜的一个肉疙瘩。只有一个翘起的趾头，依稀可辨上面的指甲，其它，一概呈现出可憎的模糊轮廓。从侧面看，脚趾和脚跟已从中折断，两部分紧挨在一起，在软肉的附和下，形成一条由两端站立的曲线，脚跟臃肿，脚掌消失，脚背凸起。脚的全长不及自然长度的一半，整只脚像一个不规则的三角形。最恐怖的是从正面看脚底。那是一幅完全消解了人足的原始形象的荒诞图案。除了变形的足跟之外，已没有一丁点平滑的脚板。四个脚趾长短不一地向外转折，围绕在以大脚趾为轴心的脚心下面，脚趾的正面因此变成了脚板心，完全扭曲地压在了脚板底下。
我想说，比起中国封建社会的人们，我们太幸福了，你是男人还是女人！或许，古代那些遭受缠足与宫刑的女人或男人，都只是一个特殊的人群只，是少数，我还是庆幸自己生活在现代，生活在21世纪！书中，所阐述的缠足与宫刑，其背景资料比较翔实，令人信服，令人惊讶！
很多插图，照片，对了解中国特有的这种文化很有帮助！
这本书是从医学角度阐述宦官这种现象，很系统，作为学术研究，值得一看。
从医者的视角探讨特殊点时代对人性的肆虐，感悟世态炎凉。
一本一般的通俗讀物
没有十分仔细的读不知道是不是我对书比较挑剔还是什么不过不是很吸引人有些失望与想象中的相比对缠足的事情我知道的不多所以不好说这书里的真实性如何不过关于阉人的问题可能作者说的多是晚清但是说慈禧宠爱阉人的那段绝对臆造而且清宫规矩众多严格到苛刻不是任何人可以随心所欲的地方不说清初到中期顺治到乾隆宫内妃嫔众多都不会有男人可随意由太监令入后宫的事晚清偌大的宫中才有几个妃嫔？怎么可能出那等龌龊之事不过若说是明朝的事儿我倒没有什么好说的明朝那点烂事儿随便挑两件也够恶心一两个月的了所以我只说一句要出书麻烦有点专业道德不知道的可以不说有些渲染夸张在所难免可了解些事实作为基础还是需要的
围绕缠足和宫刑写得已经很详尽了，详尽到有点啰嗦的地步，毕竟就是这么两件事情，不绕来绕去的说些车轱辘话，哪能凑出一本书呢，对吧
根本就没给我发货！订的时候明明成功了的嘛，送来的时候才说没有！太让人失望了！
比他的银元时代和抗战时代差的太远了，更像野史，而且还是抄来的野史，不值！！
里面的内容有太多重复的地方，随便翻翻还是不错的。理论也不见得新颖到哪里去。作为消遣还马马虎虎。
这本书看了的感觉一般，对出这些事的来源描绘的不是很清晰。所以不推荐大家看，包括陈存仁的其它书，大体和日记一样，很多事没什么考证，可读性不高。
有时间就看看,不看也不可惜.
翻翻就好！一个小时就可以看完的书。