元曲三百首
2008-7
广西师范大学出版社
邓子勉,卢偓
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唐诗、宋词、元曲，是后人对唐、宋、元三个朝代文学作品中最具代表性文体的称呼。从广义的角度来说，它们都是属于诗歌的范畴，都是可以配合音乐而演唱的一种诗体，也就是说它们最初产生的时候，原本就是一种通俗的歌曲体裁。从狭义的角度来看，它们在体制、章法、句式、平仄、用韵等方面又有各自的特点，因而也就呈现出了各自的面貌。从音乐文学发展的角度来看，当句式整齐的律诗不能很好地适应声乐演唱的需求，就有了句式长短不一的词体取而代之；当词的创作日趋雅化、更多的成为案头之作时，一种新兴的歌唱诗体形式就出现了，这就是元曲。 元曲，有广义和狭义两种含义。广义的元曲是杂剧和散曲的合称，元杂剧是戏曲，它是由一组剧曲构成，是兼有词曲、科介、宾白和表演功能的一幕短剧。散曲是金元时期在我国北方产生的：一种合乐歌唱的新诗体，又叫北曲。散曲又分为小令和套数两种形式。简略介绍如下： 其一、小令，俗称“叶儿”。它是单支的曲子，是由一支曲牌构成，分属不同的宫调，这是散曲构成的基本单位，它以短小精炼见长。在创作的过程中，如果作曲人意犹未尽，而一支小令又无法容纳时，可采用两种办法：一是用重头小令，即仍然使用原来的曲调再填一首或数首不同的曲词，也就是将同一种曲调重复地用几遍。这种形式称作“幺”，或“幺篇”，又叫“前腔”。二是用带过’曲，即把属于同一宫调里连唱的两三支曲调连在一起使用，这种形式称为“带过曲”，或称“合调”。其组合有一定规律，不可随意搭配，必须是一韵到底，不能换韵。如选本中的《雁儿落》带过《得胜令》、《黄蔷薇》带过《庆元贞》、《骂玉郎》带过《感皇恩》《采茶歌》等，一般都注明“带”、或“过”、或“带过”字，这是小令的变体。 其二、套数，又叫“散套”、“套曲”等。它是把属于同一宫调申的若干支曲子联缀成一个套曲，用以表达更丰富的內容。一般用一二支小曲开端，用“煞调”或“尾声”结束，中间调数可多可少，短者只有三四支曲子，长者可达三十多支。套曲必须是一韵到底。 散曲与词均是由长短不一的句式组成，但在写作上较词更为灵活，如在句式上，散曲更富于变化，句子短的只有一二字，长的多达数十字。散曲的另一显著特点是可以在规定的句子字数外增加衬字，用字不避重复。衬字一般以虚词为主，用于句首或句中，不能用在句末。在用韵方面，散曲较词更加灵活，平上去三声可以通押，并且一韵到底，甚至是句句押韵，中间不能换韵。此外，散曲在语言方面是方言口语的大量使用，通俗易唱，民歌色彩比较浓厚。 根据今人隋树森的《全元散曲》统计，元散曲作家有名可考的有二百多人，现存的散曲作品有四千多首，其中小令三千八百多首，套数四百五十多套。元代散曲的发展，现代一般认为是以元成宗大德年间（1297—1307）为界，可分为前后两个时期。前期的创作中心在大都（今北京），主要作家有关汉卿、马致远、白朴、张养浩、贯云石等，风格基本上是以质朴自然、泼辣率真为主。后期的创作中心移到了临安（今浙江杭州）。主要作家有乔吉、张可久等，这时的创作注重雕琢含蓄，讲究典雅工丽。 清乾隆年间，孙洙编选了《唐诗三百首》，成为后世流得最广的唐代诗歌选本。清末，朱祖谋编选了《宋词三百首》，于民国年间刻印了出来。其后不久，又有了《元曲三百首》的问世，意欲与《唐诗三百首》和《宋词三百首》配套。《元曲三百首》最初是由任中敏编选的，原书收录了六十八位作家和无名氏的作品三百十一首，于1930年铅印出版。后来卢前又对任中敏的选本进行删定．如任氏原本选张可久一人的作品多达七十二首，约占全部的四分之一，经卢前重新选定，张可久作品只保留了四十二首，卢前的修订本于1945年出版。 《元曲三百首》所收的散曲作品都是小今（含带过曲）。不收套曲。所收各家作品少則一首，多則数十首不等。就其思想内容来说，主要有以下几点：其一，表达归隐思想的。这类作品比较多，元散曲作家在仕途上得志发达的人不多，他们富有才华，却怀才不遇；他们愤世嫉俗，却又无所作为。因此吟唱归隐、高蹈尘外的思想成了其作品的主旋律，表达了他们不平则鸣却又无可奈何的情思。其二，描写男女情恋的。作为一种通俗文学的样式，元曲中有不少是言情之作，其中多以叙写女子的幽怨之情为主，在情感的表达方面直白炽烈、真诚坦率，既有对负心者的斥责，也表达了女子浓重的离愁别恨，还有抒写她们对美好生活的企盼。其三，抒写羁旅情怀的。古人常有游学或游宦之举，因此他们会长年漫游在外，或为口腹之役而奔波四方。僻乡孤店的寂寞．披星戴月的奔波，常常会引发作家抒发人在江湖、身不由己的仕宦感慨，或表达对亲人的思念。其四，感叹时世的。这类作品多是有感于官场的倾轧、仕途的倦怠，以及人生短促、时不我待，因此主张及时行乐，逍遥自在。其中有不少是咏史之作，借古喻今，抒写了功名利禄不足恃、富贵荣华如过眼云烟的感叹。 这个评注本，是依照1945年中华书局出版的卢前的删定本。此书录元曲共计三百一十首。由于原书作品在字句方面存在着讹误脱漏的现象，因此作品原文主要是据隋树森的《全元散曲》录入，至于作家及其作品排列的先后次第，仍然据卢前的本子，其中马致远、张可久录入的作品，比原书目录标明的数目分别少一首和首，又原书将薛昂夫的作品分作“薛昂夫”和“马九皋”两处。此合并。此外，原书无名氏的三十五首，其中有属于陈草庵的一首、张养浩的二首、汤式的二首，属于陈、张二人的三首，已分别移至原有的两位作家名下，汤式的另外列出。又据吴战垒的考核，无名氏作品中还有十首为明朝人的作品（见浙江古籍出版的《元曲三百首》），参照吴氏意见，此十首给予删除。这个选本是我和卢僱老师共同完成的。卢老师在高校工作数十年，目前正在编集和整理卢前先生的作品和相关的资料，应我之邀，慨然相助。我俩的分工是这样的：自李乘至赵显宏三十二家约一百八十篇，为卢老师承担；其余的部分由我承担。最后由我通阅了全稿，统一了格式，并对注文等作了必要的调整和删井。 邓子勉 二00八年四月二十日于南京
元曲、古文，同唐诗、宋词一样，也是中国古代文学的精华。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鲜明；古文众体荟萃，风格各异。它们韵律优美，词采斐然，意境深邃，琅琅上口，历来为人们所喜爱。古代童子发蒙，士子进学都很重视文学的诵读功能，因为在诵读中能充分地感受前人作品中的情感韵律、词章精华，更深地领略其中的意蕴。实践证明，诵读古诗文，是学习传统文化的有效途径。 本书是《语文新课标指定读物系列》系列之一的《元曲三百首》，共收录元曲共计三百一十首。
邓子勉，文学博士，中文系教授。从事中国古代文学教学工作。已出版《樵歌校注》，《宋人行第考录》，《黄庭坚全传》，《金宋元词籍文献研究》等著作。
前言 原序 伯颜一首 张弘范一首 元好问一首 王恽一首 倪瓒三首 虞集一首张呜善一首孟防一首关汉卿六首白朴六首马致远三十一首王伯成一首王实甫二首杨果二首刘秉忠三首王和卿三首盍志学四首陈草庵二首刘敏中二首滕斌一首李乘二首胡祗通一首卢挚八首珠帘秀一首姚燧二首冯子振三首贯云石五首刘致二首乔吉三十首周文质二首赵善庆一首 张可久四十首徐再思十三首曹德三首 高克礼二首钟嗣成二首张养浩六首刘庭信七首汪元亨七首周德清二首任昱一首 李致远三首薛昂夫十一首邓玉宾二首查德卿十首吴西逸四首孙周卿三首王元鼎一首 阿鲁威一首 卫立中一首 李伯瞻一首 赵显宏四首景元启一首 赵禹圭一首 吕止庵一首 吴弘道二首钱霖二首 顾德润一首 曾瑞一首 杨朝英三首刘燕歌一首 奥敦周卿一首阿里西瑛二首鲜于必仁二首张子坚一首 马谦斋一首 严忠济一首 汤式二首 无名氏二十首
原序 昔吴公子札观周乐，闻大雅，曰：“曲而有直体”；颂，则曰：“曲而不屈。”前尝假“直”、“不屈”二义论有元之曲。夫唐诗、宋词、元曲，自时代言之者，各有其所胜。然诗必雅正，词善达要眇之情，曲则庄谐并陈，包涵恢广。自体制言之，亦各有其专至，不相侔也。惟诗在唐后，一再演变，虽曰未穷，途径之凿辟殆尽。若词随宋亡而亡，形体徒存，不复能别开异境。独曲未造极，世称元曲，顾曲实非元所能尽耳。 往在南都，中敏有《元曲三百首》之辑，盖踵蘅塘退士之于唐诗、彊村翁之于宋词而为者。时元曲传本，仅有杨朝英二选与天一阁藏《乐府群玉》，诸家别集及《乐府新声》尚未得见，故卷中所录颇不称。或二三首，或十数首，而张可久多至七十二首。选录初毕，殊未自惬。今年，前从闽海还渝城，居北碚山馆，纂《全元曲》二百二十八卷成，因取中敏旧选，略加删定，去南都始订兹编且十七年矣。而今日之世，为五千年来所未曾睹，凡百旧交，何足状当前情事万一？描影绘声，惟酣畅淋漓，“直”、“不屈”之曲体其庶几乎！是涵泳无妨元曲之中，而取材必在元曲之外。《元曲三百首》者，聊备体格，供来者之玩索而已。
《元曲三百首》收录元曲共计三百一十首。一代有一代的文学。有元一代的文学就是元曲。在中国古代文学发展史中，元曲常与唐诗、宋词并称，从而形成了我国几千年文学史上的三个极为光辉灿烂的时代文学。若从中国诗歌的发展史来看，它们是既有共同特点又各具特色的三种不同体裁的诗歌。后者又都是对前者的继承与发展。用人们熟悉的术语来说，就是后者是前者的解放。这种解放，本身就表现出一系列的艺术创新。
手感不错，可惜只有《元曲三百首》，这边《唐诗三百首》和《宋词三百首》送不到，还想买同一出版社的《唐诗三百首》、《宋词三百首》......
第一次专门看元曲三百首，大俗大雅，朗朗上口，有亲切的感觉，耳目一新，和诗词有很多不同的感受。排版不错，字不算小，看起来很舒服。赏析是点到即止的，足够了。元曲不难理解。
一直都在说，唐诗、宋词、元曲，上学的时候就学了那么几首，买了这本书可以一览无遗了。的确是一本值得看的好书，在临睡前看上几首，可以做个好梦！
元曲是在唐诗、宋词之后，我国文学史上的又一突出成就。本着让读者欣赏元曲的目的，本书遴选了具有代表性的曲目，比较全面地展示了元曲的风貌。附有的注释、曲解、曲评、(背景)说明等栏目，将清新明快的曲调、率真的内容、无穷的生机予以完美地诠释。另有多幅精美的图片，包括人物画像、山水景物、文物器皿，以及精心绘制的情境示意图，与文字相辅相成，加之简明的体例、新颖的版式等多种要素的有机结合，让读者在轻松获取知识的同时，获得更多的文化熏陶、丰富的想象空间和审美情趣。
唐诗宋词，家里很多，元曲买了就全了
元曲名气不如唐诗宋词大，中小学课本选用的也很少，可能与元朝的历史特殊性有关吧。总之补下元曲，深入陌生的元代去做精神交流也好，是一种难得的享受。
书不错，文字看看挺优美的，但元曲部分内容还不适合小孩看，适合喜欢元曲的大人看
书很实惠。对元曲不太熟悉，所以买来看看，学习学习。里面有注解和评析，还行啦！
大爱元曲，长短不一，抒情更无羁
这是一本非常好的元曲启蒙书!
元曲，被低估了
元曲其实很美的，值得细读啊，书也便宜
我一直都很喜欢元曲
喜欢元曲的人都来看看吧，价格很便宜，关键不是江湖上那种泛滥而又做作的包装品，是为真心喜欢古典诗词的人编的。
蛮不错的，元曲我们还是相对陌生的，希望有所收获。
向来喜欢元曲。
虽然不是很全。
但是满足了我渴求
该书系语文新课标指定读物系列，共310首，注释、翻译全，物美价廉。
好书 古文都大爱
经典传统文学，随手可读
精华所在，雅俗共赏
在办公室看的，觉得总是进不去！
内容是更新版的， 很适合做案头读物。
文化遗产
书很好，很新，是正版
此书内容丰富，讲解清楚，值得学习用
经典！中国古诗你我只能拜读！
书本印刷和装订较好，就是颜色微黄了一些。
非常喜欢 -- 这本书非常好看，非常满意
书很便宜很好值得收藏
纸好薄啊
好书又实惠
增加学识
孩子喜欢，书价格便宜，质量可以。
买了四本,都不错,很满意.
排版很简洁朴素，内容好。
常备着,随时翻看.
诗词书，很不错
纸质好，内容不用讲
书挺好的，比较适合初学者看。
书是不错的，师大出版社的质量很靠谱。字体纸张和内容都不错
书大小正合适，随便放包里也不沉。
不错，很值得买的。
如果你能经常浏览浏览，那价值就非花的几块钱能比了。
书本还可以，但是内容感觉不太好，价格有点贵。
平邮也很快。书不错，印刷和设计都满意，生僻字有注音，注释也很详细
没事的时候读读挺好的。
不错啊不错啊不错啊
元曲是艺苑里清香的花朵，让人喜爱，本书有原作、注释和评析，很方便阅读。曲子不长，韵味久远，耐读，耐品。可与唐诗三百首及宋词三百首一起滋养心灵。
元曲的入门级读物；但是之于唐诗宋词的格律要求，元曲相对来说虽然也有要求，但是在用字上更随和，用典上更便利（毕竟有了那么多唐宋诗词为选词素材），值得当今人们去研究；元曲的4种题材，比方乱世人才归隐，对人生的相对消极感悟，有很明显的时代局限性，也容易被理解；天行健，君子当自强不息，如今阅读的时候，当剔其糟粕取其精华，元曲很有意思。
唐诗宋词元曲，中华传统文化，美不胜收。
唐诗宋词的书看得比较多,对元曲了解得比较少,这本书正好可以补这个缺.
书质量还是不错的，也算值这个价钱。
人们多把目光放在唐诗宋词上，往往忽视元曲。其实元曲还是很有阅读价值的，我个人就很喜欢。
元曲往往比较直白粗浅，但别有一番韵味。
买来才发现是中小学生语文读物，汗……
不过价钱不贵，买来了解了解元曲还是不错的，纸张不怎样，印刷倒还清晰，内容是曲+注释+评析。
看完后还要买本好的元曲集子来看。
一般，没有很出名的那些，而且好多是间断的，知名度不是很高的元曲！
较少接触元曲，可以了解一下。
元曲的感觉较诗词更加随意，可闲来翻翻。这个版本的比较物美价廉的说。
对元曲还不太了解，慢慢看。
今天书刚到，我翻一下，很喜欢，正好是我想要的哪种，釆名家精品，浓缩精华，赏析也不错。
中华传统文化，必须学习。
让中小学生开阔视野，更多的了解一些传统文化
大概收录了二百九十几篇，有注释，有点评，没翻译，不过挺便宜
买了一套，古典文化精粹
没有想象中的那么好，书很小很薄，而且除了原文外没有其他的了！
很值得一本书
这本书挺全的
老婆买来看的，我不懂，他觉得还可以
本来买给小宝宝做亲子阅读的，拿到手才发现这个给初中孩子看还差不多
印刷清晰，所选内容也比较经典。
以前看的大多是诗词，第一次认真看曲，希望可以弥补一下不足
经典，无论多久都是经典，很好携带
价格便宜，值得购买
虽然内容比较枯燥，但专业色彩很强。
质量很好价格合适
内容不用多说，价格便宜，值。
不够精美
还不错,适合初学者
等待空闲
本来是想给小朋友的,没想到没插图，没注意，一是自己没看清，二是书的描述也模糊
这么便宜的书，有多少我愿买多少，呵呵...
书本不很厚，但内容很丰富，值得的，找了不少地方了，当当的这个书不错，便宜好用
几好啊！
封面看起来很有感觉，里面的内容也很喜欢
纸张稍微不如意，总体还是可以的
很不错哦。发货也很快，态度也很棒
和唐诗宋词比，元曲不是我的菜。用词造句十分俗俚，有的和现在的散文诗一样，感觉不够优美。也有精品，但是比较少。
元曲太过油滑，失去端庄味，偶尔看着挺有趣，但看多就发现，与唐诗的端庄比起来，元曲更像青楼女子
收到书还是有点诧异的，竟然是中小学语文读本，有点汗啊，评析比较简单，不过作为想对元曲有个入门级别的了解的人来说还是够用的
书的质量不错。
不像唐诗、宋词那么好读。