走近青铜
2011-5
北京工业大学
牛福忠
243
156000
无
青铜器艺术作为特定时代的产物，作为中国文化精神结出的硕果，是超越时代的。它影响了一代又一代中华儿女的精神世界，催发了中华文明的大发展与辉煌。
中国古代青铜器，随着岁月的流逝，离我们越来越远。但是当我们静下心来，穿过时间的隧道，透过那斑驳的锈层，抚摸它那充满历史沧桑的身躯，遐想它那曾经熠熠生辉的往昔，会有一种清新可喜，但又神秘、威严和怪诞的感觉。随着一步步走近它，取而代之的则是一种肃穆、振奋、昂扬而又悲壮的心情。历史之沉重、命运之神秘、哲理之深邃，在我们心里激荡着，它给了我们巨大的艺术美的享受。
本书系统地介绍了商代至汉代的青铜器， 内容广泛，图文并茂，通俗易懂，所举实例均为民间所见，其中不乏精品、珍品。由于我几十年来实践积累多于理论，因此，书中介绍的均是“实践”的例子。对于鉴别器物的新老和断代，主要从其外表的老旧程度和铸造工艺进行分析和判断。因中国古代青铜器不允许上市流通，因此书中之参考价，仅仅用来显示其珍贵程度，并非市场交易价格；少数珍品的参考价写的是无定价。
本书的出版，为广大青铜器收藏爱好者提高鉴别能力：提供了重要的参考。由于时间仓促，不当之处，敬请民间的青铜器收藏家和爱好者指正。
牛福忠，1946年出生于北京，1968年毕业于北京工艺美术学校。自幼临习诸家碑帖，师从田世光、赵纹、郭凤惠学习绘画与书法，并受父亲影响，从小喜欢研究文物古玩，广闻博见，耳濡目染中得到陶冶与锻炼。20世纪60年代，开始涉足古玩鉴定领域，先后受教于孙会元、史树青、孙学海等享誉海内外的著名鉴定家，在青铜器、古陶瓷、古书画等方面颇有建树，造诣深厚。现任美国东方文物收藏协会名誉会长、北京中博雅文物鉴定中心主任委员等职务。
前言
青铜嚣概述
商代青铜器
商代青铜器
兽面纺鼎
千宁鼎
“*”鼎
鸟扁足方鼎
百乳雷纹簋
字男壶
兽面纹提梁壶
史父丁罍
告卣
单柱爵
天斝
兽面纺觚
凤鸟纹觯
龙纹戈
大矛
夔纹*
西周青铜器
春秋青铜器
战国青铜器
汉代青铜器
青铜器主要纹饰及特征
青铜器鉴定主要依据
版权页：插图：此鼎高40.5 厘米，口直径34.5 厘米，圆体，双直耳，大口，方唇，深腹，圜底，三中空柱足。口沿下至腹部饰二层兽面纹（饕餮纹），上有棱脊，外沿有三角形范线，形制较大，有威严雄奇之势。通体为绿色锈层，坚硬牢固，局部可见暗红色贴骨锈，上有矿化闪亮的结晶斑，细察为天然形成，整体无人工作伪痕迹。鉴定为商代晚期青铜鼎，是青铜器之重器，为罕见的一件艺术珍品。鉴定常识鼎是煮或盛鱼肉用之器，也有实牲祭祀和宴饮等用途。鼎是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中，被用做“明尊卑，别上下”，即统治阶级等级制度和权力的标志。商代用鼎制度，从发掘出土情况来看，一般中、小型墓葬是一具或两具，但王室的陵墓则不一样，悬殊较大，如商晚期殷墟妇好墓，就出土大小不同的鼎共32具，可见等级制度的森严。西周时期，等级秩序更加明显，出现了列鼎制度。奴隶主贵族等级越高，使用鼎的数量越多，说明享受的肉食更丰富。据记载，西周时天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士在特殊场合用三鼎，一般场合只用一鼎。但至今出现九鼎的西周墓还没有发现。在奴隶制社会中，要“礼藏于器”，各级统治者需配以相应的礼器，不得超越，否则为失礼，也就是“各位不同，礼亦异数”，故青铜礼器中鼎、簋、钟等均有定制，即上面所说的鼎为奇数“九、七、五、三”制，而簋则为偶数“八、六、四、二”制。夏、商、周三代皆奉九鼎为传国之宝，得国便得鼎，失国则失鼎，鼎成了国家存亡的标志。春秋战国时期，礼崩乐坏，昔日礼制现象频生僭越现象，诸侯、卿大夫也开始使用最高等级的九鼎八簋。
《走近青铜》是由北京工业大学出版社出版的。
无
书里面很多青铜器都很漂亮，书的质地很好。
几乎每件藏品都会有故事，档案，和鉴定常识。
只是有时候有些部分鉴定常识太简略了，对于我这种七成看图的人来说，书很不错。
可恶的当当，我买的时候是28.8元。
图文并茂的一本有关青铜器的书