孟子
2012-9
首都师范大学出版社
《青少年经典阅读书系》编委会 主编
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205000
凡是一种文化。必有一种思想为之核心。其核心之思想，又必有一人物为之代表。中国传统文化之核心为儒家思想。其代表即为孔子、孟子。儒家思想赖以保存者为儒家经典。而其思想之精粹往往浓缩于简要之语句，辞约而旨丰，事近而喻远，家弦户诵，百读不厌。因而《孟子》一书，对我国传统哲学思想，尤其是宋明理学的影响极其巨大。而《青少年经典阅读书系》编委会主编的《青少年经典阅读书系：孟子》便是将其经典浓缩汇编而成。
作者：（战国）孟子 编者：《青少年经典阅读书系》编委会
梁惠王章句上(共七章)
梁惠王章句下(共十六章)
公孙丑章句上(共九章)
公孙丑章句下(共十四章)
滕文公章句上(共五章)
滕文公章句下(共十章)
离娄章句上(共二十八章)
离娄章句下(共三十三章)
万章章句上(共九章)
万章章句下(共九章)
告子章句上(共二十章)
告子章句下(共十六章)
尽心章句上(共四十六章)
尽心章句下(共三十八章)
版权页： （译文） 齐国讨伐燕国，占领了它。别的国家在酝酿救助燕国。宣王问道：“许多国家正在酝酿要攻打我，我要怎样对待呢？” 孟子答道：“我听说过，有凭着方圆七十里的土地来统一天下的，商汤就是，还没听说过拥有方圆一千里的国土而害怕别国的。《书经》说过：‘商汤征伐，从葛国开始。’天下的人都很相信他，因此，出征东面，西方国家的百姓便不高兴；出征南面，北方国家的老百姓便不高兴，都说：‘为什么把我们放到后面呢？’人们盼望他，就好像久旱以后盼望乌云和虹霓一样。（汤征伐时，）做买卖的依然来来往往，种庄稼的照常埋头耕耘，因为他们知道这支队伍只是来诛杀那暴虐的国君来抚慰那被残害的百姓的，这正像降了一场及时雨呀，因而十分高兴。《书经》又说：‘盼望我王，他来了，我们才有活命！如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热中拯救出来，因此都提着饭筐和酒壶来欢迎您的军队。而您呢，却杀掉他们的父兄，掳掠他们的子弟，毁坏他们的宗庙祠堂，搬走他们的传世宝器，这怎么可以呢？天下各国本来就害怕齐国强大，如今它的土地又扩大了一倍，而且还暴虐无道，这自然会引起各国兴兵动武。您赶快发出命令，遣回老老小小的俘虏，停止搬运燕国的宝器，再与燕国的人士商量，择立一位燕王，然后撤军。这样做，要使各国停止兴兵，还是来得及的。” 十二 （原文） 邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？” （译文） 邹国与鲁国发生了冲突。邹穆公问孟子：“我手下官员被杀了三十三人，而老百姓却无一伤亡。把百姓们杀掉吧，又杀不了那么多；不杀吧，又实在气愤这些眼看着他们的长官战死而不去救助的人。该怎么处置他们才合适呢？” （原文） 孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。” （译文） 孟子回答：“遇到灾荒年岁，您的百姓中，老弱病残的只有横尸山沟荒野，身体强壮些的便四处逃荒，这将近有上千人吧！而您的仓库里堆满了粮食和布匹。这种惨状您属下官吏并没有向您汇报以便解除，这就是在上位的人不关心老百姓，并且还残害他们。曾子说过：‘一定要当心啊！你怎么对待别人，别人也会怎样对待你。’您的百姓这次就是回报他们的长官，所以希望您不要再责怪他们了。您施行仁政，那么百姓自然会爱护他们的上级，愿为长官者献身。”
