儒学评论（第8辑）
2012-11
张立文 河北大学出版社 (2012-11出版)
张立文
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“国际儒学论坛”自2004年举办以来，已经连续举办8届。“国际儒学论坛·2011”于2011年12月3日至4日在北京举行。这次会议的主题是：“儒家的修身处世之道”，会议主要围绕儒家修身理论、儒家思想传统、儒家精神追求三个问题展开。通过《儒学评论（第8辑）》37篇论文，大家可以对本届国际儒学论坛有一个大体的了解。
儒家修身理论 1．张立文：刘宗周慎独诚意的修己之学 2．汤恩佳：儒家的修身养性之道——在北京中国人民大学“国际儒学论坛·2011”的演讲 3．[韩国]高在旭：孟子的“大丈夫论”及“修身处世之道”之反思 4．韩星：当代哲学的身体转向与儒家的修身之道 5．胡海波马军海：儒家修身传统及其精神价值 6．李建：孔子道德教化思想简论 7．蔡方鹿：朱熹论修身 8．[韩国]崔在穆：论王阳明思想中修身处世之能动性的根据——良知之“灵明” 9．魏义霞：儒家之仁与墨家兼爱比较——兼论儒墨悬殊的历史命运 10．王雅：从仪节规范到价值理念——儒家之礼与传统中国人修身处世的影响 11．肖群忠：儒家德性传统与现代公共伦理的殊异与结合 12．林存光：“修身以道”：作为一种生活理念的古典儒学 13．贺更粹：祭，致其敬也——《礼记》祭礼教化思想研究儒家思想传统 14．李承贵：生生：儒家思想的内在维度 15．杨海文：中国思想史上的“引用”：以《新语》引孔孟苟为例 16．赵法生：孑L子人性论的三个向度 17．李方泽：“克己复礼为仁”本义澄清 18．李振纲：解读《论语》中的“勇”与子路“好勇” 19．柳河东：董仲舒对政治儒学发展的历史贡献及现代意义 20．罗安宪：“格物致知”还是“致知格物”——宋明理学对于“格物致知”的发挥与思想分歧 21．张瑞涛：刘宗周与宋明理学“本体论”走向 22．李长泰：试论古代“地道”思想对儒家君子思想建构的影响 23．卢兴：论牟宗三哲学中的“实践”观念 24．[日本]永池荣吉：儒家思想中关于终身学习的意义 25．彭永捷：认识儒教 26．唐明燕：探寻缓解“弱势感”的理念——以儒家价值观为借鉴 27．邢丽菊：关于朝鲜儒者巍岩与南塘的未发论辨之考察儒家精神追求 28．向世陵：“三知”为先与君子人格的塑造 29．郭美华：境界的整体性及其展开——孟子“不动心”意蕴重析 30．张志宏：论孟子以“民本”理念为核心的“仁政”思想 31．余治平：宽之为德 32．[韩国]李哲承：现代社会的问题与儒家思想的现实意义——以个人与社会的关系伦理为中心 33．[日本]串田久治：儒家是如何思考天地变异并努力克服它 34．邓曦泽：走出历史的玩偶化——以古今对诸子百家的评论为例 35．方旭东：意向与行动——王阳明“知行合一”说的哲学阐释 36．田辰山：没有天下为公，就没有修身处世——中西比较哲学的视野 37．荆雨：道德的政治如何可能——儒家“民之父母”观念的发展与当代意义
“国际儒学论坛”自2004年举办以来，已经连续举办8届。“国际儒学论坛·2011”于2011年12月3日至4日在北京举行。这次会议的主题是：“儒家的修身处世之道”，会议主要围绕儒家修身理论、儒家思想传统、儒家精神追求三个问题展开。通过中国人民大学孔子研究院编写的《儒学评论(第8辑)》37篇论文，大家可以对本届国际儒学论坛有一个大体的了解。
