容忍比自由更重要
1999-1
时事出版社
欧阳哲生
938
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《容忍比自由更重要：胡适与他的论敌（套装上下册）》主要内容包括：文学改良刍议，读胡适先生《文学改良刍议》，建设的文学革命论，国语的文学--文学的国语，论古文白话之相消长，历史的文学观念论中国文学改良论（上），评提倡新文化者，评新文化运动等。
序孤寂的狮子一、“文学革命”的论争文学改良刍议读胡适先生《文学改良刍议》建设的文学革命论国语的文学——文学的国语论古文白话之相消长历史的文学观念论中国文学改良论（上）评提倡新文化者评新文化运动“老章又反判了！”答适之评新文化运动二、“问题与主义”之争多研究些问题，少谈些“主义”！问题与主义再论问题与主义三论问题与主义四论问题与主义——论输入学理的方法三、“整理国故”的论争国故和科学的精神论国故学——答毛子水《国学季刊》发刊宣言一个最低限度的国学书目国学人门书要目及其读法附录一 最低限度之必读书目附录二 治国学杂话附录三 评胡适之的《一个最低限度的国学书目》青年必读书——应《京报副刊》的征求通讯·致徐炳昶国学运动的我见整理国故的评价国故与中学生整理国故与“打鬼”——给浩徐先生信附录一 西滢跋语附录二 主客答问四、渐进与革命之争争自由的宣言我们的政治主张关于《我们的政治主张》的讨论评胡适的“努力” 《努力周刊》的功罪读蔡孑民、胡适之诸先生的政治主张好政府在哪里……五、科学与人生观之争六、东西文化之争七、人权问题之争八、民主与独裁之争九、中国问湖造道路选择之争十、《自由中国》的政治思想之争十一、胡适看“胡适大批判”十二、众说纷纭论胡适出版后记
本篇作已三年。未见适之发抒何见。惟近于国语周刊。囫囵其词以拒之日。不值一驳。实则吾文所陈诸理。可得与天下后世人共明之。事越数载。文厄益深。偶一循览。其言仍未可易。请更襮之。重与细论。此之行远之力何如。虽难自信。而其粗明大义。有关世运。谓斯时即轻轻为适之所下四字放倒。谅不尔也。昨岁在沪。适之曾面告愚。子所讨论诸点。已成过去。文化大事。适之竟看作时辰表。针簧上下张弛。惟其手转。尤属奇谈。揣适之所谓过去。殆指今之后生。竞为白话。甚嚣尘上。遮国学不见已耳。此乃病态群理。允宜痛治。于斯谓健康为过去。医者议复元气。讽以失时。有是道乎。前岁北京农业大学。招考新生。愚在沪理其文卷。白话占数三之二。文言三之一。文言固是不佳。白话亦缴绕无以。愚曾告人。此事应由适之全然负责。盖适之倡为白话文。恰是五年。中学卒业。出应大学初试。即其时也。今年愚复试农大新生。限令不为白话文。乃全场文字。词条理达。明赡可观。猝然得此。迥出意计之外。适之之时辰表。从此逆转。良未可知。过去与否。岂由一人之口说而定。适之又病本文刻至之言。疵为漫骂。读者辨之。其然岂然。北京报纸。屡以文中士与读书人对举。为不合情实。意谓二桃之士。乃言勇士。非读书人。此等小节。宁关谋篇本旨。且不学日学。其理彼乃蒙然。又可哂也。 愚昨以杭州暑期学校之招。讲演本题。愚论之当否。何敢自执。然批评之学。吾夙无之。自有文化运动以来。或则深闭固拒。或则从风而靡。求一立乎中流。平视新旧两域。左程右准。恰如是非得失之本量。以施其衡校者。吾见实罕。拙评之起。或为椎输。吾友胡敦复同游湖上。闻愚说而善之。以为可与天下人共见。迩来愚在长沙，南京，上海，北京等处。为此说者屡矣。久思笔述。因循未就。今因敦复之请。为撮其概略于此。其详当俟异日也。 ……
我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂的太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。如果有人说，吃胡适一块肉可以延寿一年半年，我也一定情愿自己割下来送给他，并且祝福他。 ——胡适《一九三○年四月三十日致杨杏佛》
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