当代世界宗教学
2006-3
时事出版社
范丽珠,James D. Whitehead,Evelyn Eaton Whitehead
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本书以独特的方式对宗教进行学术性的研究。原汁原味的中文和英文，立足于中西文化解说宗教、宗教性和现代性，是对宗教进行跨文化研究的典范之作。来自不同的学科——社会学、社会心理学、宗教历史的三位作者，共同努力成就了这一跨学科、跨文化研究的著作。
范丽珠，宗教社会学家，香港中文大学博士。现为复旦大学社会学系副教授。长期以来通过田野调查方式对中国民间信仰的现代价值做了大量深刻的研究，并致力于通过对中国宗教的阐释来丰富宗教社会学领域。著述颇丰，在中国国内和国际期刊上发表了大量论文，并主持编写了多部跨文化、跨学科领域的学术论文集。最新出版的著作是：《当代中国人宗教信仰的变迁：深圳民间宗教信徒的田野研究》。
前言第一部分 建构意义 第一章 宗教性与建构意义 第二章 宗教与超验 第三章 西方的宗教研究 第四章 中国民间宗教第二部分 宗教性与现代性 第五章 重新评价世俗化与世俗性 第六章 现代性与解魅 第七章 宗教在当代世界的境遇 第八章 晚现代宗教性的特征第三部分 宗教·中国与未来 第九章 作为道德资本的中国宗教传统 第十章 接受与调适中国宗教传统 第十一章 公民社会、宗教与共善 第十二章 中国和宗教的未来参考文献后记
《当代世界宗教学》的第一部分介绍了宗教性的几个基本因素：意义建构或在生命较深层面对意义的需要，以及超越或寻找那些值得为之生、甚至为之死的价值。开篇章节部分包括对西方宗教和宗教性学术传统的概述，同时论证了这些精神的皈依就存在于中国民间信仰与实践文化传统的核心部分。 第二部分吸收了某些现代宗教意识相关主题，从曾经产生巨大影响而今受到广泛质疑的世俗化（世俗化假设预言在现代化进程中，宗教的命运是不可避免地消亡）假设开始。讨论随后转向作为中西方现代化内在动力的相同性和相异性，并分析了在晚现代文化中宗教的位置和宗教性的表现方式。 第三部分提出宗教在中国未来发展趋势的几种观点。第九章和第十章讨论了中国传统遗产的信仰与实践，作为中国在21世纪发展的潜在资源。最后的这两章，思考了中国宗教和宗教性对世界文明和平发展可能的贡献。
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还好，呵呵